解肌系統(tǒng)一共算是十五張方子，這十五張方子有個一般性的病機，這一般性病機就是普遍性，普遍性的解肌方法，因為是一個普遍性的病機，就有一個普遍性的法，法就是解肌法。病機呢就是指在排異過程當(dāng)中向體表排異的趨勢，因為體液不足不能完成這一次排異。病機是這樣的，所以就用一個法就是解肌法。解肌法就是增加體液、溫通血脈，支持排異系統(tǒng)完成這一次排異活動。一個典型的病機，有一個典型的解肌法，有一個典型的桂枝湯、一個方劑。我想讓大家明白，第一是一個病機，這個病機就如同軍機一樣，這個病機它有一個規(guī)律，必須是通血脈，補充體液來利導(dǎo)排異系統(tǒng)完成這一次排異活動。這是一個解肌法，桂枝湯是一個方劑，這個方劑啊就是有這個作用溫通血脈，補充體液，向表外完成排異過程，這連起來就是理法方藥，方劑下面是藥物,就是桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗，這是傷寒論的理法方藥。

當(dāng)然再說明一點，桂枝湯的脈，脈浮，發(fā)熱惡寒，頭項僵疼，有汗。發(fā)熱惡寒這有一個體象，有一個意象，發(fā)熱是身體的現(xiàn)象，惡寒是意象，自己的感覺，自己的情緒，這個意象。脈浮是脈象，從這些現(xiàn)象當(dāng)中我們看到人的機體內(nèi)部，這是理。法就是解肌法，方就是方劑，桂枝湯，藥是桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗。這就是傷寒論的理法方藥，所說的理法方藥、就是這個東西，說傷寒論啊，這是一個理法方藥啊一個方法系統(tǒng)的最早的一部書。有人說它是辨證論治的奠基。

這個辨證論治啊不夠，不夠說明傷寒論這個書的價值。它是理法方藥為一體的以人生命本能系統(tǒng)趨勢為核心的一部奠基的著作。前世沒有，后世沒有，按現(xiàn)在說叫空前絕后。桂枝湯是傷寒論的第一張方子。就連我們后世說的君臣佐使也是從傷寒論才有的。比如說這個方子，以桂枝溫通血脈，補充元氣為君；芍藥通血脈，它是舒緩血管，破血凝、通血痹它為臣；甘草和百脈、和百藥，通百脈為佐，生姜大棗走表為使，非常的完美。到后世有人先學(xué)君臣佐使，你要處方得按照君臣佐使這個規(guī)矩。這個說法最早不知道誰說的，一直到現(xiàn)在沒有人提出異議，我就對這個說法有點異議。大家可以推敲，你看是不是，哪一個大夫，就算是一個頂級的大醫(yī)，治病的時候要先考慮君臣佐使，我不信，他不會。他考慮的是那個病，著眼的是那些現(xiàn)象，他思辨的是那些現(xiàn)象的本質(zhì)，他所做出來的結(jié)論是一個法，他所寫出來的是一個方劑。這個時候他不會考慮君臣佐使，他要考慮君臣佐使這個人他絕對不能成為一個好醫(yī)生。為什么??？先拿了一個框子，在這框子里找那個方子，這是好醫(yī)生嗎？每一個真正的中醫(yī)要處方，首先考慮的不是君臣佐使，而是我剛才說的那個過程。著眼的首先是現(xiàn)象，體象，脈象，舌象，聲象，色象，意象，物象，思考的是這些現(xiàn)象的本質(zhì)，核心是生命的本能。不管你自覺與不自覺。那么這個本能系統(tǒng)論，我才寫出來這個東西，連時間也沒有，知道的人很少那么這個以前人就按照我這個本能系統(tǒng)去考慮治病嗎？不是的，這個本能系統(tǒng)在傷寒論當(dāng)中就有，傷寒論已經(jīng)到了一個本能系統(tǒng)的方法系統(tǒng)。你盡管不自覺的，不是自覺的，你不知道有本能這兩個字，但是你的思維是在那些現(xiàn)象中考慮它的診治，做出了一個方法，它就暗自符合本能系統(tǒng)，你看那凡是用汗吐下和溫清，這都是方法。這是共同的性質(zhì)，也叫一般性的方法。一般性的方法考慮的是具體的方子，桂枝湯是發(fā)汗的，麻黃湯也是發(fā)汗的，桂枝湯有十五張方子，都是解肌。凡是這么做出來的都是符合于這個本能系統(tǒng)的核心的。不是今天才有，傷寒論就有。這個本能系統(tǒng)不是我造出來的，是我看出來的，我首先是從傷寒論看出來的，其次、我再自覺的在生命過程當(dāng)中，也就是在一個人從生病治病到好病的過程當(dāng)中看出來的，這是中醫(yī)學(xué)的一個核心。

