從古老的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始，愛國(guó)主義情懷便是歷代文人志士們不斷吟唱的主題，這類詩(shī)歌不僅是語(yǔ)言藝術(shù)的凝練，更是愛國(guó)精神的升華，因此具有更強(qiáng)烈地震撼人心的穿透力。

荊軻歌

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

荊軻刺秦王是幾千年來(lái)始終為人們所津津樂道的故事，燕國(guó)壯士荊軻為了報(bào)答太子丹的賞識(shí)之恩，不畏強(qiáng)秦行刺秦王，明知不可為而為之，視死如歸的精神感染了多少同樣熱血澎湃的仁人志士。

短短的四句話便描述出了一幅悲壯的英雄送別圖，寒風(fēng)蕭蕭，易水寒冷，燕太子丹和朋友們?cè)谝姿厼榍叭バ写糖赝醯那G軻送行，荊軻與眾人揮淚訣別，高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”悲憤慷慨的歌聲，將荊軻決絕而悲壯的背影永遠(yuǎn)定格在了歷史的長(zhǎng)河中。

從軍行

唐 王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

王昌齡這首《從軍行》無(wú)論是蒼茫景色的鋪墊還是人物精神狀態(tài)的描寫，讀后都令人熱血沸騰。青海湖上空，陰云密布，烽煙滾滾，讓湖邊白雪皚皚的雪山都顯得暗淡無(wú)光。越過雪山，有一座矗立在河西走廊的孤城，這座孤城地理位置非常重要，和軍事要塞玉門關(guān)遙遙相望。詩(shī)歌就像電影的蒙太奇手法，以穿越空間的筆觸將青海、雪山、孤城、玉門關(guān)這些相隔千里的地理融入到一句詩(shī)歌里，壯闊的意象給人以浩渺宏大之感。

通過蒼涼環(huán)境的描寫，也寫出了邊塞將士的廣闊胸襟和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的殘酷，戰(zhàn)士們?cè)邳S沙滾滾的沙漠里征戰(zhàn)，金甲都磨破了，但是只要沒有打敗強(qiáng)敵、肅清邊患，就絕不回家鄉(xiāng)。戰(zhàn)斗越艱苦，敵軍越強(qiáng)悍，戰(zhàn)地越荒涼，越是渲染出了戰(zhàn)士們保衛(wèi)國(guó)家、守衛(wèi)邊疆、視死如歸的愛國(guó)精神。

過零丁洋

宋 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

大宋山河破碎，像風(fēng)中的柳絮漂浮，自己作為大宋子民，身世浮沉就像雨打飄萍。但是，在國(guó)家破碎之時(shí)，能夠大義凜然，慷慨赴死而絕不改節(jié)，讓文天祥的名字像他詩(shī)歌中所寫一樣，永遠(yuǎn)留在了歷史的史冊(cè)上。人難免一死，為了祖國(guó)而死，一片丹心垂于史冊(cè)，這樣舍生取義的民族氣節(jié)、大義凜然，足以映照千古。

示兒

宋 陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

把愛國(guó)情懷延續(xù)到死后的，最著名的就是南宋大詩(shī)人陸游了。詩(shī)人非常明白，死后萬(wàn)事皆空，但詩(shī)人唯一痛心疾首的，就是沒有親眼看到國(guó)家統(tǒng)一。當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的時(shí)候，你們千萬(wàn)在家祭的時(shí)候把這個(gè)消息告訴你們的父親！

這首詩(shī)是陸游的絕筆詩(shī)，彌留之際，依然念念不忘的是祖國(guó)的重新統(tǒng)一，寫下此詩(shī)作為遺囑，讓自己的兒子記得把祖國(guó)收復(fù)河山的消息告訴自己。愛國(guó)之情如此執(zhí)著、如此熱烈、如此深沉，讀之令人深為動(dòng)容。

赴戍登程口占示家人

清 林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

林則徐是清代為人敬佩的愛國(guó)英雄，虎門銷煙的事跡人人皆知，他雖抗英有功，卻被誣陷發(fā)配伊犁，臨行之前寫下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)名句，廣為傳誦。如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死，難道會(huì)因?yàn)橛械溇投惚?、有福就迎上去嗎？一心為了?guó)家，將一己利益拋諸腦后，正是林則徐為后世敬佩的原因所在。