轉載
摘要：通過以上二個版本的千金賦對比發(fā)現(xiàn)二者均有相同之處，二書所表達的意象也大同小異，但從書中的內容參照對比理解來看，前者江任泉對水口、立向、布局之論述比后者劉若谷更為全面。并且提出了有力的依據(jù)，通過考察一些知名祖墳墳墓所得出結果相吻合。確實是一部不可多得的地理風水參考書，內容意簡，字字精華，句句珠璣，若能讀懂理解此賦，也可稱風水大師了。究竟誰前誰后？已經(jīng)難以考證了，原因有三，其一：二人所學的風水都屬正宗，應同屬一派；其二：由于以前古書都以手抄流傳為主，故出現(xiàn)偏差；其三：期間抄書之人加入理解，修改加入各自理解，故改變原稿，也有差之一字距之千里之說。很多風水培訓用千金賦作為學習資料出售，貼出此文愿供風水行業(yè)人氏及風水愛好人氏參考。
江任泉劉若谷二個版本的地理千金賦對比
先看二位風水大師簡介：
江任泉，生于清朝，年號不詳，江西人，早期經(jīng)常在廣西陸川、博白、廣東省廉江一帶活動，后被朝庭所重用；封為欽天監(jiān)（即國師）。
劉若谷，明末清初人，祖籍肇慶府陽春縣三甲堡龍灣寨。少年時期曾到江西學習風水術，后來了成了陽春地頗負盛名的風水大師。
先看江任泉千金賦：
大凡看地者:先觀水口；
城門關攔周密，內有真龍融結；
羅星龜蛇，獅象中藏，乃為上格之龍也。
若有華表日月捍門，定結富貴之地；
北辰七星鎮(zhèn)鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一。
獅子石柱，王候將相；
破墻倒壁，貧賤之家；
若有王候居此，城門定鎖千重；
若見水口成星，即可跟從尋祖；
貴龍重重開帳，出脈中抽；
賤龍疊疊無星，牽連貫頂。
真龍行度，必有護帶蟬翼；
假龍出身，行度不變枝腳；
直硬無顧，乃是鵝頭鴨頸； 
臃腫粗頑，此脈斷無結作；
脈細短促，乃為極貴之龍；
大地若無廉貞作祖，為官不到三公。
小地無砂收水，發(fā)福不傳于子孫。
寶殿龍樓，即出王候天子；
御座御屏，宰相文臣；
紫氣、太陰，巨門、金水，貴人、誥軸，文貴格也! 
燥火、天罡，孤曜、太陽，隨行劍戟，武貴格也；
五星九星聚講，理學文賢，太陽、覆金、土星，巨富格也! 
文曲行度不變，定主出人淫邪，若轉木火土金，反為富貴；
五星入廟，而鼎食千秋，若見御座，而王候宰輔； 
聯(lián)珠逆生，亦主翰苑文宗；
五星歸垣，定出圣人夫子；
星穴克到少祖，必生犯上之人；
祖宗克至穴星，定出孤寒之子；
太陰、金水，出人科甲聰明；
寶蓋御屏，翰苑聲名不墜；
貪狼秀正，乃為鼎甲之龍；
玉尺、金水、蘆鞭，定出神童才子；
屏帳俱齊，狀元及第；
祖宗毓秀，雖有帳無屏，亦能發(fā)甲，如有屏無帳，不可登科；
貴人居于帳內，能為朝上之官；
出帳頓起貴人，定產大尊之貴；
梅花五朵，科甲蟬聯(lián)；云錦仙橋，名登雁塔； 
帳翼橫抱數(shù)十里，當代公卿；
樓屏開掙數(shù)里，為官極品；三臺寶蓋，父子定登科甲；
九腦芙蓉，兄弟聯(lián)科及第；
尋龍須當尋峽，而頓跌俯仰必可追尋；
送少迎多，行龍必定不遠； 
來多去少，穴結近前；小地若樹上掛果，結在盡頭；
大地若閨中美女，多宿腰間；
硬直未可安插，臃腫不宜下手；
清奇定有結作，秀嫩斷不虛生；
窩鉗定要弓腳彎抱，乳凸必須開腮過水； 