這個桂枝湯呢第二一個方子是桂枝加葛根湯。桂枝加葛根湯有一個現(xiàn)象，就是有個癥狀，他說：“太陽病，項背強幾幾，汗出惡風(fēng)，桂枝加葛根湯主之。”下頭是一個方劑。

這個太陽病，我們說過，再重復(fù)幾句，就是外源性疾病向體表排異的叫太陽病。為什么叫太陽？因為它有一個陰、一個陽，三個陽、三個陰，用六經(jīng)分證，用六經(jīng)把這個病分成了六個系統(tǒng)，這個我們多次說過，我提一下，因為它是一個整體，說任何一個都代表著其他幾個的特征，你切不開，如果你要是分開了，你就把它破壞了，把這個系統(tǒng)破壞了，因為它是一個大系統(tǒng)，一個陰陽的系統(tǒng)，誰都知道，它們是一個系統(tǒng)分不開。陰陽總是合一的。單獨一個陰是死物，單獨一個陽我們看不見?？偸顷庩柡弦唬攀且粋€生命。等到說這個生命的時候，常常說陰如何、陽如何，但是陰和陽呢有一個消長關(guān)系。像這個在古代啊，用這個三陰三陽六經(jīng)說過很多的事，今天張仲景是用它來說傷寒論，內(nèi)經(jīng)還有一個用三陰三陽說熱病，針灸上用三陰三陽說手三陰、手三陽、足三陰、足三陽來說明一個經(jīng)絡(luò)的整體，這個三陰三陽六經(jīng)本身并沒有它自己的其他的意義，它只是作為一個表述的方式或方法，把一個東西，把一個整體，分不開的整體分成六份，最完整，比甲乙丙丁，比子丑寅卯，ABCD這樣的分法沒法比，是不能取代的。我們知道這個意思就可以了。

太陽病，已經(jīng)說出來了，是向表的排異的，項，脖子前面叫頸，后面叫項。僵，發(fā)硬，不能俯仰。 幾幾，這兩個字在其他的版本上不一樣。幾，長條的木桌子，用它的形象義，板子，硬的，來形容項僵。汗出惡風(fēng)，輕微惡寒，沒有風(fēng)不覺得冷，一有風(fēng)覺得冷。這個桂枝湯的癥狀一樣，這個加上了一個體象，項背強幾幾，加葛根。為什么要加葛根啊，這個56克葛根，其他的和桂枝湯完全一樣。所以叫桂枝加葛根。加葛根干嘛，解肌的作用沒有變化，還是解肌。那么葛根也是解肌的，它能通津液，能止渴。就因為它能增加津液，通行津液，項背強就是因為缺乏津液。桂枝湯的病機就是體液不足，加葛根就增加津液。多了個項背強幾幾，那就是這個津液不足比較嚴(yán)重，所以加葛根。吃了葛根以后就給桂枝湯增加了一個作用：增加了一個補充津液、通行津液，而且部位就在項背。說不是桂枝湯這個病，大家知道一個病吧，落枕這個病，回想一下自己有過這個經(jīng)歷沒有？見過沒有？它就是項背強，我說桂枝湯加葛根，吃了就好。桂枝加葛根湯不是光只治這一個病的。它是什么啊，它是一個法下頭的一個方劑。這個方劑是什么，你要記住這一點，絕對不要忘記這一點，方是實現(xiàn)法的那個具體的東西，要光有法沒有這個方，等于什么都沒有。

