譚孝曾

譚家是京劇梨園世家，在北京已住了160多年，這160多年里，我們都住在同一個(gè)大宅子里。很多人問我，譚家是如何做到將京劇傳承七代人而不衰的。“百善孝為先，忠厚傳家久”，我想了很久，覺得答案應(yīng)該就是這句話。

我的高祖譚鑫培曾在內(nèi)廷供奉，行為處事深受宮廷禮教影響，我的曾祖母又是旗人，因而我們的家庭教育方式不但傳統(tǒng)，還帶有滿族人的特點(diǎn)，規(guī)矩很多，禮教很嚴(yán)。在我小時(shí)候，家中依然保留了每天早上向長輩請安的規(guī)矩。男性晚輩單腿請安，女性晚輩則雙腿蹲安，從我曾祖父屋開始，到我祖父屋，再到我父親屋。飯桌禮儀也十分講究。長輩不動筷，晚輩就不能動。不能剩飯，不能掉飯，不能吧唧嘴，不能露齒。晚輩吃完想離席，則須挨個(gè)跟長輩請示：“爺爺，偏您飯；爸爸，偏您飯……”這才能走人。我們家的女眷，包括老媽子、保姆、奶媽，每天早上都得擦胭脂抹粉，不能清水兒臉，這是一種家庭禮儀。

有的規(guī)矩現(xiàn)在看來可能有些古板，但是“沒有規(guī)矩不成方圓”。我從小在這樣的家庭環(huán)境中長大，如今也言傳身教，將一些好的傳統(tǒng)傳承下去。“孝”在我們的家風(fēng)家教里可以說占了首位?，F(xiàn)在我們六個(gè)兄弟姐妹各自都有了家庭，無法像過去一樣住在同一個(gè)大宅子里。但是每到周六晚上，所有兄弟姐妹還是會從北京城的各個(gè)角落趕去父親家吃飯，這已經(jīng)成了一種習(xí)俗，成了我們譚家“法定”的家庭聚會。平常的日子，我們兄弟幾個(gè)就輪流去陪我父親。如今我也快65歲了，我總開玩笑說，一個(gè)65歲的老頭要去看一個(gè)85歲的老頭啦！買一碗鹵煮，帶一些酒菜，陪他聊聊天，就這么簡單。

能天天陪著老人是一種孝，而什么是真正的大孝？我認(rèn)為，我們把自己的本職工作做好、不讓老人操心，這也是一種孝；能在本職工作上做出成績，讓老人欣慰了，更是一種大孝。祖父在我事業(yè)剛起步的時(shí)候就教導(dǎo)我“不要手心朝上，要手心朝下”，意思是不要索取，要多給予。后來我查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我的高祖譚鑫培70％的收入用于慈善事業(yè)；我的曾祖父、祖父，在抗美援朝時(shí)期參加義演、捐飛機(jī)大炮；長江發(fā)大水時(shí)，我們祖孫三代參加義演、捐款……現(xiàn)在我的兒子譚正巖也非常熱衷于慈善事業(yè)，給太陽村的小孩做善事、義演。我們家族持之以恒、力所能及地在做一些慈善工作。這些優(yōu)良傳統(tǒng)對我們來說是一筆真正的財(cái)富，而這些家訓(xùn)即使過去幾十年、幾百年，仍然歷久彌新，因?yàn)橥ㄟ^幾代人的言傳身教，它們早已深深扎根在我們心里，融匯在我們家族的血脈里了。

中華民族的傳統(tǒng)美德其實(shí)早已融入到了家風(fēng)家教中，它既密切了人與人之間的關(guān)系，也提高了民族的素質(zhì)，促進(jìn)了家庭的和睦。在今天，我相信還有很多家庭依然跟我們譚家一樣，保留了很多傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在社會多元化了，外來的干擾多了，我們民族不小心丟掉了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我們要把這些丟失的好傳統(tǒng)撿回來。（作者系著名京劇演員、譚派第六代傳人）【光明日報(bào) 2014-2-26】