一、論龍的過峽

峽者乃為龍之真情發(fā)現(xiàn)處也，故未有龍真而無美峽，未有峽美而不結(jié)真地者，是以審峽之美惡；則可知龍脈之吉兇。融結(jié)之真?zhèn)我?。所以相地之法，固需妙于觀龍，而觀龍之術(shù)。尤需精于審峽，而為堪輿之秘決也，唯觀龍之法，因要活變，而過峽之種甚多，尤宜細(xì)辨，茲并據(jù)說于后。

1、一斷二斷斷又?jǐn)?，蜂腰鶴膝是真結(jié)。十條九條亂了亂，若是真龍斷了斷。一起一伏時隱見，到頭定有奇蹤觀。此皆為真龍過峽之說。

2、過峽有吉有兇，龍當(dāng)細(xì)察，須知過峽之脈，欲知適翅嫩巧，活動悠揚(yáng)，如梭帶絲，如針如線，如蜘蛛過水，如魚躍上灘，如馬渡河，如藕斷絲連。但仍需要有迎有送，護(hù)衛(wèi)周密，分水明白，不被風(fēng)吹，雨水劫為佳，楊公云：“一剝一換尋斷處，斷處兩邊擁護(hù)。廖仙師云：”蜂腰鶴膝最為奇，最忌被風(fēng)吹。蓋以凡龍過峽處，最怕風(fēng)吹水劫，故必須有護(hù)峽之山，之字之水不始為真貴之峽也。

3、凡護(hù)峽之山，又以形成為最吉，例如成日、月、旗、鼓、天馬貴人、金箱玉印、龜蛇、獅象、象統(tǒng)矛戈等形者為貴格。如此前去必結(jié)貴地，如成倉庫廚匱，必結(jié)富地。

4、凡峽正則穴亦正，左出則穴在亦左，右出穴在右。正出而斜過者，則穴亦而斜倒，有測出而正過者，則穴亦側(cè)出而正倒，透頂出脈者，則穴居腳下、腳下出脈者，則穴居頂上。見子午卯酉出脈者，必用子午卯酉向，乾坤艮巽出脈者，必用乾坤艮巽向，總不離四字之中，但過峽之脈必須合單清或雙清，則合干凈之方位，而不可陰陽混雜也，余類此推。

5、凡過峽甚多，有穿田過，渡水過、平地過、池湖過、雙脈過、邊池過、陰過、陽過、高過、低過、長過、短過、闊過、曲過、直過、明過，偷過等格。難以枚舉。大抵高過而不孤露，低過而不傷殘，長過有包裹，短過而不粗蠢，闊過而不懶散，直過而不死硬，穿過而無水劫，渡水過而元石梁，或仰過而去伏，或來俯而去仰，為陰陽為受，斯為美矣。

6、兇龍?zhí)鎏龆鴣?，更為跌斷，全無過峽直至穴場。雖極曲屈而奔走勢雄，但因其無過峽，則無脫裝卸，殺氣未除，若以氣勢雄強(qiáng)，星峰秀美而誤葬之，必主兇禍、惡逆，但如其獨(dú)隨落下平洋，脫盡殺氣，變換作穴者，且不能以兇惡論之。平地之龍，亦有平地之峽，其情狀與山地?zé)o疑，但以其分水為準(zhǔn)，如平澤無峽，亦非真龍也。

二、論龍的山脈

需知來龍之穿落變化，皆有出脈，其格有三種：即左出、中出、右出、以中出之脈最佳，左出之脈次之，故其結(jié)穴力量之大小輕重，完全于此決定。先師云：穴后落穴要中出，中出為吉，左出為輕，右出更輕，輕重此中生，此為風(fēng)水地理之關(guān)鍵。

1、中脈出穴：

乃受穴之龍，自遠(yuǎn)祖出身落脈，過峽落穴等處，其脈皆從中心穿出，左右均勻，如蟬翼仙帶，夾護(hù)整齊，周密，或開帳貫中出脈，謂之穿心或列平臺蓋，而脈從中居，或左右擺布均勻，而脈從中發(fā)者，皆謂之中心出脈。如其防護(hù)周密，不受風(fēng)吹，則其融結(jié)必真，所陰之力量最大，穴巨富顯貴，凡圣賢君子，光明正大之士，皆是中心出脈所優(yōu)生也。

