我們都知道岳陽樓是座千古名樓，它本身也很美，但它所擁有的這些美離不開它得天獨厚的地勢。正如大詩人李白對它的贊揚：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開?！痹狸枠窃谠狸柍俏鏖T之上，城門口就是洞庭湖，站在樓上矮墻邊，仿佛洞庭湖就在腳下，而岳陽城的景色也是盡收眼底。

一、《岳陽樓記》背后的故事

“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予作文以記之。……”

——范仲淹《岳陽樓記》

說起岳陽樓，大家第一時間想起的可能就是這篇由北宋詩人、政治家范仲淹寫的包含了千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的《岳陽樓記》。據(jù)說，現(xiàn)在去岳陽樓玩的話，游客還可憑完整背誦《岳陽樓記》全篇而免除門票。由此可見《岳陽樓記》之于岳陽樓的重要的宣傳作用。

但你知道嗎？有人發(fā)現(xiàn)，范仲淹這輩子壓根就沒去過岳陽樓！那么他又是怎樣寫出這名冠古今的文章的呢？據(jù)說，當(dāng)年岳陽知府滕子京重修岳陽樓后，給遠(yuǎn)在鄧州（今延安）的范仲淹寄去一張岳陽樓的畫，想讓他幫忙寫篇贊美的文章，以達到“刻唐賢今人詩賦于其上”的目的。作為滕子京的好朋友，范仲淹當(dāng)然是義不容辭。但他沒有去過岳陽樓該怎么辦呢？那就臨畫作文吧！所以，我們在初學(xué)這篇《岳陽樓記》的時候，會驚嘆于作者的文筆以及他對洞庭湖的絕美描寫，當(dāng)然還有那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”帶來的感動。但當(dāng)我們再次細(xì)看此文時，卻發(fā)現(xiàn)《岳陽樓記》全文446字，關(guān)于主角“岳陽樓”的著筆卻只是寥寥42字。如此怪異的事兒，如今再聯(lián)系范仲淹可能沒去過岳陽樓這件事，也就不難理解了。

二、登斯樓也，有所感焉

除了范仲淹的《岳陽樓記》，還有其它一些關(guān)于岳陽樓的詩篇，這些詩篇可都是詩人們親自去過岳陽樓后有感而發(fā)的，并不像范仲淹那樣是臨畫作文。

（一）登斯樓也，則心曠神怡之李白

了解過“詩仙”李白的人大概會知道，除了寧死不棄的人間仙釀——酒之外，他還喜歡做另外一件事，即“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”（摘自李白《夢游天姥吟留別》）此處的名山指的是各地風(fēng)景，而不單指山。你說，他已經(jīng)去過江西廬山了，愛好美景的他會漏掉江西的鄰居湖南省的岳陽樓嗎？當(dāng)然不會。

有詩為證：

與夏十二登岳陽樓

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

夏十二是李白的朋友，姓夏，在家排行十二。

此時的李白已經(jīng)59歲。在此之前，他經(jīng)歷過了供奉翰林的輝煌、安史之亂的混亂以及為人幕僚的顛沛流離。乾元二年（公元759年），李白被流放夜郎，第二年朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，他也因此迎來了久違的自由。李白隨即順著長江疾駛而下，那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時的心情：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

因為突獲自由，李白內(nèi)心十分欣喜。千里江陵自然不可能只花一天的時間就能到，說成“一日還”，只不過是為了突出自己內(nèi)心的輕松和愉快，因為內(nèi)心輕松，所以感覺時間也過得很快。

在去江陵的路上，李白經(jīng)過岳陽城，因為有朋友在岳陽做官，便下船拜訪。滯留岳陽期間，李白應(yīng)友人邀請同登岳陽樓。在岳陽樓上，李白趁月發(fā)思古之幽情，賦詩以抒懷，寫下這首《與夏十二登岳陽樓》，從而使岳陽樓增添了一抹迷人的色彩。

