八字，即生辰八字，是一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故又稱(chēng)四柱八字。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷、陰陽(yáng)五行、神煞等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問(wèn)，亦稱(chēng)指迷算命，是中國(guó)的一種歷史悠久的算命方法。

八字算命的意義

?利用干支符號(hào)表達(dá)的年月日時(shí)由于是四對(duì)干支，故曰八字。但八字為什么能反映人的命運(yùn)呢？可能知道其奧秘的人屈指可數(shù)。人的出生時(shí)間為什么能反映人的命運(yùn)？《人體生物節(jié)律學(xué)》表明，利用干支符號(hào)表達(dá)的人的出生時(shí)間，在命運(yùn)預(yù)測(cè)學(xué)領(lǐng)域，不是單純的時(shí)間概念，而是屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)，在遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)中能與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)。就是說(shuō)，生命從低等向高等發(fā)展，雖然遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)（內(nèi)因）是起決定作用的因素，但由于生命只有在適宜的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發(fā)展只有朝著與自然環(huán)境相適應(yīng)的惟一方向發(fā)展。正是通過(guò)無(wú)數(shù)代這樣的交替發(fā)展，最終形成了構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)，與時(shí)間同步的功能態(tài)存在方式，把這個(gè)問(wèn)題論述清楚，就是下冊(cè)教材中的《人體生物節(jié)律形成的機(jī)制與原理》的核心內(nèi)容。

八字合婚

婚姻和睦是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定的因素之一，人生旅途數(shù)十載，如果家庭幸福，猶如轉(zhuǎn)眼之間，倘若婚姻不幸，就會(huì)度日如年。盡管人們對(duì)婚姻均很慎重，然而從現(xiàn)實(shí)中看，婚姻不幸福的還是比例很多，有生離的，有死別的，有貌合神離的，有整日爭(zhēng)吵不休的，而能相伴一生的美滿(mǎn)婚姻并非很多，尤其在離婚率呈直線上升的現(xiàn)代更是如此。

八字合婚是指婚前男女雙方交換庚帖，以卜八字是否相配，謂之【八字合婚】。所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對(duì)雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的各種運(yùn)氣節(jié)律有無(wú)嚴(yán)重的沖克等信息詳加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對(duì)此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未然之際，從而提高婚姻質(zhì)量。

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起名

在姓名學(xué)中，同樣含有陰陽(yáng)五行相生相克的關(guān)系，這種陰陽(yáng)五行 的變化，如能彌補(bǔ)先天八字的不足，能使當(dāng)事人的命運(yùn)由壞向好的方面變化;相反，假如后天的姓名，陰陽(yáng)五行的關(guān)系對(duì)其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這 個(gè)人的命運(yùn)亦將由好而向壞的方向改變，關(guān)鍵時(shí)候還可能帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)禍。正所謂：“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四名號(hào)、五讀書(shū)”。所以，后天取名，在這過(guò)程中的作用 排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓(xùn)：“與其給子萬(wàn)金，不如賜子好名”。

在實(shí)際操作中，取名時(shí)應(yīng)先排出當(dāng)事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時(shí) 要優(yōu)先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人于無(wú)形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬(wàn) 不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時(shí)要考慮的首要原則。??

結(jié)尾

?每套用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細(xì)看透全方面的事情，必須多套體系結(jié)合使用，根據(jù)命局的急病，其次是對(duì)層次的高低，選擇第一用神，但是其他體系的用神都還是