?野人送朱櫻⑴

西蜀櫻桃也自紅⑵，野人相贈(zèng)滿筠籠⑶。

數(shù)回細(xì)寫愁仍破⑷，萬(wàn)顆勻圓訝許同⑸。

憶昨賜沾門下?、?，退朝擎出大明宮⑺。

金盤玉箸無(wú)消息⑻，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬⑼。[1]

注釋譯文

詞句注釋

⑴野人：指平民百姓。朱櫻：紅櫻桃。

⑵也自紅：意思是說(shuō)與京都的一般紅。

⑶筠（yún）籠：竹籃。

⑶細(xì)寫：輕輕傾倒。愁：恐怕，擔(dān)心。

⑸萬(wàn)顆勻圓：指上萬(wàn)顆櫻桃不大不小，均勻圓潤(rùn)。訝許同：驚訝如此相同。

⑹沾：接受恩譯。門下?。汗偈鹈?。肅宗至德年間杜甫任左拾遺，屬門下省。

⑺大明宮：唐宮殿名，君臣在此上朝。

⑻玉箸（zhù）：華麗的筷子。

⑼轉(zhuǎn)蓬：蓬草遇風(fēng)撥根而旋轉(zhuǎn)，喻身世之飄零。[1][2]

白話譯文

西蜀的櫻桃原來(lái)也是這般鮮紅啊，鄉(xiāng)野之人送我滿滿一竹籠。熟得很透啊，幾番細(xì)心地移放卻還是把它弄破了，令人驚訝的是上萬(wàn)顆櫻桃竟然如此圓得勻稱而相同?；叵氘?dāng)年在門下省供職時(shí)，曾經(jīng)蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時(shí)雙手把它擎出大明宮。唉！金盤玉箸早已相隔遙遠(yuǎn)，今日嘗新之時(shí)，我已漂泊大涯如同轉(zhuǎn)蓬。[3]

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于寶應(yīng)元年（762）夏，時(shí)嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀。武父挺之與杜甫是舊交，故武曾幾次枉駕草堂。與此同時(shí)，杜甫也常與田父野老往來(lái)。他不僅寫了《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》等名篇，還有這一即興佳作。[4]

作品鑒賞

文學(xué)賞析

這是一首“小題大做”的詩(shī)?！拔魇駲烟乙沧约t”，這是杜甫入蜀后第三次產(chǎn)生的親切感受：成都的櫻桃每到春天也同北方一樣自然地垂下鮮“紅”的果實(shí)。“野人相贈(zèng)滿筠籠”，村農(nóng)以“滿”籃鮮果“相贈(zèng)”，足見(jiàn)詩(shī)人與鄰里相處歡洽。

“數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同。”上句寫櫻桃成熟，詩(shī)人說(shuō)：我?guī)状伟褭烟覐幕@中移置盤內(nèi)，生恐碰損，卻仍愁碰破。下句寫櫻桃大小相等，詩(shī)人說(shuō)，櫻桃“萬(wàn)顆勻圓”，令人驚訝：為何大小竟這樣相同呢？二句寫櫻桃形體，隱含對(duì)果農(nóng)種植技藝與勞動(dòng)的贊美之意。

寓居蜀地，山野之人送來(lái)的小小櫻桃，喚起了詩(shī)人記憶中的另一個(gè)時(shí)空：門下省、大明宮，堂皇的長(zhǎng)安宮殿等。唐人李綽在《歲時(shí)記》中記載：“四月一日，內(nèi)園薦櫻桃寢廟，薦訖，班賜各有差?！痹?shī)的第三聯(lián)正是寫這個(gè)景象?！皯涀颉保磺卸蓟腥纭白蛉铡?；“擎出”，言其恭敬；“門下省”則透露出杜甫當(dāng)時(shí)在左拾遺任上。這兩句在全詩(shī)中具有黃金般的質(zhì)地，而這種感覺(jué)則是由“門下省”、“大明宮”烘托而出的。大明宮中有宣政殿，中書、門下二省都在宣政殿內(nèi)，在門下省內(nèi)接受櫻桃之賜，退朝時(shí)分，徐徐擎出宮門。這一聯(lián)的驚奇之處在于，詩(shī)人用兩個(gè)專有名詞不動(dòng)聲色地寫出了對(duì)皇恩的感戴。專有名詞在詩(shī)中給人的聯(lián)想是很少的，但此處卻給人堂皇之感，“門下”表現(xiàn)了空間的縱深，“大明”渲染出莊嚴(yán)輝煌的氣勢(shì)，兩個(gè)實(shí)打?qū)嵉拿~被詩(shī)人巧妙地虛化了。唐人李嘉祐詩(shī)云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，與“秋冷”連屬，別有清峭之氣，和杜詩(shī)此聯(lián)一樣，都是點(diǎn)鐵成金之句。

