21.神不守舍，就會心神不定迷失生命的根本方向

【原文】百圍之木，斬而為犧尊¹，鏤之以剞劂²，雜之以青黃，華藻鏄鮮，龍蛇虎豹，曲成文章，然其斷在溝中，壹比犧尊溝中之?dāng)?，則丑美有間矣，然而失木性鈞也。是故神越者其言華，德蕩者其行偽。至精亡于中，而言行觀于外，此不免以身役物矣。夫趨舍行偽者，為精求于外也。精有湫盡，而行無窮極，則滑心濁神而惑亂其本矣。其所守者不定，而外淫于世俗之風(fēng)，所斷差跌者，而內(nèi)以濁其清明，是故躊躇以終，而不得須臾恬澹矣。

【譯文】百圍粗的樹木，砍斷制成酒杯，用曲鑿刻刀雕鏤，涂上青黃相間的顏色，花紋華麗、金飾鮮亮，龍蛇虎豹的形象被精心雕刻成圖案。然而將另一段被扔棄在水溝中的木頭和這被雕成的華麗犧樽相比，盡管美丑相去甚遠(yuǎn)，但兩段木頭均失去了樹木的質(zhì)樸本性則是相同的。由此可見，精神流失的人就會表現(xiàn)為言語華而不實(shí)，發(fā)展規(guī)律蕩飛的人就會表現(xiàn)為行為虛假不誠；至精至誠的精神一旦從心中流散，浮辭偽行就會顯露在人們的眼前，并難免不受外界物質(zhì)世界的驅(qū)使。人們的言行舉止都是精神世界外化的表現(xiàn)，精神是會有耗盡的時候，而行為卻不會終止的，假如神不守舍，就會心神不定迷失生命的根本方向。人的精神守持不定，就會沉溺于世俗的風(fēng)氣中，一旦失誤失足，內(nèi)在的純潔本性就受到污染而渾濁，因而會彷徨一生，得不到片刻的寧靜。

【說明】本節(jié)描述的是神不守舍，就會心神不定迷失生命的根本方向，精神流失的人就會表現(xiàn)為言語華而不實(shí)，發(fā)展規(guī)律蕩飛的人就會表現(xiàn)為行為虛假不誠；至精至誠的精神一旦從心中流散，浮辭偽行就會顯露在人們的眼前，并難免不受外界物質(zhì)世界的驅(qū)使。人們的言行舉止都是精神世界外化的表現(xiàn)，精神是會有耗盡的時候，而行為卻不會終止的，假如神不守舍，就會心神不定迷失生命的根本方向。

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【注釋】1.犧尊：酒樽名(以前讀suō鎖，今讀xī)?！肚f子·馬蹄》：“故純樸不殘，孰為犧尊?！薄肚f子·天地》：“百年之木，破為犧尊?！薄都崱罚骸盃?，酒尊名?！?/span>

2.剞：(jī機(jī))《楚辭·哀時命》：“握剞劂而不用兮，操規(guī)矩而無所施?！薄墩f文》：“剞，剞曲刀也。從刀，奇聲?！薄痘茨献印け窘?jīng)》：“公輸王爾無錯其剞削鋸?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“百圍之木，斬而為犧尊，鏤之以剞劂?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳》：“般倕棄其剞劂兮?！边@里用為刻鏤的刀具之意。