“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。”詩的首句寫出了詩人登高臨遠(yuǎn)所看到的遼闊景象?！氨M”字寫出了登上岳陽樓后極目遠(yuǎn)眺，岳陽城的景色一覽無余的情狀?！按ㄥ亩赐ラ_”緊承“盡”字，更為具體地展現(xiàn)了八百里洞庭湖浩浩湯湯、橫無際涯的壯闊景象。句中“川迥”二字，是寫更為遼遠(yuǎn)的長江。洞庭湖的北面與長江相連，人們站在岳陽樓上，隔著那壯闊的湖水，依稀之中可以看見那滾滾而來的長江。這兩句的意境顯得尤為闊大，給人一種雄渾豪放的感受，由此可見詩人煉詞造句的功力。

“雁引愁心去，山銜好月來?！崩畎状藭r正逢朝廷大赦，心情愉快，眼前的景物也仿佛感同身受到了詩人心中的喜悅。我們常說景語皆情語，大概就是這個意思?！把阋钚娜ァ保沁h(yuǎn)飛的大雁帶走了詩人的憂愁。一個“引”字，賦予了大雁生命的活力，它就像是個有思想的人一樣，能幫詩人帶走那些愁思?！吧姐暫迷聛怼?，“山”指的是岳陽樓旁邊的君山，“銜”字使用了擬人手法，讓這山顯得有生命力?！昂迷隆币布创笊獾暮孟?。這句詩與王安石《書湖陰先生壁》的“兩山排闥送青來”有異曲同工之妙。這兩句詩不僅生動地描繪了月亮緩緩從君山之巔升起的動態(tài)情景，也表明詩人李白很高興能在自己厭煩這輾轉(zhuǎn)流離的生活時聽到朝廷大赦的好消息。他又可以做回那個恣意的任俠李白了！

聯(lián)想到日后的美好生活，李白不禁感覺有些飄飄然?！霸崎g連下榻，天上接行杯。”詩人本是在岳陽樓上躺著看月、飲酒，他卻說自己躺著的地方是與云相接，并說自己是與天上的神仙一起對杯飲酒。其中的“連”字和“接”字是詩人的夸張之筆，意在夸說岳陽樓的高度。

“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！睒歉唢L(fēng)急，高處不勝寒！待在岳陽樓上，雖喝了酒，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，也不免感覺有絲絲涼意侵體。這里依舊在寫樓高。晚風(fēng)吹來，帶起衣袖，仿佛邀人起舞，又仿佛催人回家。收筆寫得氣韻生動，蘊藏著濃厚的生活情趣。

整首詩運用陪襯、烘托和夸張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，并能不露斧鑿痕跡，顯得自然渾成。此外，全詩還完整地寫出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無邊的洞庭夜景，通過優(yōu)美的意境描寫，表達了詩人流放獲釋以后的喜悅心情。

（二）登斯樓也，則苦于待業(yè)之孟浩然

孟浩然，號鹿門處士，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，人稱“孟襄陽”。

孟浩然年輕的時候一直在家里讀書并侍奉家人，25歲到35歲之間，才辭親遠(yuǎn)行，想要外出求功名。

后來孟浩然漫游長江流域，廣交朋友，干謁（yè）公卿名流，以求做官的機會。開元十二年（公元724年），因為唐玄宗在洛陽，孟浩然便去往洛陽求仕，不料在洛陽待了三年之后，還是一無所獲。40歲時，孟浩然來到了長安，參加科舉考試，卻也只獲得個名落孫山的結(jié)果。

雖然仕途不順，孟浩然卻結(jié)交了好幾位知己。王維、張九齡等都與他相交。《望洞庭湖贈張丞相》這首詩即是孟浩然寫給當(dāng)時身為唐朝丞相的張九齡，目的是希望得到張九齡的引薦。

望洞庭湖贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

“八月湖水平，涵虛混太清?！痹娋溟_篇點明時間是八月，秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開頭兩句，寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流?！昂?，有包含的意思。“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里?！疤濉敝柑炜??！盎焯濉奔此煜嘟印＿@兩句是寫站在湖邊，遠(yuǎn)眺湖面的景色。