任何一個科學(xué)體系都是方法，有方法的，這是科學(xué)的。要是沒有方法，你就把那理論先擱在那，沒用，什么都沒用，你實現(xiàn)不了。就如同我們今天說的這個，那項背強幾幾，汗出，怎么著？不怎么著，誰又奈何得了，這有一個桂枝加葛根湯吃了就好了，你看真好，整個的一個系統(tǒng)在你這張方子中實現(xiàn)了。證明這個科學(xué)體系是正確的，所以這個方法啊在任何一個科學(xué)體系中都是非常重要的，最終都是方法。這個葛根啊有兩種，我是說在現(xiàn)在市場上有兩,一種叫粉葛根，富含淀粉，我們說是淀粉，這個淀粉和淀粉也不一樣，葛根的淀粉是葛根的淀粉，白薯的淀粉是白薯的，玉米的淀粉是玉米的，綠豆的淀粉是綠豆的，都是淀粉，都叫淀粉，不一樣。另一種叫柴葛根，基本沒有淀粉，很少很少的，跟干樹根一樣習(xí)慣上用粉葛根，柴葛根也不是沒有作用，沒有粉葛根也可以用柴葛根。這個葛根湯的效能上面說過，如果要是這個本能態(tài)勢排異的本能趨勢發(fā)熱、惡寒、汗出、頭痛，這自然是在桂枝湯主治，如果要加上項背強幾幾之上，就加上葛根56克， 療效非常好，一副兩副好病。這是經(jīng)典的方的特征，和后世的流派的方子大不一樣。吃個三付兩付不怎么樣，吃了七付八付覺的好點，差不多了，經(jīng)典上的方子，今天早上吃了、明天我好了，哪也不難受了，就都是這樣，有這個經(jīng)歷的知道我說的這個一絲不茍，沒這個經(jīng)歷的看看是不是，這個桂枝加葛根說到這。

下一張方子，還是葛根湯系統(tǒng)里的。說太陽病下之、微喘的，桂枝加厚樸杏仁湯。下之微喘是什么意思？太陽病本來是向表的，為什么要下呢、用通便的方法？當(dāng)初這個錯誤也不是無緣無故的。不管他什么錯誤、只要使用了下法，如承氣湯、小承氣湯、調(diào)味承氣湯等，以及別的，有的人發(fā)燒，一下就好，他忘了這發(fā)燒的病機很多，并不都是一下就好。有的下了之后，錯了，麻煩了。但是這個啊，造成的麻煩不大，一般的要是用了瀉藥，壞了，不吃東西了，心下痞硬，按按是發(fā)硬的，下痢，一天十次八次的，拉稀，肚子疼。把胃腸功能傷害的太深了。病沒在腸胃，他把腸胃打一頓，這叫無過受罰。這一個呢受害不大，造成的是微喘，有點喘，加厚樸杏仁。這個方子跟桂枝湯稍有不同。