以時(shí)間詞為標(biāo)識(shí)，全詩(shī)可分作三層：前兩聯(lián)——“今日”；第三聯(lián)——“昨日”；第四聯(lián)——“今日”。第三聯(lián)出于詩(shī)人的記憶。引逗這記憶的，是“野人送朱櫻”這么一個(gè)小小的事件。詩(shī)的第一聯(lián)把題目展開(kāi)了：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿筠籠?！逼鹁淇此谱匀?，實(shí)則不同尋常，這全體現(xiàn)在最虛的“也”字上。最輕的字眼，詩(shī)人賦予其最飽滿的重量?！耙病弊窒袷且粋€(gè)呼喚，喚起了當(dāng)年長(zhǎng)安宮中的賜櫻之事，時(shí)空的感覺(jué)包孕在這個(gè)“也”字之中。詩(shī)的首聯(lián)中，“也”字之外，“紅”、“滿”亦不是隨意用之，二字與下聯(lián)以“愁”、“訝”寫對(duì)櫻桃的珍惜是呼應(yīng)著的。庾信詩(shī)云：“訝許能含笑”。此二句融入口語(yǔ)，言約義豐，見(jiàn)出詩(shī)人語(yǔ)言的錘煉之功。末聯(lián)“金盤玉箸”承第三聯(lián)大明宮富麗堂皇的意象而來(lái)，從記憶中醒來(lái)，回到“任轉(zhuǎn)蓬”的蜀地“此日”。

這是一首詠物詩(shī)。它以“朱櫻”為描寫對(duì)象，采用今昔對(duì)比手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)供職門下省時(shí)的生活細(xì)節(jié)的深情憶念。這就從內(nèi)容上增添了生活層面和感情厚度。它表達(dá)了一種既與勞動(dòng)群眾友善，又對(duì)王朝懷有忠愛(ài)的詩(shī)人的復(fù)雜感情。昔人謂“杜詩(shī)詠物，俱有自家意思，所以不可及?！保ā督€齋詩(shī)話》）此詩(shī)可貴處，就在于能畫出一個(gè)飄零中的詩(shī)人。與此相適應(yīng)，此詩(shī)“終篇語(yǔ)皆遒麗。”櫻桃“自紅”，野人“相贈(zèng)”，“憶昨賜沾”，“早朝擎出”，“ 此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細(xì)寫愁仍破”， “ 勻圓訝許同”，與“金盤玉筋無(wú)消息”等，則又顯得很明麗。[4][5]

名家點(diǎn)評(píng)

宋·范溫《潛溪詩(shī)眼》：此詩(shī)如禪家所謂信手拈來(lái)，頭頭是道者。直書目前所見(jiàn)，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難，不能發(fā)耳。至于“憶昨賜沾門下省······此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬”，其感興皆出于自然，故終篇遒麗。韓退之有《賜櫻桃詩(shī)》云：······蓋學(xué)老杜前詩(shī)，然搜求事跡、排比對(duì)偶，其言出于勉強(qiáng)，所以相去甚遠(yuǎn)。

元·方回《瀛奎律髓》：野人嘗云：“惟櫻桃既摘，不可易器。青柄一脫，則紅苞破而無(wú)味?！崩隙偶鹊么巳粒窒乱痪溆小叭f(wàn)顆勻圓”之訝，古今絕唱。

明·王嗣奭《杜臆》：公一見(jiàn)朱櫻，遂想到在省中拜賜之時(shí)，故“也自紅”、“愁仍破”、“訝許同”，俱喚起“憶昨”二句，而歸宿于“金盤玉箸無(wú)消息”。通篇血脈融一片，公之律詩(shī)大都如此。