“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！痹姷娜木淅^續(xù)寫湖的廣闊，但目光又是由遠(yuǎn)而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據(jù)說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地?！昂场保菗u動的意思。這一句生動形象的寫出了洞庭湖水波浪寬大的情狀，仿佛湖水一波動，岳陽城也要隨之晃動一樣。

這一句與劉禹錫的《望洞庭》里的洞庭湖有著很大的差別。劉禹錫在《望洞庭》里寫：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。意思是洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，顯得是那么和諧。無風(fēng)的湖面平靜得如一面沒經(jīng)過打磨的銅鏡。而在孟浩然這里，洞庭湖的湖水是不安分的，是動態(tài)的。其實景中藏情，湖水的不安分預(yù)示著詩人心中的蠢蠢欲動。所以，寫完眼前景后，詩人就要開始傾訴心中蘊藏的深情了。

“欲濟無舟楫”，面對浩瀚的洞庭湖，自己想要橫渡，卻苦于沒有船只船槳，空有一腔熱情。這里的“舟楫”并非指實際的船只船槳，而是指為官的門道，也指可以之引薦的人，即伯樂?！岸司訍u圣明”，身在圣明之世，卻只能閑居在家，侍草弄花，服侍雙親，真是讓人不禁生出羞恥之心。這一句意在暗示張九齡自己想要進入仕途，為官以報國愛民，而非重在寫自己的羞恥之心。

然而即便有一顆想要做官的心，卻未必會有這樣的機遇，所以只能是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！边@兩句是說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻只能白白地產(chǎn)生羨慕之情。古代俗語說：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！痹娙私枇诉@句諺語來暗喻自己有出來做一番事業(yè)的愿望，只是怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情在字里行間自然流露出來。

《望洞庭湖贈張丞相》，是一首述懷詩，也是一首干謁詩，但詩人寫得很委婉。他一方面想得到張九齡的賞識和錄用，一方面又想保持一點身份，未免自己太掉價，才寫得這樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

其實孟浩然與陶淵明有共同之處，兩人都曾在出世與入世之間徘徊。所以，雖然孟浩然說自己要做官，卻也未曾特別努力。

據(jù)說，孟浩然曾在王維家里閑居的時候，唐玄宗突然來訪，王維出去迎客，孟浩然卻躲到了床底下。這是一個有著特別強的功利心的人該做的事嗎？后來王維跟唐玄宗說起了自己的這位朋友，唐玄宗就說讓孟浩然出來見客。為了考驗孟浩然的才能，玄宗讓孟浩然現(xiàn)場作一首詩。當(dāng)孟浩然哆哆嗦嗦地說到“不才明主棄”之句的時候，唐玄宗不悅的打斷道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”隨即拂袖而去。一個大好的自薦機會就這樣被自己錯過了。孟浩然心中該是懊惱的吧，但更多的還是慶幸，畢竟他心中還有一個龐德公。（漢末著名隱士，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。）

他曾在求職屢敗回到鹿門山之后，寫過一首《夜歸鹿門歌》，在其中表明自己是跟龐德公一樣的志向：“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去?！逼渲械摹坝娜恕笔钦嬗衅淙?，還是指的詩人自己呢？我們也未可知。只是浮生半載，經(jīng)歷了多年的懷才不遇，再回到鹿門，來到龐德公棲隱之處，孟浩然心中應(yīng)該比之前多了一份淡然吧。

（三）登斯樓也，則感極而悲之杜甫

唐代宗大歷二年（公元767年），杜甫57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠吃藥維持生命。大歷三年（公元768年），當(dāng)時杜甫沿江由江陵、公安（今湖北荊州）一路漂泊，來到岳陽。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》。

登岳陽樓

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼（chè），乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！笔拙湎缺砬椤＝K于登上期待已久的岳陽樓，詩人心中應(yīng)該是充滿興奮的，但是一個“昔”字和一個“今”字，看似平常，其中包含的是多少年回不去的時光！天地變，國家變，人也變了。也許詩人是在青春洋溢之時對岳陽城心生向往，卻要等到老弱病殘之際才能一睹洞庭風(fēng)光，其中辛酸，如人飲水，冷暖自知。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@兩句是在寫“洞庭水”。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水白茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擠到了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉弊钟玫暮芎?，有動態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句里的“乾坤”指的就是天地，包括天地萬物。“乾坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜隨著洞庭湖水上下浮動漂游?！案　弊忠灿袆討B(tài)感，使人想到整個蒼穹猶如被湖水托住的一個半球，而萬物的運動，都是湖水晃動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水。一是寫水面的寬闊，二是寫水蘊含的力量。