桂枝42克，芍藥也42克，甘草28克，生姜12克、大棗12個，厚樸28克，杏仁50個要去皮去尖搗碎。用水1400毫升，微火煮成600毫升，溫服200毫升，吃了以后祛微喘本能系統(tǒng)向體表的勢態(tài)，用了下藥，造成了錯誤，應(yīng)該是用解肌法或者是發(fā)汗法，他誤用了下藥，沒有造成太嚴(yán)重的惡果，只是造成了微喘，這是為什么？這是因為啊這是個外源性疾病，侵入機體的那個微生物，就說病毒病菌這一類的，中醫(yī)不是講具體的那個致病物，哪個菌種、哪個毒株，你多少號，沒這個意思，因為他不是對抗的,他是排出去，就講你是哪一類的排出去。本來是把這些物質(zhì)從表排出去，可是誤下以后，有些沒能排出去的異物，留在肺組織當(dāng)中了，大家知道向外的同時向上，向下的同時向里。另外就是致病物出不去反而向內(nèi)了，向內(nèi)就首先是肺，因為向胃向腸就出去了。只有向肺、在表向內(nèi)到肺的它不能從大便出去。留在肺中，所以造成了微喘。那就是說微喘是在肺這個部分，還有排異反應(yīng)，向外排的反應(yīng)，所以這個反應(yīng)還是有發(fā)熱惡寒，有汗，要沒有這一個，光是微喘，體溫也正常，哪都正常，這絕不是桂枝加厚樸杏仁能治的。而且那個桂枝湯在里面就沒意義了，因為還是桂枝湯，還屬于太陽病，只加了一個微喘，所以還用桂枝湯來解肌，用厚樸杏仁把肺的東西向外，向哪外？在肺的表面，肺氣管，從那兒排出來。杏仁大家從本草上看看，第一個神農(nóng)本草經(jīng)，哪一個朝代都有本草，唯獨不要看今天出來的藥學(xué)。不是中醫(yī)的思維就不是中藥，麻黃我們用它出汗，杏仁有祛痰的作用，祛痰什么意思？痰從哪兒來？肺里分泌的，分泌在哪兒，分泌在氣管，分泌在氣管干嘛要排出來？杏仁幫助它排出來，把肺里的有害物排出來，它是這么治喘的，排不出來怎么能治喘。厚樸也是這個意思。所以加厚樸杏仁治喘，桂枝湯解肌，病就好了。厚樸杏仁治肺氣喘滿，喘說了，滿是一種感覺，滿，難受。滿是個意象，感覺出來的，正在排異的目的，所以用祛痰的藥從肺部向外排出來，用這兩味藥把肺氣喘和滿排出來。

就說這個桂枝加厚樸杏仁湯是不光治這個？它是個方子，其中有一個法，這個法不是對待一個具體的癥候的，它是對待一個病機的，凡是這個病機它都有這個作用。它就治肺氣喘滿，那么另一張呢，它是治平素平常有喘病的人，感冒了，一看發(fā)熱惡寒頭疼，有汗，平常素日有喘的，又感冒了，感冒了當(dāng)然喘加重了，為什么加重了，向外排異，肺也是一個表面，它也向外排異，它向氣管排，它不喘滿了。我們再說一句，平常有氣管炎有喘病的，感冒了是這個癥狀，是桂枝湯癥狀可以用桂枝湯加厚樸杏仁，不是說光是說用下法用錯了，造成的喘滿吃桂枝加厚樸杏仁，平常有喘病的也用，素日有的有慢性氣管炎，大家見得不會少。因為它的病機是相同的，所以法也是相同的，方也是相同的。

再說一個，桂枝加附子湯主之，這個也是誤治造成的。不管是桂枝湯有汗也好，麻黃湯沒有汗也好，比如說本來是桂枝湯，有汗不能用麻黃湯，結(jié)果用了麻黃湯，發(fā)汗太多，老出汗，象漏了一樣，一會一陣子一身汗，這怎么辦，治壞了。汗漏不止，小便難，想尿尿但尿不出來，尿出一點來，非常難受，四肢拘急，有點痙攣，不伸。身軀困難，怎么會造成這個癥狀呢，發(fā)汗太多，老流汗，這個人體體溫偏低，兩腿兩臂發(fā)緊，一伸就疼，一曲也疼，為什么？因為發(fā)汗太多，心臟功能降低，汗多則血少，血的濃度也高了，全身的肌肉神經(jīng)缺乏濡養(yǎng)，體溫不夠，體液不夠，就是供血不夠，這么一種情況。大家想一想，這個過量的發(fā)汗，就會造成汗水象漏水一樣，止不住。汗出不止就是因為汗出多了，體液不足，在體表供血都不夠，這個汗腺是有個神經(jīng)調(diào)節(jié)的，該出汗的時候它就張開，出完了汗它就應(yīng)該閉上，就不分泌了。我們凡是一個對外開外的地方，包括大便小便，汗腺，唾液腺，眼淚，凡是一個孔竅都有往外排泄的功能。但排泄或不排泄一定要有一個控制，不能老排泄，也不能老不排泄，什么時候排我就開，排完了我就關(guān)閉，這是一個正常人的本能系統(tǒng)。