2、左邊出脈：

凡來龍之出身發(fā)脈，行度過峽之穴等，其脈皆從左邊而出，其形為左少右多，兩邊不均，只是蟬翼側(cè)帶及為從之山，皆能照應(yīng)周密，故前去必有結(jié)作，否則主兇。

3、右邊出脈：

凡來龍之出身落脈，行度過峽之穴等，其脈皆從右出，形勢為右少左多，只是蟬翼山帶及外從諸山，皆能照應(yīng)周官，故前去亦有結(jié)作，否則，自不必一顧。

三、論龍入首

不論來龍千里，只看到融結(jié)，凡審龍之美惡及其他諸般龍格，皆以入首穴后二三節(jié)，四五節(jié)內(nèi)，以至少祖山之最要緊切。如其龍勢浩蕩，頭面端正，星峰秀異，磊落轉(zhuǎn)變，具有各種貴格。而隨身杖腳，又起各種峰巒等吉形，則其到頭結(jié)作必真，力量必大，而發(fā)福更速。若至少祖山，以至近穴數(shù)節(jié)，全無吉星，不合貴格或無杖腳，或杖腳散亂，尖射而成鬼動形，縱然龍虎明堂朝案，件件皆美。奈何坐下無龍，特達(dá)可愛，而又誤信庸師之言，謂遠(yuǎn)龍好奇，必后代有貴。只韌代不吉競舍近幕遠(yuǎn)，企圖后代之富貴，而誤下偽地，反消其福。蓋須知初代不吉，而行將敗絕、安能等待將來呼?所以，近穴數(shù)節(jié)，必要星峰優(yōu)美、而近龍乘吉。遠(yuǎn)吉雖好、則無法受用、遂以兇論。故穴后之?dāng)?shù)節(jié)、少祖、父母山下來之脈特別留意適可。

某龍為首、即穴后或左右二三節(jié)之脈、或四五節(jié)之脈結(jié)穴，或此處之來龍稱為入首。

四、認(rèn)龍

在了解龍的過峽、發(fā)脈、入首三大要素之后最重要的環(huán)節(jié)是認(rèn)龍。

如龍體不真、或處死、絕、煞，一切等于空談。因八龍的辨認(rèn)是玄空風(fēng)水中關(guān)鍵之關(guān)鍵，龍勢分為：生、旺、平、困、死、煞、敗、絕八字，下面將一一講述。

1、生龍：

何謂生龍?龍到頭分成龍虎砂，或轉(zhuǎn)案。案內(nèi)有堂窠、陽宅開大堂窠、陰宅開堂窠、窠水到堂或案下彎弓水（彎弓案），這都是龍之生者。

2、旺龍：

何謂旺龍?龍勢分為龍虎二砂相抱又合旺山旺向之運(yùn)正旺，即生龍正合上中下之玄空旺運(yùn)，此即旺龍。

3、平龍：

何謂平龍?平龍是平常之龍，或八方有龍砂、無龍砂。龍虎二砂都是借用假的，在玄空運(yùn)中無水口，無一定運(yùn)星，水不匯一處，可是地勢平坦，此為平龍。

4、困龍：

何謂困龍?來龍形式平坦，又無龍虎二砂，名堂平滿、在玄空挨星運(yùn)中、排運(yùn)找不到正水口，窠都是平坦無跡，或前后左右房屋高大、八方閉塞、風(fēng)氣不透謂之困龍。困龍如同水淺養(yǎng)不住魚。

5、死龍：

何謂死龍?直龍一條扛字形，坐山雖有則向前一步步低下，水如同漫散而下，坐山雖高，向前過低，謂之死龍。

6、煞龍：

何謂煞龍?雖有坐山，但前面高大尖峰，左實右空出漫水，或左右有尖山，奇獸、房子、水塔、電塔之類，迂到流年三煞，太歲，反運(yùn)煞星到來，定主犯兇，即兇煞侵穴或欺宅，謂之煞龍。

7、敗龍：

何謂敗龍?形如手背覆碗，高處蓋房或安墳，前后左右有路沖射，謂之?dāng)↓垺?/p>

8、絕龍：

何謂絕龍?行龍到頭如同和尚頭一樣，沒有護(hù)衛(wèi)，雖有龍有氣，四周無關(guān)攔，孤陰不生，孤陽不長，謂之絕龍。