散文詩(shī)是界于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。語(yǔ)言平白如話,富于趣味或哲理,篇幅一般不大。 散文詩(shī)到底算不算是詩(shī),目前還有爭(zhēng)議。不過(guò),在各種詩(shī)歌朗誦會(huì)上,經(jīng)常有人選取這種文體進(jìn)行朗誦創(chuàng)作,因此從實(shí)際運(yùn)用的角度,可以將其置于詩(shī)歌之列。 / 朗誦散文詩(shī)須注意以下幾方面的問(wèn)題: 一、確定基調(diào) 常見(jiàn)的散文詩(shī)多是富于理趣的,它常常能夠給人以啟迪,或引發(fā)某種情致。不過(guò),即便是在這樣一種類(lèi)別的文體里面,依然會(huì)形成不同的朗誦基調(diào)。 如朱自清的散文詩(shī)《匆匆》,其感情色彩是茫然憂傷的,朗誦起來(lái)低回曲折。其中有一段文字是說(shuō)時(shí)間匆匆而逝卻又無(wú)法挽留,令人不禁掩面嘆息: 于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。 我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去;天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。 應(yīng)該說(shuō),這段文字也是富于哲理的,但卻沒(méi)有使用說(shuō)明方式,而是以一種特殊的描述方式來(lái)表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。 二、交流定向 散文詩(shī)的語(yǔ)言平白如話。它不像古典詩(shī)詞那樣文風(fēng)秀雅,講究平仄、韻律,須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意;也不像現(xiàn)代自由體詩(shī)那樣情感濃烈,具有鋪排的氣勢(shì)。散文詩(shī)更接近口語(yǔ),通俗易懂,明白曉暢。 受文體特征的影響,朗誦散文詩(shī)時(shí)更需要具有對(duì)象感和交流感,而且交流的對(duì)象可以具體明確一些。比如散文詩(shī)《溫柔》中有這樣的句子: 溫柔,你體嘗過(guò)嗎?你給予過(guò)么? 朗誦時(shí)可以面對(duì)一定的方向,甚至是具體的某個(gè)聽(tīng)眾,與其做定向的交流,同時(shí)輔以手勢(shì)、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾中的“你”合而為一,能增強(qiáng)朗誦的效果。 三、話由心生 話由心生,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把詩(shī)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言進(jìn)行朗誦。 把詩(shī)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言不是要作文字上的改動(dòng),而是調(diào)動(dòng)自己的思維,真正理解作品的內(nèi)容,感受文中的情感并引發(fā)自己的情感,使自己的情感處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài);在這種處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情感的支配下,運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言。 話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動(dòng),不能只是理性地去理解,還要感性地去體味,只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動(dòng)起來(lái)時(shí),作品中的話才真正成為了自己心里的話。 比如,劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段: 秋天了,成熟的果實(shí)卻低下了頭,它不是在孤芳自賞,也不是在自我陶醉,更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想:我是怎樣成熟的呢? 在朗誦文中“我(果實(shí))是怎樣成熟的呢”一句時(shí),自己的思維真的要運(yùn)動(dòng)起來(lái)——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果,而是要有思維的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不一定和實(shí)際過(guò)程的時(shí)長(zhǎng)一樣,可以瞬間引發(fā),瞬間結(jié)束。 四、尋求變化 散文詩(shī)文本上的語(yǔ)言平白如話,并不意味著變成有聲語(yǔ)言時(shí)要平淡無(wú)奇,相反,朗誦時(shí)應(yīng)通過(guò)氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語(yǔ)句的疏密變化、語(yǔ)勢(shì)的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對(duì)比控縱等等方式來(lái)尋求有聲語(yǔ)言表達(dá)樣態(tài)的變化。 這種變化既能夠?qū)⒄Z(yǔ)意表達(dá)得更加明晰,將形象刻畫(huà)得更加生動(dòng),將作品創(chuàng)作得更加完整,同時(shí)又能吸引聽(tīng)眾的注意力,引起大家的興趣,以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。 |
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