咱比方說，兩個病，一個糖尿病在急性期的時候，都多尿，不多尿就多汗，汗老是出。還有一個病，尿崩，老喝水老尿尿，今天說的這個汗漏不止，老出汗汗腺閉不上，和尿崩，老尿尿，不尿不行。尿崩是怎么來的，是腦垂體后葉有一個激素，西醫(yī)叫抗利尿激素，這汗腺也不老張著，也不是老閉著。所以它有一個調(diào)節(jié)系統(tǒng)，該出就出，不該出就不出，該出多少出多少。這一個出現(xiàn)障礙，為什么出現(xiàn)障礙，就是因為汗出太多，神經(jīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)缺乏濡養(yǎng)，和機器缺乏能量一樣。所以他治這個病用桂枝，芍藥，甘草，溫通血脈，補充體液，用附子增加循環(huán)，凡是汗漏不止的人脈搏都比較沉細(xì)，用附子讓心臟加強運動，加強供血，體表組織得到血液濡養(yǎng)，恢復(fù)它的調(diào)節(jié)機能，汗腺就閉上了，不出汗了，好了。

我見過這個病，也治過這個病，有一個病人就是汗漏不止，大夫來了一看不知道怎么治，說你找別人吧，我治不了，這是個好大夫，治不了敢說治不了，沒給你瞎治，這就是好大夫，找了幾個呢，沒辦法，西醫(yī)也沒辦法，到現(xiàn)在也沒辦法，他有辦法他也是嘗試中醫(yī)的這塊，你使西醫(yī)的辦法治治看，我說這話不是挑戰(zhàn)，我看到了才說的，在座的也有西醫(yī)，你考慮考慮能治得了不，因為這是生命體，對抗的方法是治不了的，有的中醫(yī)，用玉屏風(fēng)，黃芪白術(shù)防風(fēng)無效。我一看，我高興，人家有病你高興，這話能說嗎？高興之處不在于此。哎喲，沒出毛病真不錯。趕緊的桂枝湯加附子，又加一味茯苓，給他分消，讓他利尿。加人參提高循環(huán)能力，補充體液，加附子強心，加強那個心臟功能，這個人不是光出汗，全身顫抖，給他碗水他喝不了，碰牙他喝不了。見了之后才知道還有這么一個表現(xiàn)，張仲景沒寫，為什么沒寫？寫這個都是多余的，不寫。在那個時候惜墨如金，寫下來很困難，不用寫太多。全身顫抖，這個顫抖不是冷，但皮膚是涼的，體溫是偏低的，不能吃飯，喝不了水，這怎么辦啊。我說你拿著大針管，往嘴里滴，這不也吃了藥。吃了以后顫抖越來越少，最后不顫抖了，汗也不出了。趕到這個時候你治這么個病你高興。因為你沒治錯，要是再治錯就完了，對虧你來了，還不能說。我相信換成你你也不說，這是第一，第二那時候藥就幾毛錢，到現(xiàn)在也不過三四塊錢，把這病冶好了。第三，古代人真聰明，這么準(zhǔn)確，哎喲。這個書，我應(yīng)該多讀一點啊。有苦也有快樂，就說這個病啊，到此還有幾句，如果要不是這樣，醫(yī)院里有一個癥狀，脫水，你見了一例你就明白了你就悟了，脫掉的不光是水，它脫掉的東西很多，好多的有益生命的物質(zhì)，不是一種兩種三種，都出來了，這個人很快出現(xiàn)很多毛病。一個是心衰，中醫(yī)對于這個汗和體溫，有他自己的看法，他把體液喪失太多不叫出水，叫傷津，因為這個津不是代表水，水不能代表津液，所以中醫(yī)的整體性，它處處是整體性，它哪怕用一個字一個詞都帶著它自己的整體性，你看津是什么啊，跟一個脫水絕不一樣，它不是光是去的是水，它有生命物質(zhì)在其中，你甭管是電解質(zhì)，微量元素也好，津液，都包含著。

