潮汕人拜“老爺”祈求平安，希望心愿達(dá)成，

但是潮汕的“老爺”那么多，

今天小編為大家整理了大部分潮汕人崇拜的神明！

一起看看你拜對(duì)了嗎。

民間傳說的護(hù)海女神，

原名林默娘，尊稱為“媽祖”、“娘媽”、

“天妃”、“天后”、“天后圣母”等。

傳說林默娘身披盛裝，飛翔海上，

救助海上遇難的人，遂被尊為海上女神。

潮汕人歷來崇拜媽祖，

特別是商民、船民、鹽民。

船民船中都祀媽祖像，

每年三月廿三日神誕隆重禮拜。

三山國王實(shí)指現(xiàn)揭陽揭西縣河婆鎮(zhèn)北面的三座山

——獨(dú)山、明山、巾山的三位山神。

俗稱王公（有地方稱為王爺、老爺），

與其夫人合稱為王公夫人，

三山國王及其夫人在潮汕人心中有著至高的地位。

每年正月，

各地都要舉行三山國王的迎神游神活動(dòng)，

全民祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，

國泰民安，五谷豐登。

潮州府城青龍古廟的安濟(jì)圣王（俗稱為“大老爺”）

指的是三國時(shí)的永昌太守王伉。

三國時(shí)的永昌太守王伉。

謝少蒼請(qǐng)人雕王伉像帶回潮州供奉。

一年韓江大水，鄉(xiāng)人將王伉像請(qǐng)上河堤擋洪水，

洪水果然退去，那年潮州也大獲豐收。

事后，鄉(xiāng)人重修青龍古廟，

請(qǐng)王伉像在此鎮(zhèn)水，奉為安濟(jì)靈王。

青龍古廟也稱為安濟(jì)王廟，廟里香火益盛。

公婆神，潮陽尊稱“床腳婆”，

汕頭尊稱“注生公媽“，澄海尊稱”花公花媽“。 

農(nóng)歷七月初七日為祭期，稱公婆生，

家中有15歲以下的小孩的都要在家中祭拜公婆神。

公婆母作為潮汕小孩子的守護(hù)神，極其受重視。

從古至今，民間有這樣一種風(fēng)俗。

凡是進(jìn)寺廟燒香，不管是神是佛，也不管是祭祖宗，

還是敬天地、謝神明，都要拜門神。 

門神源遠(yuǎn)流長，歷久不衰，

成為民間最富代表性，最有廣泛群眾基礎(chǔ)的保護(hù)神。 

城隍公負(fù)責(zé)管理陰間的司法大權(quán)，

所以城隍廟給人的感覺就是很陰森。

他是民間信仰的陰府地方長官，

有些城隍是人間清官死后擔(dān)任的。

土地公，正稱叫做德福老爺，是我們潮汕的社神。

他的職責(zé)就是保護(hù)每一個(gè)社，每一個(gè)村，

每一個(gè)寨，甚至是每一個(gè)人的平安。

玉皇大帝居于太微玉清宮，

統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神與四生六道蕓蕓眾生,

權(quán)衡世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。

是三清之下，四御之上的大神。

灶神，又名“東廚司命定福灶君”，俗稱“司命公”。

拜司命公是漢族人的傳統(tǒng)祭祀。

司命公在中國廣大地區(qū)被人視為勢(shì)利者之化身，

而潮汕人卻把他當(dāng)作關(guān)懷民生的神明，

由此凸現(xiàn)潮人崇尚真善美的人文精神。

伯爺的原型叫做伯益，

是堯舜禹時(shí)期管理山川原野和湖澤的一個(gè)官員，

死了之后就被人就追拜為神。

在我們潮汕什么情況下要拜伯爺呢？

有三種情況，第一種就是掃墓，

第二種就是開荒耕種，第三種蓋新房子。

每一個(gè)房子的開基祖，

簡單地說，你使用一間房子，

而這間房子不是你的祖先傳下來的，

也不是你自己蓋的，

而是去租的，或者買別人的，

那么你就得拜地主爺。

因?yàn)檫@間房子的開基祖不是你的祖先，

也不是你自己，而是別人。

所以你若是不拜的話，

那么家宅很大可能會(huì)不太平安。

祭拜月娘，更是潮汕人在中秋夜十分重視的。

嫦娥是中秋的代言人，

但她并不是潮汕人所稱的月娘，

賞月娘，燒磚塔，

祭瓜果這些禮祀應(yīng)該屬于另一個(gè)女神，

應(yīng)該就是我們熟悉的女媧娘娘，就是一只三足蟾，

是始祖神，也是媒神，它也是孩子的保護(hù)神，

所以潮汕人拜月時(shí)自然會(huì)把小孩子給帶上。

即玄武神，屬于北方的神，

我們潮汕位于南方，為什么要去拜一個(gè)北方神呢？

因?yàn)槌鄙谴蟛糠秩俗嫦榷际菑闹性泼襁^來的漢人，

屬于北方，

所以移民就帶來了他們故鄉(xiāng)本土的神，

其中就包括了玄天上帝。

玄天上帝來到我們潮汕之后落地生根，

并且受到了比較大的推崇，

這就是為什么我們生于南方，卻崇拜北方神的原因。

在佛教里面，有四大菩薩，

即文殊、普賢、觀音和地藏王。

在其它地方，地藏王菩薩的香火是沒有前三者興旺的，

在潮汕恰恰相反，潮汕人對(duì)于地藏王是極其虔誠的。

因?yàn)槲覀兂鄙侨税阉?span>跟閻羅王等同了，

所以在心理上存在一種畏懼感。

在我們潮汕主要是作為財(cái)神爺來供奉的。

財(cái)神爺生是農(nóng)歷六月二十四，跟關(guān)羽的生日是相符的，

所以說我們潮汕拜的財(cái)神爺主要是指關(guān)羽。

不同類型的神明聚到一起，終將成為潮汕這片土地最靚麗的風(fēng)景線。

這種泛神的信仰也是潮汕文化中最大的特色，更是潮州人對(duì)美好生活的向往！始終在我們每個(gè)潮汕人的身上留下了深深的烙印。

老爺保佑！順順興興！興旺發(fā)達(dá)！