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塔木德:“智慧”和“金錢”是什么關(guān)系?猶太人的看法很絕

 不二tk18szv2yl 2018-11-20

《塔木德》是全球精英成就家庭與事業(yè)的教育秘方,通靈的智慧境界,接地氣的學(xué)習(xí)典范,與塔木德為伍,與財智同行:高手 高雅 高尚…


智慧和金錢的關(guān)系 來自塔木德大講堂 07:21


關(guān)于金錢的重要性,《塔木德》是這樣闡述的:金錢給人間光明,金錢給眾生溫暖。錢說話時,真理就沉默!金錢讓說壞話的人舌頭發(fā)直,金錢讓舉起屠刀的人呆立發(fā)愣;金錢為神購買了禮物,敲開神那緊閉的門。


關(guān)于智慧的重要性,《塔木德》是這樣闡述的:猶太人不一定認(rèn)同有錢人,也不一定認(rèn)同漂亮的人,但一定認(rèn)同有非凡智慧的人,猶太父母對女孩的普遍期求就是嫁給飽含智慧的拉比,對男孩的期求就是成為拉比或教授學(xué)者。


那么,“智慧”和“金錢”是什么關(guān)系?孰重孰輕?


質(zhì)疑、思辨和批判是猶太人的正常思維方式,兩位聰明的拉比為此辯論起來,以至于成為猶太人中間流傳的一個幽默笑話,請看兩位猶太智者的對話——

   

甲: '智慧與金錢,誰更重要?'


乙:'當(dāng)然是智慧更重要。'


甲:'既然如此,為什么學(xué)者、哲學(xué)家這些有智慧的人要為富人做事呢?而富人卻不為有智慧的人做事,有的富人甚至對學(xué)者趾高氣揚?!?/span>


乙:'這很簡單,有智慧的人知道金錢的價值,而富人卻不懂得智慧的重要性。'


拉比的說法是有道理的,學(xué)者知道金錢的價值,才會去為富人做事,而富人不知道智慧的價值,才會在智者面前露出目中無人。

    

可是,問題又來了——


甲:有智慧的人既然知道金錢(財富)的價值,為何不能運用自己的智慧去獲得金錢(財富)呢?


乙:知道金錢的價值,但卻只會靠為富人效力而獲得一點帶“嗟來之食”味道的酬勞,這樣的智慧又有什么用,又稱得上什么智慧呢?


看來,很多學(xué)者、哲學(xué)家的智慧或許也可以稱知識,但不是真正的智慧。在金錢的狂態(tài)面前俯首帖耳的智慧,是不可能比金錢重要的。


相反,富人沒有學(xué)者那樣飽讀詩書,但他卻能駕馭金錢,卻有聚斂金錢的智慧,有通過金錢去役使學(xué)者智慧的智慧。這才是的真正的活智慧。

 


不過,問題并沒有完——


金錢又成了智慧的尺度,金錢又變得比智慧更為重要了。


活的錢即能不斷生利的錢,比死的智慧即不能生錢的智慧重要;但活的智慧即能夠生錢的智慧,活的智慧與活的錢相比哪一樣重要呢?


我們不妨這樣來分析:智慧只有化為人的金錢之后,才是活的智慧;錢只有化為人的智慧之后,才是活的錢。活的智慧和活的錢難分伯仲,因為它們本來就是一回事。它們同樣都是智慧與錢的圓滿結(jié)合。


對于拉比的分析,大家覺得拉比解決了'智慧與金錢,誰更重要?'這個問題了嗎?希望你接力來質(zhì)疑!

 

阿爾伯特 ·卡恩


卡恩與猶太紳士關(guān)于財富的對話

 

卡恩佇立在繁榮的百貨公司前,那五色斑斕的商品讓他眼花繚亂。他身邊有一位穿戴很體面的猶太紳士,正在那兒抽一種名貴的雪茄??ǘ黛嘏c猶太紳士聊了起來——


“您的雪茄好像不便宜吧?”


“2美元一支”


“好家伙……您一天抽幾支呢?”


“10支?!?/span>


“天哪!您抽了多久了?”


“40年前就抽上了?!?/span>


“?。∧屑?xì)算算,要是不抽煙的話,那些錢足夠您買下這家百貨公司了?!?nbsp;


“這么說,您不抽煙?”


“我不抽煙。”


“那么,您買下這家百貨公司了嗎?”


“沒有。”


“告訴您,這家百貨公司就是我的?!?/span>


看了卡恩與猶太紳士的對話,我有幾點體會——


第一、卡恩聰明,他腦子好使,一下子就計算出每支雪茄2美元,每天抽10支,猶太紳士40年所花的錢可以買下一家百貨公司;而且,卡恩勤儉節(jié)約,從來沒有抽過2美元的雪茄。


第二、猶太紳士懂得享受,善待自己,他的聰明是擁有真智慧,能有這么大的百貨公司,財富是靠錢生錢創(chuàng)造出來的,而不是靠克扣自己攢出來的。正如猶太諺語所言:上帝把錢當(dāng)禮物送給我們,目的在于讓我們購買這世間的快樂,而不是讓我們摳起來還給他。人若不去享受神賦予的快樂,是一種罪惡;但如果過分享樂,同樣也是一種罪惡。


第三、猶太人普遍善于哲學(xué)思維,哪怕做一個農(nóng)民也是一個有思想的農(nóng)夫!他們正是運營了智慧與金錢的辯證統(tǒng)一關(guān)系,終生學(xué)習(xí)提升智慧,為自己贏得生存和發(fā)展空間以及機遇,贏得了源源不斷的財富,摘取了“世界第一商幫”的榮譽桂冠。

 

第四、我們要超越“金錢”,把培養(yǎng)智慧當(dāng)成一種修養(yǎng),并不斷修煉思想。



智慧是衡量人才層級的標(biāo)準(zhǔn)——


有人把世界上的人才分為5個層次:1、喜歡收集信息的人才,可以為人所用;2、富有經(jīng)驗的人才,可以為人節(jié)省時間和精力; 3、富有智慧的人才,能為人把握先機;4、獨具思想的人才,能把握大勢,幫人成就一番大業(yè);5、能夠創(chuàng)建思想理論體系的人才,引領(lǐng)社會前進(jìn),這種人才是最稀缺的。


猶太人堅信:小心你的思想,它們會轉(zhuǎn)為言辭;小心你的言辭,它們會轉(zhuǎn)為行動;小心你的行動,它們會轉(zhuǎn)為習(xí)慣;小心你的習(xí)慣,它們會轉(zhuǎn)為個性;小心你的個性,它們會成為你的命運。


請銘記,知識是一種力量,智慧則是一把金鑰匙,思想就像太陽,照到哪里哪里亮!




作者王月華,人文產(chǎn)經(jīng)學(xué)者,全球城市與地產(chǎn)研究會理事,猶太文化研究員,著有《地產(chǎn)首腦》《塔木德——讓人偉大的秘方》等書。


聲明:本文不代表塔木德大講堂觀點,僅供讀者參考。

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