近期，隨著養(yǎng)老保險征管方式的改變，養(yǎng)老金這個全國人民都關(guān)心的事情又一次成為熱議的話題。

養(yǎng)老金制度的出現(xiàn)，是人類社會道德文明進(jìn)步，生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

否則，若是在百年以前，失去勞動能力的老人，可能會被社會視為廢物，往深山里一送，任其自生自滅去了

所以說，有養(yǎng)老金比沒有養(yǎng)老金，是一大進(jìn)步，但能不能于完善一點呢？

首先要明確的是，養(yǎng)老金，究竟是該體現(xiàn)“養(yǎng)老”的本義還是體現(xiàn)退休前“身份”的延續(xù)，或是二者兼而有之呢？

目前，我們的養(yǎng)老體系仍分為行政事業(yè)單位，企業(yè)職工養(yǎng)老，城市居民，農(nóng)村居民這幾個不同的體系并存的局面。

這其實是我們在現(xiàn)實生活中，每個人被貼上了不同的身份標(biāo)簽的表現(xiàn)。

而這種“身份”的不同，不僅與個人目前的經(jīng)濟(jì)待遇密切相關(guān)，甚至?xí)永m(xù)到他未來失去勞動能力之后的經(jīng)濟(jì)待遇。

因此，我們可以看到這樣的新聞：公務(wù)員，事業(yè)單位考試永遠(yuǎn)是熱度第一的； 家長為子女安排好進(jìn)了“體制內(nèi)單位”，子女希望自己闖蕩，未服從家長按排，家長不支持，甚至要斷絕關(guān)系。

退休了，一個小區(qū)里的老年人聚在一起拉家常，難免要談起你退休金多少，我退休金多少，有的說起來神采飛揚(yáng)，有的低頭不語。

所以，現(xiàn)在年輕人擇業(yè)，家長大多數(shù)還是偏好“體制內(nèi)”工作。

不為別的，只為進(jìn)一個保險箱，只為一個手頭寬裕點的晚年。

但是，養(yǎng)老金本身就是一個全國人民共享的“體制”，這個體制是為全國人民提供安全保障的體制。

它不應(yīng)分單位性質(zhì)，職業(yè)性質(zhì)，也不應(yīng)該分地區(qū)性質(zhì)。

它應(yīng)該是全國統(tǒng)一的制度，一個人民最能在日常的柴米油鹽中體會到事情。

它應(yīng)該和一個人的公民身份證號直接相關(guān)，而不是其他。

如果說，退休前，由于各人的學(xué)識能力，機(jī)遇不同，而有不同的身份，享受不同的薪金待遇，高低差別大，這可以接受。

但是，退休后，大家都從理論上來說失去了勞動能力，那么養(yǎng)老金，就是一個對生命的致敬，對人民百姓生存權(quán)的尊重，對“孝道”的最直接的社會注釋。

在生命面前，最應(yīng)該體現(xiàn)平等均衡的原則。

養(yǎng)老金的絕對平均不現(xiàn)實，也沒有必要，一定的合理差距是可以存在的。

但什么是合理，能容忍多大的差距，需要傾聽百姓（尤其是養(yǎng)老金待遇水平較低人員）的聲音，同時也是考驗管理的智慧。

如果養(yǎng)老金中，由于“身份”因素而導(dǎo)致的差距過大，那么養(yǎng)老金實際上就不是在養(yǎng)老，而是在養(yǎng)某種身份了。

如果你也認(rèn)同：不應(yīng)用高額退休金作為對機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員身份的褒獎（因為這就相當(dāng)于對企業(yè)退休人等低收入人員身份的歧視），請轉(zhuǎn)發(fā)傳閱！