清·金圣嘆《杜詩(shī)解》：唐人極有好起好結(jié)。此詩(shī)起句奇絕，出自意外，遂宕成一篇之勢(shì)。妙在“也自紅”三字，全篇用意不出三字。乃創(chuàng)見(jiàn)驚心之辭。言櫻桃之色之紅，我豈不知，然不過(guò)知之于宮中宣賜耳。摩詰所云“歸鞍競(jìng)帶”、“中使頻傾”是也。若西蜀櫻桃之紅，我乃今日始見(jiàn)，則豈非因野人之贈(zèng)哉?！ぁぁぁぁぁず蠼馔崎_(kāi)題面，自寫悲憤。說(shuō)出起句“也自紅”一段驚創(chuàng)緣故來(lái)?？此?、六對(duì)仗，作杜詩(shī)不有。

清·紀(jì)昀《瀛奎律髓匯評(píng)》：⑴通篇詩(shī)眼在“也自”、“憶昨”、“此日”六字。古人所用意者如此，不必以一、二尖新之字為眼。“也自紅”三字已包盡后叫句。此一篇之骨。絕唱不在此句（指“萬(wàn)顆勻圓”句）。后四句龍?zhí)⑴P之筆。而虛谷不賞，瑣瑣講一“破”字，蓋其法門如是，只于小處著工夫。

⑵一篇主意、只將“也自”二字輕輕點(diǎn)出。

⑶此詩(shī)之妙有三：一在章法倒裝，不肯平鋪直敘；一在前半俱對(duì)賜櫻桃著筆，不肯呆寫題面；一在后節(jié)大片大合，不肯為律所縛：此皆律詩(shī)出奇制勝之處，學(xué)者宜細(xì)心體會(huì)也。

清·李調(diào)元《雨村詩(shī)話》：“也自紅”三字，感慨悲涼，令人低徊不已?？傊刂邢扔刑煜薷锌?，然后遇題而發(fā)，故有此三字吐出。杜老最工此法。

清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：此等詩(shī)真句句筆歌墨舞，字字珠圓玉潤(rùn)，不特他人不辨，即在《草堂集》中，亦未可多得。

清·胡本淵《唐詩(shī)近體》：后半流走直下，格法獨(dú)創(chuàng)。

清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“也自紅”、“愁仍破”、“訝許同”、俱對(duì)賜櫻桃著筆。下半流法直下，格法獨(dú)創(chuàng)。

清·浦起龍《讀杜心解》：通體清空一氣，刷肉存骨，宋江西派之祖。

清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：前半俱即對(duì)賜櫻桃下筆?？v開(kāi)（“憶昨”句）。收轉(zhuǎn)（“此日”句）。托興深遠(yuǎn)，格力矯健，此為詠物上乘。開(kāi)手擊此動(dòng)彼，入后一氣直下，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，小題具如此筆力。

清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：“細(xì)寫”矣，不應(yīng)復(fù)“破”，故著“仍”字。亦極作眼，非是無(wú)因。五、六走語(yǔ)對(duì)，最是老成。“朝”借“朝夕”之“朝”，故足對(duì)“昨”。

清·王壽昌《小清華園詩(shī)談》：少陵之“西蜀櫻桃也自紅······此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。”其余如《秋興八首》、《諸將五篇》等作，皆格之最整煉者也。

清·李锳《詩(shī)法簡(jiǎn)易錄》：七、八自轉(zhuǎn)合歸題，神完氣足，格老沉思，千古無(wú)兩。

清·方東樹(shù)《昭昧詹言》：《野人送朱櫻》，此小題也，前半細(xì)則極其工細(xì)，后發(fā)大議論則極其壯闊，實(shí)為后來(lái)各名家高曾規(guī)矩。而后半妙處即在首句“也自”二字根出，所謂詩(shī)律也。

清·王闿運(yùn)《湘綺樓說(shuō)詩(shī)》：杜詩(shī)慣技，每以此出新奇。

清·林昌彝《海天琴思錄》：少陵詩(shī)妙在比興多而賦少。管韞山謂摩潔為正雅、少陵為變雅，觀二《櫻桃詩(shī)》可見(jiàn)。不知少陵《櫻桃詩(shī)》比興體也，言外有人在；摩詰《櫻桃詩(shī)》待賦休耳。

近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：倒攝后卞，章法奇警，所謂“筆所未到氣已吞”也（“西蜀”句）。肖物精微，得未曾有，杜公天才豪邁，復(fù)能細(xì)心熨貼如此（“萬(wàn)顆”句）。[6]