讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 中國(guó)人的十二時(shí)辰 順天時(shí)而為, 接地氣而活。 古時(shí)候的中國(guó)人,將一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰剛好是今天的兩個(gè)小時(shí)。從西周起,人們就為每個(gè)時(shí)辰取了優(yōu)雅別致的名字,又以地支來表示。每個(gè)時(shí)辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 子時(shí) 23:00-1:00 夜半,是今明兩天的臨界點(diǎn),又名子時(shí)、子夜、中夜,意為孕育。夜半為十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。“古歷分日,起于子半”,此時(shí)的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會(huì)悄悄出洞活動(dòng)。 夜半,宜睡眠,忌熬夜,此時(shí),人們應(yīng)該注意:“安睡以培元?dú)?,身必欲?cè),屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念,則怪夢(mèng)不生,如此御氣調(diào)神,方為自愛其寶?!保ㄋ呤桥嘀苍?dú)獾淖詈梅绞健?cè)睡、曲足讓血液歸心,以獲安寧。不要胡思亂想,這御氣調(diào)神的法寶。) 夜半人的氣血都已降到最低值,現(xiàn)在睡覺,是為了補(bǔ)上一整天的能量。所以,這時(shí)不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩(shī)《楓橋夜泊》: 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 丑時(shí) 1:00-3:00 丑時(shí),又稱雞鳴、荒雞。丑是“扭”的本字,此時(shí)天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。此時(shí),守時(shí)的公雞發(fā)出清啼,棚戶里的牛正在咀嚼著青草,而人應(yīng)該處于熟睡狀態(tài),如果此時(shí)失眠,可以: “精氣發(fā)生之候,勿濃睡,擁衾坐床,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍;更將兩耳揉卷,向前后五七遍,以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦后各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢(shì)五七遍;后以兩股伸縮五七遍;叩齒七七數(shù);漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。” 此時(shí)為人體精氣生發(fā)的時(shí)候。如果此時(shí)失眠,可披著被子,坐在床上,呵一兩口氣,把體內(nèi)濁氣吐出。然后:把兩只手搓熱,摩擦鼻子兩旁,并用搓熱的手慰熱雙目35遍。把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。用兩只手抱住后腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,擊打后腦勺24次。再左右聳身,像開弓一樣拉伸雙臂,49遍。兩腿伸縮49遍;最后,叩齒49次,用意念將唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五臟之火,讓生發(fā)精氣的腎臟得以休養(yǎng)。 《登飛來峰》 宋·王安石 飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 寅時(shí) 3:00-5:00 平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際?!睹献?,告子上》中說“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾?!保@是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時(shí),太陽雖還未出地平線,但遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī),老虎也蠢蠢欲動(dòng),是為寅時(shí)。 平旦,熬過了黑暗,終于要迎來晨光,這天蒙蒙亮的時(shí)刻,屬于所有堅(jiān)持著、飽含希望的人,正如陸游詩(shī)里那樣: 《晨起》 宋·陸游 老尚貪書課,黎明即下床。 不驚天乍冷,更覺意差強(qiáng)。 蟾滴初添水,螭爐旋炷香。 浮生又一日,開卷就窗光。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 卯時(shí) 5:00-7:00 日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間。日出這個(gè)詞最初見于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡?!毕让駛兏嬖V我們,要日出而作。在古代,這會(huì)兒,官員們要上早朝、清點(diǎn)人數(shù),稱為“點(diǎn)卯”。 此時(shí)節(jié),人們要注意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進(jìn)百滾白湯一甌,櫛發(fā)百下,使疏風(fēng)散火,明目去腦熱。” 晨光初露,宜起床??刺鞖夂┮隆F鸫埠?,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭發(fā)百余下,可疏風(fēng)散火,明目去腦熱。 《日出東南隅行》 唐·李白 秦樓出佳麗,正值朝日光。 陌頭能駐馬,花處復(fù)添香。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 辰時(shí) 7:00-9:00 食時(shí),又名早食等,這是吃早餐的時(shí)候。辰時(shí),也是神話中的群龍行雨時(shí)。此時(shí),“早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃飽后徐徐行走五六十步,邊用手摩挲肚子,另外要“就事歡然,勿以小故動(dòng)氣”,要心情愉悅地開始做事,不要為一些小事動(dòng)氣。 《三修詩(shī)三首》 唐·皮日休 一寫落第文,一家歡復(fù)嬉。 朝食有麥饘,晨起有布衣。