奇龍定宜回抱有情，鋪氈束氣為真；
逆局定要側生擋砂，下臂關欄為上；
遠砂觀其形勢，近論取其有情；
砂局最忌飛斜，交牙關欄為妙；
龍真穴的，無論山谷平洋；
局緊氣聚，定然催富催貴；
穴坐少祖，當代登科；
穴下鋪氈，亦能發(fā)福；
莫信旱局無水，不發(fā)巨富之財；
莫謂高山壓穴，定添丁口千百。
有丁無財，當尋倉庫之龍；
有財無丁，莫葬孤寒之穴；
地之興敗，在于龍身；
旺弱盛衰，氣運推求；
穴后脈長直硬，發(fā)福不久；
龍身短度為佳，定能久享； 
開山立向，羅經(jīng)消納，人盤分針，多端無靈；
執(zhí)泥合局長生，誤了人間大地；
常忌黃泉八殺，丟盡世上真龍；
不識卦氣挨星進退，豈知消砂納水之功；
未明三盤貫串，怎會立向功夫。
富貴出自龍身，切勿貪峰誤向；
先觀巒頭理氣為首，再察左右門前兩旁；
用心玩索穴星，然后立向于先天；
以夫婦正配決法，察其何字坐山，詳其何字立向，山龍依龍立向，水龍依水立向為正訣，出殺化殺為準；速者應遲，近者應速；
葬之吉兇禍福，有準無差，龍吉穴兇，要識用功修補；
尋龍點穴，貴于目巧而心靈，修補明堂漏瀉，必要開挖月池；
口決驗明，斷法如神，切勿泄漏天機，誤傳不肖!

回復

穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之蕩開，穴腳看微茫之合水。
后以束咽為的，前以爐底為真。
內以毯圓唇托為憑，外以天心十道為準。
正面難扦須向角，頂脊不化下求尋。
百死求其一生，眾同求其獨異。
渾渾噩噩，神藏相貌之中。
隱隱隆隆，氣聚皮膚之內。
若隱若現(xiàn)，驗生氣之潛藏。
有弦有棱、識星辰之開面。
邊厚邊薄、方是靈機，邊縮邊長、乃為妙諦。
無論窩鉗中突，結穴定有用神。
任你平地高山，到穴不離化氣。
總之：體要靈、龍要變、砂要抱、水要朝。
貪多者，須識其微；制遠者，先識其近。
金魚不合，枉教九曲來朝。
肘腋不全，虛勞萬山獻秀。
寧可龍虎有缺，最嫌堂氣無收。
察情意于面目之間，辨真假于向背之際。
局不取闊而取聚。
砂不論格而論情。
若是我砂，面前無不回顧。
果為我局，腳下定必窩平。
補缺填空、一可當百，傾流散蕩、萬派皆空。
曲直短長，處處求其中節(jié)。
高低大小，務必栽取合宜。
點穴對定天心，難移尺寸。
放棺緊接來氣，酌其淺深。
寧從是處求非，莫向無中生有。
讀書者貴心領而神會，尋地者要目巧而心靈。
熟記此篇胸有成竹，竅其一訣妙用無窮。
巒頭妙義盡括于斯，變化神明存乎學者。
通過以上二個版本的千金賦對比發(fā)現(xiàn)二者均有相同之處，二書所表達的意象也大同小異，但從書中的內容參照對比理解來看，前者江任泉對水口、立向、布局之論述比后者劉若谷更為全面。并且提出了有力的依據(jù)，通過考察一些知名祖墳墳墓所得出結果相吻合。確實是一部不可多得的地理風水參考書，內容意簡，字字精華，句句珠璣，若能讀懂理解此賦，也可稱風水大師了。究竟誰前誰后？已經(jīng)難以考證了，原因有三，其一：二人所學的風水都屬正宗，應同屬一派；其二：由于以前古書都以手抄流傳為主，故出現(xiàn)偏差；其三：期間抄書之人加入理解，修改加入各自理解，故改變原稿，也有差之一字距之千里之說。很多風水培訓用千金賦作為學習資料出售，貼出此文愿供風水行業(yè)人氏及風水愛好人氏參考。