這兩句是在寫景，但不能看成是純寫景，景中滲透著詩人的胸懷，其中透露著唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。

“親朋無一字，老病有孤舟?！边@兩句是寫詩人目前的處境。“無一字”是指沒有一點消息。戰(zhàn)亂頻仍，詩人無從得知親人朋友的消息，他們是活著？還是已經(jīng)離去？與此同時，因為戰(zhàn)爭的關(guān)系，消息傳遞途徑被中斷，詩人無法了解到朝廷和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。杜甫此時的生活其實比他在四川時候的生活還要凄慘，當(dāng)時雖是“八月秋高風(fēng)怒號 ，卷我屋上三重茅。”“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”（摘自杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），但至少還有朋友的接濟，還有可棲身的茅草屋，到了如今，卻只能如雨打浮萍一般在一葉小舟上度過余年。

“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭?！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時吐蕃入侵，威脅長安，致使戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。

同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的還是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依?！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人將國家時局與自己孤苦處境進行對照后，感到無可奈何、萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。雖是“老年多病獨登臺”（摘自《登高》），卻仍在“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（摘自《春望》），奢望著得廣廈千萬間，“大庇天下寒士俱歡顏”（摘自《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。杜甫其人，不愧“詩圣”二字！

三、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

游客們今日去岳陽樓，看到那完好無缺的高樓，也會心生感慨：幸好這千年之樓還在呀！他們會感謝滕子京為后人留下這樣一座高樓。但其實，此樓非滕子京建造，而是唐朝宰相張說所建，滕子京只是重修岳陽樓。只不過因為范仲淹的一篇《岳陽樓記》流傳甚廣，因而后人誤以為岳陽樓是滕子京所建。同時，現(xiàn)在留存的這座岳陽樓也不是唐朝時的岳陽樓。中國現(xiàn)代文學(xué)家汪曾祺在他的散文《岳陽樓記》里寫到：

這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時、知縣趙士珩捐資重建?？滴醵吣暧謿в诨穑钡角∥迥暧煽偠桨嗟诩Y修復(fù)。因此范記所云“刻唐賢、今人詩賦于其上”，已不可見?，F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽樓記》系張照所書，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的“道州何紹基”寫的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因為范仲淹的《岳陽樓記》實在太深入人心了。也很可能，后來兩次修復(fù)，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。

——汪曾祺《岳陽樓記》

所以，現(xiàn)在的岳陽樓，它并不是年代久遠(yuǎn)的老人，而是還有很長的路要走的新生命。但岳陽樓確實是“三大名樓”里唯一的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑了。

雖然很遺憾，岳陽樓沒能保住原始樣貌，但因它而來的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”里蘊藏的愛國情懷，以及那句“不以物喜，不以己悲”里暗懷的淡然品格依舊影響著后人。

當(dāng)游客登上岳陽樓，站在矮墻邊，極目遠(yuǎn)眺時，也會不由自主地想起那些詩人留存在這里的深情，并為之感動。

以上就是第四期的全部內(nèi)容，感謝您的悉心聆聽！登斯樓也，或有去國懷鄉(xiāng)，滿目蕭然之感，或有心曠神怡，寵辱偕忘之情。在感受過千年名樓的風(fēng)采，了解了老年李白突獲自由的欣喜、老年杜甫漂如浮萍的哀愁以及孟浩然略微矜持的求職之心后，我們將開啟新一輪的旅程。下一期我們將前往湖北省武漢市，去領(lǐng)略一下“天下江山第一樓”黃鶴樓的氣派，順便看看它是不是那個讓人“更上一層樓”的樓。敬請期待！