所以它是個整體，是個宏觀，處處體現(xiàn)了這種思維。還有，對于小便難，我們就能解釋，津液都從汗里出來了，哪里還有小便呢，這小便難的時候利尿啊，腎臟的活動是空的，這個人空的活動是補水分的，所以他一排便也是空的，難受代表的一種痛苦。小便難那我不小便了，不是那么回事。難受，還要小便，很難受。汗太多以后，體溫喪失，體溫降低了。發(fā)燒不好受，體溫降低更難受。一個津液關(guān)系的部分，關(guān)系的功能太多了，中醫(yī)對于這個功能性病變，它習(xí)慣地叫陽氣與陰液，因為陰屬于一種有形的物質(zhì)，陽呢屬于一種無形的能量，一個能，所以它叫陽氣，陰液。這兩個東西在中醫(yī)心里，在大腦里，它有一個關(guān)系，是相互依存的一個互根的東西，這是整體觀也是它的宏觀性。它對于這個津液的功能怎么看？它說：陽盛則傷陰，陽氣太盛則傷害津液，比如說發(fā)高燒，喪失津液非常嚴(yán)重。所以溫病學(xué)家有一句話說，他對于傷寒的陰性病的理解：傷寒有一份陽氣不死，溫病有一份津液不死。他對溫病消耗津液認(rèn)識的非常深刻，溫病生死全在津液，傷寒的生死全在于功能。中醫(yī)對于這兩個東西的關(guān)系，陽盛則傷陰，發(fā)燒，高熱，特別傷陰，怎么辦呢，補津液？錯了，不是，撤其熱，怎么著撤熱，承氣湯，白虎湯也在其中，還是排異啊。把異物排出來津液不就恢復(fù)了嗎。還有一個：陽亡津枯，這個功能要不行了，津液就沒了，既然這是兩個東西，陽沒有了，津液也沒有了，實際它不是。陽要沒有了，津也就沒有了，為什么陽沒有了津液就沒有了？津液是陽生的，功能生出來的津液。

你看功能是陽生的。再聽：陽氣復(fù)，津自進，他們是個互根的關(guān)系。我生你，你生我，沒有我就沒有你，沒有你就沒有我，還是陰陽互根的關(guān)系。這一條還是復(fù)陽，陽恢復(fù)，汗腺的開闔的功能也就恢復(fù)了。這塊這個桂枝湯有一點變動，桂枝加附子，芍藥也是42克，因為它要緩肌，重要的還是附子，用炮附子，為什么用炮附子，因為它有毒，經(jīng)過火炮以后，毒性就降低了。用生附子的有，張仲景也用，毒性這么強，干嘛要用它？用生附子的記住都是非常危急，危在旦夕的心衰，循環(huán)衰竭，脈沒有了，體溫已經(jīng)低到35度，意識已經(jīng)不清楚了，或者脈微細(xì)欲絕，用生附子不忌諱這個毒性了，它這個藥性發(fā)揮的越快越好，到了分秒必爭的時候，不用熟的，這個生命不在于毒性而在于心臟功能的迅速恢復(fù)，所以它用生附子，有這么一點區(qū)別。