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 巳時(shí) 9:00-11:00 隅中,又名日禺等,《淮南子·天文訓(xùn)》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是謂晏食;至于衡陽,是謂隅中;至于昆吾,是謂正中?!?/p> 臨近中午,艷陽當(dāng)空,蛇正潛伏在草叢中,是為巳時(shí)。這會(huì)兒,是我們一天中的第一個(gè)黃金時(shí)刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態(tài),做最重要的事。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 午時(shí) 11:00-13:00 日中,又名日正、中午等。此時(shí),太陽正運(yùn)行到天宇之中,光線最強(qiáng)烈,。陽氣達(dá)到頂點(diǎn),陰氣將慢慢增加。相傳這時(shí)候,動(dòng)物們都躺著休息,只有馬還是站著的,所以午時(shí)是屬于馬的。 上古時(shí)候,午時(shí)是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r(shí)間,“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。 日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿強(qiáng)食,當(dāng)饑而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱,使水土運(yùn)動(dòng),汲水煎茶。飲適可,勿過多”。 此時(shí)是午餐時(shí)間,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不堅(jiān)硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃過飽,吃完走上百步。飯后用手摩腹,再按摩腰背部的腎俞,讓腰和肚子都熱起來,脾和腎運(yùn)動(dòng)有序。再適當(dāng)喝點(diǎn)茶水,但不要過多。 《日中吟》 宋·邵雍 日中為噬嗑,交易是尋常。 彼各不相識(shí),何復(fù)更思量。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 未時(shí) 13:00-15:00 日仄,又名日昳、日央、日跌等,過了正午,太陽開始偏西了。這時(shí)的太陽位置,與隅中是相對(duì)的。日中時(shí)人們會(huì)有些困沌,但日仄時(shí),人們要從困沌中醒來,慢慢調(diào)整,這是一天中的第二個(gè)黃金時(shí)刻,要抓住時(shí)機(jī),高效地工作,機(jī)不可失,時(shí)不再來。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 申時(shí) 15:00-17:00 哺時(shí),又名日鋪、夕食等。《淮南子·天文訓(xùn)》里曾說,“(日)至于悲谷,是謂晡時(shí)?!苯袢艘蝗杖?,但秦漢時(shí)期,人們一天只吃兩頓飯,對(duì)于古人來說,這是第二次吃飯的時(shí)候。據(jù)說這時(shí)猴子的叫聲最為清亮,是為申時(shí)。 古人常常以一個(gè)“晡”字,代替晡時(shí)。杜甫會(huì)在這時(shí)散步,“整履步青蕪,荒庭日欲晡?!卑拙右滓舱f,“但惜春將晚,寧愁日漸晡。”別愁日光西斜,而是要享受這大好時(shí)光。 《徐步》 唐·白居易 覓得花千樹,攜來酒一壺。 懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。 但惜春將晚,寧愁日漸晡。 籃輿為臥舍,漆盝是行廚。 斑竹盛茶柜,紅泥罨飯爐。 眼前無所闕,身外更何須。 小面琵琶婢,蒼頭觱篥奴。 從君飽富貴,曾作此游無。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 酉時(shí) 17:00-19:00 日入,又名日落、日沉等,意為太陽落山的時(shí)候,這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。日入,人們開始收工返家,雞開始?xì)w巢,飛鳥也回到了叢林里的窩。日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。 日入時(shí),“宜晚餐勿遲,量饑飽勿過”,晚餐不宜遲。 《送別》 唐·李白 水色南天遠(yuǎn),舟行若在虛。 遷人發(fā)佳興,吾子訪閑居。 日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。 圣朝思賈誼,應(yīng)降紫泥書。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 戌時(shí) 19:00-21:00 黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠(chéng)言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路?!秉S昏是安靜的時(shí)段,此時(shí)自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最后的愜意。 此時(shí),“篝燈,熱湯濯足,降火除濕,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐,日間看書得意處,復(fù)取閱之,勿多閱,多傷目,亦勿多思?!蓖砩?,熱水泡腳,引火氣下行,驅(qū)除濕氣。冷茶漱口,洗去一天的飲食留下的殘?jiān)投净?。晚間宜靜默,可看書,但不宜看久。 說起黃昏,人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏后”: 《生查子·元夕》 宋·歐陽修 去年元夜時(shí),花市燈如晝。 月上柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時(shí),月與燈依舊。 不見去年人,淚濕春衫袖。 讀懂了十二時(shí)辰,就讀懂了人生的規(guī)律 亥時(shí) 21:00-23:00 人定,又名定昏等,這是一晝夜的最后一個(gè)時(shí)辰。據(jù)說這時(shí)候豬睡得最香甜,發(fā)出鼾聲最響亮,是為亥時(shí)。人定,也是人靜,這時(shí)候應(yīng)該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。 《夜深行》 唐·白居易 百牢關(guān)外夜行客,三殿角頭宵直人。 莫道近臣勝遠(yuǎn)使,其如同是不閑身。 |
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