1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)

商代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已達(dá)到較高的發(fā)展水平，是當(dāng)時最主要的生產(chǎn)部門。全國土地都屬于商王所有。對奴隸的剝削方式主要有兩種：一是直接剝削，即王畿附近的土地，由商王或其臣僚驅(qū)使奴隸進行集體耕種，收獲歸王室貴族所有，奴隸們沒有自己的經(jīng)濟；二是以征取貢納的方式進行剝削，是通過當(dāng)?shù)仡^人實施的。

農(nóng)村居民除領(lǐng)受一塊“私田”自己耕種外，還要無償?shù)貫榕`主貴族耕種“公田”。這些居民雖為奴隸身份，其實都是農(nóng)村公社成員。當(dāng)農(nóng)忙季節(jié)到來時，他們要在“頭人”的監(jiān)督下，先為“公田”服役，白天黑夜就集體吃住在田間，直到“公田事畢”，方可回家。此外，還要向奴隸主繳納貢物和受到種種欺凌，生活十分艱難。這實際上是一種國家奴隸制或種族奴隸制的形態(tài)。

商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具已有新的改進，主要有石鐮、石犁、石鏟、骨鋤、蚌鐮等，在殷墟遺址中發(fā)現(xiàn)有木制的耒耜。此外，還有銅鏟、銅鍤等青銅工具，金屬工具大大提高了生產(chǎn)效率。當(dāng)時對整治土地、灌溉、施肥已比較重視，主要農(nóng)作物有禾、黍、麥等，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量已有較大提高。商代的奴隸主貴族嗜酒成風(fēng)，在平民的墓穴中發(fā)現(xiàn)有粗制的酒具殉葬品。這也說明了當(dāng)時的糧食已比較豐富。

蠶桑生產(chǎn)和畜牧業(yè)都有發(fā)展。蠶、桑、絲、帛等字常見于卜辭，林木蔬果之類甲骨文中也多有記載。商人素有從事畜牧業(yè)的傳統(tǒng)。當(dāng)時不僅馬、牛、羊、雞、犬、豕“六畜齊全”，而且數(shù)量較多。除供食用外，還用于祭祀或用馬、牛駕車。

2.手工業(yè)和商業(yè)

商代的手工業(yè)，無論在發(fā)展速度和技術(shù)提高上，都比農(nóng)業(yè)更為突出。冶煉業(yè)、制陶業(yè)、制骨業(yè)、紡織業(yè)、木工、石工、玉工、漆工、釀酒等門類齊全，其中，最有代表性的是青銅鑄造業(yè)。

商朝的青銅器種類繁多，青銅生產(chǎn)工具有刀、錐、斧、鏟、錛、鑿、鉆、針、魚鉤等；青銅兵器有戈、矛、斧、鉞、鏃、刀等，還有青銅車馬器和青銅樂器等。僅在殷墟出土的禮器，就有數(shù)千件之多。在安陽小屯附近發(fā)現(xiàn)的，商代鑄銅作坊遺址，面積約有1萬多平方米。在殷墟和鄭州商城遺址，發(fā)現(xiàn)有數(shù)以千計的大小陶范，大的長達(dá)120厘米。當(dāng)時已采用復(fù)合范分幾道工序澆燒鑄，然后合成整體。商代的青銅器，具有高度的工藝水平和藝術(shù)價值。許多器物造型生動，刻鏤精美。婦好墓出土的近200件禮器（其中酒器占70%），大多是藝術(shù)珍品。最能反映商朝青銅鑄造水平的是1938年在安陽武官村出土的司母戊鼎。