關(guān)于附子有一個說法，中醫(yī)的四大君藥，大黃算一個，附子算一個，有的人把石膏算在里面、不應(yīng)該，這個麻黃，本草上沒有，可以多說一說，對附子有一個認(rèn)識。為什么叫四大君藥，就是主要的，方方面面，麻黃是因為發(fā)汗的，本能趨勢是向外的，用麻黃為君；向下的我們用通便的，一群承氣湯、瀉心湯張仲景用大黃；附子補陽，補陽氣，提高自主性本能，這點說它能使循環(huán)加強，提高了循環(huán)量，提高了對組織臟器各個器官的供血，大家都知道血是一切功能的來源，所以功能強了，自主性活動就多了，因為本能是多器官多組織的一個系統(tǒng)活動，如果要是缺血，什么能力也沒有。全從這兒來。這是中醫(yī)的行為和表述的一個特征，也代表著宏觀。比如說中醫(yī)說一些補血的藥，補元氣的藥。它怎么能補元氣、補血？我就知道輸血補血，這絕對是真實的，你說那桂枝能補血，我不信。所以這是個理念的不同，方法的不同，它就是能補血。我記得不知是哪一次，我說的這個問題，我說這個，有一個搞經(jīng)濟的，他說你說這個我明白，我說你怎么明白了，他說你不說了嗎，通血了、循環(huán)快了，循環(huán)快了就補血了啊，他說我們經(jīng)濟上有個理論就是這個資金運轉(zhuǎn)的快了，對于經(jīng)濟如何如何，不相當(dāng)于注入資金嗎，我說對的，這是個共同的道理，這個血液運轉(zhuǎn)的快了，我現(xiàn)在腦缺血、心臟也缺血，但是你要補血得把那個人的血抽出來、驗一下，要和我這個血型配上啊，然后才能給我輸呢，兩個小時能輸上嗎？反正中醫(yī)他沒這個能力、沒這個手段，他也不能去抽別人的血，他有他的方法，我就給你開這個方子，吃吧，吃完了血液循環(huán)快了，再說缺氧，缺血就是缺氧，怎么沒有輸血供氧，怎么你供氧就多了，就像這個列車、你一天運行一周，我一天運行十周，中醫(yī)補血它有這么一種概念，附子它就一個興奮心臟，加強運動，循環(huán)量加強，就這一點，那治的病太多了，能起死回生。一個人脈細(xì)，摸不著了，神智昏迷了，體溫低落了，怎么辦呢，相信這個時候沒人敢用強心的方法，打上就死，我見過，就這一個附子湯，或者是四逆湯，或者通脈四逆湯，就是重用的是附子，吃了體溫恢復(fù)了，臉上發(fā)紅了，醒了。它是這么一種作用。你要見過一次，我相信你的觀念會有大的變化。咱們今天說到這。誰有話？

學(xué)生：郭老，附子的量是多少？

郭老：1枚，有大有小，不太嚴(yán)謹(jǐn)，我常用的量，12克，13克，14克最多不大于15克，最少不低于10克。要炮。用滑石粉或者沙子，在干鍋里炒，有點爆玉米的意思，處理下，經(jīng)過受一次熱，別糊了，有點焦也不要緊。

學(xué)生：制附子是炮附子嗎？

郭老：制附子包括炮附子，它有的用鹽炒，先給鹽水然后再炮，他有他的說法，鹽入腎，我不這么用。

學(xué)生：不斷地出汗， 我們老家好似叫陰傷寒，出汗，盜汗，汗是粘的，我以前得過，有時候發(fā)熱，有時候發(fā)冷，得了將近一年，也說不太清楚。老家人說這種病很容易死，可我得了一年吧。

郭老：這種病絕對呆不了一年，也就是幾天，好就好了，死就死了。你說的這個我好似明白點，你說的是傷寒的陰性病是吧，那就少陰，太陰病。是吧？那可以用附子，記住陰病無汗，一定記住這一點，凡是陰病絕對沒汗。誰錯了誰負(fù)責(zé)任，凡是有汗的絕不是陰病。完了。這個法非常嚴(yán)。這個法非常的嚴(yán)，道簡法嚴(yán)，這個規(guī)律非常簡單。比國法，比什么法都嚴(yán)，大自然的法，不是生就是死。只要是有汗的絕不是陰病，只要不是陰病，一般都不用附子，因為這個體溫低落，脈沉了，是在陰和陽消長當(dāng)中，陰陽的臨界。所以用桂枝湯它要排異，用附子支持它排異。你說它是陰它不是陰，它還是有汗的，陰陽的絕對的分界線，有汗無汗。如果說沒汗，那它就是陰病。

學(xué)生：桂枝加葛根，治療項背的病，頸椎病，包括植物神經(jīng)紊亂、神經(jīng)根型等等，頸部肌肉僵硬疼痛，在X光片上看椎管狹窄等等，有不同的表現(xiàn)，但統(tǒng)稱頸椎病，有的人出汗，有些人只是疼或頭暈，表現(xiàn)為心血管病，表現(xiàn)胸悶、心悸等等。

郭老：我沒法直接回答你的問題，因為咱們說的不是一個東西，你說的是椎，我說的是項背，這是不一樣的。

學(xué)生：但肌肉型的很相像.

