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大桐八景 相傳在清朝乾隆年間就有大桐八景的記載，并有字句傳下：“石夾門樓第一景，灶崗夜學(xué)聽書聲。崗頭市上漁翁醉，玄壇路上訴冤亭。六榕樹下觀音井，五馬歸槽伴化城。晚望樵夫歸白鶴，石龍反背現(xiàn)龜形?！?/span>
石夾門樓第一景： 根據(jù)老人家說是在一村與新社附近的。舊社會二村有女子人嫁朝山，因?yàn)橐郧疤啻虼驓尳俚?，女子坐花轎上，人們抬花轎的路線指示有所流傳“大興（大興社）直落，路口三灣，經(jīng)過儒祿（儒祿社）儒林，仲卿世文，經(jīng)過水流塘巷（戴家祠附近），一路轉(zhuǎn)去石夾門樓……”。
灶崗夜學(xué)聽書聲： 灶崗指的是大同小學(xué)旁的山崗，形狀呈現(xiàn)爐灶的形狀，因此稱灶崗，大同小學(xué)歷史比較久了，舊社會的人上學(xué)是白天在田里干活，晚上去讀書學(xué)習(xí)，稱作上夜學(xué)。
崗頭市上漁翁醉： 崗頭市指的是柏山牌坊旁以前有一個(gè)小市集，估計(jì)是賣魚的漁翁一邊干活一邊唱歌吧。
玄壇路上訴冤亭： 顯崗路口即現(xiàn)在的玄壇廟（又稱財(cái)神廟），舊社會那里只是有一個(gè)亭子，供奉著武財(cái)神趙公明，老人家說“以前的人有離婚的什么其他的冤屈事情就在那里訴說冤情”
槎潭夜月照文明： 這個(gè)小編問過老人家也說不知道，從字面推測“槎”可能指的是長慶槎根的地方，以前哪里有高樓大廈水泥建筑，都是水鄉(xiāng)地方，到處是魚塘，水田，估計(jì)那邊有一片魚塘或者水潭，在月亮高掛的晚上一眼看過去不失為一道美麗的畫面。
六榕樹下觀音井： 意思就是有六棵榕樹，樹下有一口井稱作觀音井，小編小時(shí)候都在大桐堡到處玩，但貌似沒見過六棵榕樹，但貌似在哪里見過榕樹下面有口古井，也許六棵榕樹并不是真的六棵，榕樹生長樹根莖繁多，也有可能是指一棵榕樹長成六棵的樣子。
五馬歸槽伴化城：五馬歸槽是風(fēng)水學(xué)，指五條山脈指向同一個(gè)地穴，以前朝山有一間“化城寺”，里面供奉一下單身孤寡的人死后有名字在里面，鄉(xiāng)里附近人可以進(jìn)去拜掃?！盎撬隆钡奈恢镁褪乾F(xiàn)在的朝山村委會，這里是五馬歸槽是指五個(gè)山崗，現(xiàn)在的朝山公園的小山崗，朝山和翻村交界的位置以前也是山崗，現(xiàn)在的朝山陶瓷廠位置也是以前也是山崗，汾陽小學(xué)以前也是山崗。小編聽家人說，舊社會有位親戚也是孤寡老人，后也供奉在“化成寺”生前幫番山村一位叫“單眼石”的大商人地主打工，這位大地主在舊社會很富有，在廣州十八甫經(jīng)商，以前在番山村建了一座大洋樓后因共產(chǎn)黨斗地主拆毀，該地主以前能邀請小編的一位親戚的先人姓高的女士從香港回來當(dāng)私人教師，可見此地主非等閑之輩。
晚望樵夫歸白鶴： 小編記得有魚塘地段名稱叫“白鶴基”，就是現(xiàn)在的顯崗制罐廠附近一帶，推理很久以前應(yīng)該很多白鶴在飛翔把，一眼望去剛好是西樵山，夕陽照映，樵夫傍晚砍柴歸。
石龍反背現(xiàn)龜形： 小編也想不明白，可能跟石龍里有關(guān)吧，小編明天問問長輩再補(bǔ)充完整。 |
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