制陶業(yè)也有新的發(fā)展。陶器的品種很多，特別是一種用高嶺土（瓷土）制作的白陶，質(zhì)地堅硬，色澤皎潔，刻鏤精美，工藝水平很高。在鄭州出土的高嶺土制胎燒成的原始青瓷，火候在1200℃左右，表面涂以薄釉，胎質(zhì)細(xì)密，吸水性弱，已經(jīng)具備了瓷器的基本特點。白陶與青瓷，是和青銅器同樣名貴的工藝品。商代的紡織業(yè)有進一步的發(fā)展。特別是絲織業(yè)已很發(fā)達(dá)，絲織物已成為貴族們主要的衣著原料。在安陽殷墟遺址中，發(fā)現(xiàn)有絲綢的殘片，有平紋的，也有花紋的?；y綢的發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時已有提花裝置的織機。

3.商代的文化

商代已經(jīng)使用文字，主要保存在龜甲和牛胛骨上，所以稱甲骨文。因為多為記錄占卜之事，因此又稱卜辭。少量銅器上的文字，稱為銘文、鐘鼎文或金文。載有字跡的甲骨，是清末年間由安陽小屯村的農(nóng)民首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時，他們把它作為“龍骨”出售給中藥店，后來輾轉(zhuǎn)到京、津，為收藏家和士人所研究，1899年認(rèn)出是商代文字，于是產(chǎn)生了甲骨學(xué)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實了《史記殷本紀(jì)》所記載的商王世系的可靠性，對于古代歷史的研究有著重大意義。

天文和歷法

由于農(nóng)業(yè)和數(shù)學(xué)的發(fā)展，促進了商代天文歷法的進步。從甲骨文中，可見商人已運用個、十、百、千、萬等數(shù)字，已經(jīng)積累了較豐富的計算、測量的數(shù)字知識。商代的天文成就超過了夏代。甲骨文中有關(guān)于日食、月食的詳細(xì)記錄，經(jīng)科學(xué)家推算，商代實際發(fā)生過的日食、月食現(xiàn)象與這些記錄相吻合。對風(fēng)、云、雷、雨和星象也有仔細(xì)的觀察，已能夠認(rèn)識歲星（木星）、火星等行星。令人驚嘆的是，武丁時的一片卜辭說“七日已巳夕□，□有新大星并火”（意為七日晚上已已時，有一顆新的大星靠近火星）。這是世界最早的新星觀測記錄。

商的歷法已逐漸趨于完備。它以干支紀(jì)日，以太陰（月）紀(jì)月，以太陽紀(jì)年，用閏月來調(diào)整季節(jié)，是一種陰陽合歷。平年12個月，閏年13個月。大月30日，小月29日。甲骨文中發(fā)現(xiàn)有完整的干支表，這是我國最早的干支記錄。甲骨文中已有“今春”、“今秋”和“日至”的記載，當(dāng)時已有季節(jié)的劃分。商朝歷法，為我國傳統(tǒng)歷法奠定了基礎(chǔ)。

音樂和雕刻藝術(shù)

商代的音樂已具有相當(dāng)水平，已發(fā)現(xiàn)的樂器有陶塤、石磬、銅鈴、銅鼓等。安陽武官村出土的大石磬，有84厘米長.42厘米高，并飾以美觀的紋身，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的一件大型樂器，也是一件很有藝術(shù)價值的雕刻品。

商代的雕塑藝術(shù)已相當(dāng)發(fā)展，已出現(xiàn)專門的雕塑藝術(shù)品。在婦好墓中一次就出土了500余件玉石制品，工藝水平很高，其中各種立體形象或浮雕雕像非常精美，無論是人物或飛禽走獸的制品，都造形生動，栩栩如生。玉器制作是我國先民的一項突出成就，在世界文明史上占有特殊的地位。

此外，商代的醫(yī)藥也有一定的發(fā)展。甲骨文中有許多關(guān)于醫(yī)治疾病的記載。在藁城商遺址發(fā)現(xiàn)了藥用植物桃仁、郁李仁30多枚，還有醫(yī)用“砭鐮”等。

商是當(dāng)時世界上最先進的文明大國之一，它的經(jīng)濟和文化，不僅對中國后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對世界文明作出了重大貢獻。