郭老：于大夫說的椎、頸椎，至于他今天分成幾個型我不做分析，為什么我今天說的是項背，這個項背和頸椎距離有多遠(yuǎn)？非常近，在一個人身上；又非常遠(yuǎn)，大洋的彼岸，今天我們這兩個病從病理上離得很遠(yuǎn)，我說的是外源性疾病，桂枝加葛根，于大夫說的是慢性病，是內(nèi)源性疾病，這就離的很遠(yuǎn)。至于肌肉型的，好象是挨著我們說的項背這塊肉，不知道西醫(yī)對這個病怎么治。這個肌肉緊的怎么治？（局部松解術(shù)），我們不，如果這個肌肉緊張、僵硬，我們就是桂枝加葛根湯，或者是加別的。要是頸椎病，我沒有研究過今天的頸椎病，我覺得今天現(xiàn)在醫(yī)學(xué)有許多我是理解不了的，比如說有一個科叫疼痛科，我感到不可理解，啊，我不知道你是疼痛科的大夫啊，這是不謀而合的，這個疼痛科一切的疼都?xì)w到這里來。我問問你那么這個疼痛科怎么治疼痛？我并沒有貶低他的意思，我知道一個，風(fēng)濕病疼怎么治，我不治疼，我治風(fēng)濕。高血壓頭痛，我也不治頭痛，我治高血壓。好多的疼痛我都不治，我去治那個本病，病好了不疼了。我不治他疼他怎么能止疼，如果要像我這么治、那就是他包括所有的有疼痛的病我都會治，是這意思不是，所以這是我對這個疼痛的認(rèn)識。我也經(jīng)常啊來個病人找我我是頸椎病、我這個椎管狹窄、疼啊，我還有高血壓、冠心病、我腦血管也有毛病，常常是這么說的吧，叫什么這個沒關(guān)系，我也不知道他叫什么，我也沒起名，我心里我明白這個病我管不了、我治不了這個病，我就給你治高血壓就完了，我就治高血壓，他先是頸椎不疼、后來是高血壓好了、當(dāng)然連著一個系統(tǒng)，后來什么脂肪肝啊、高血脂啊、血糖高啊、囊腫啊、脂肪瘤啊、前列腺肥大、統(tǒng)統(tǒng)一群都沒有了，這塊頸椎也沒了，我也不知道這是怎么回事，我就這么習(xí)以為常的這么處理，我也沒有現(xiàn)在過多的事情纏繞著，說頸椎的、胸椎的、腰椎的、一節(jié)節(jié)的，也都沒離開過，都是伴隨著別的病來的，沒有一個是單獨的，說別的病沒有、就這，要不我是腰間盤突出，要不我有骨刺，骨刺我有什么辦法啊，你腰椎間盤突出我也沒辦法啊，我也不會給你手術(shù)、就給你吃藥治別的病吧，這塊我也管不了，到最后他也不疼了，說我還去檢查檢查，說我還突出著呢，還疼不，不疼了，不疼了那怎么辦，拉倒吧，疼再說吧，結(jié)束了。這是中醫(yī)的行為，不如西醫(yī)說的清楚。有的這不疼了還突出著呢，一般不疼了就完了就不再找你了，沒有說不疼了還找你做個手術(shù)、說我這突出。

學(xué)生：我們在治療脊柱的過程中就發(fā)現(xiàn)一個問題，就是說把脊柱的問題、我不是說骨頭，主要是通過松解筋膜、肌腱、把結(jié)節(jié)、條索松解等發(fā)現(xiàn)有許多內(nèi)科病，臟腑的病變得到調(diào)節(jié)，好了，有些人高血壓好了、心臟病改善了，也許您是從里往外治，我們是從外病往里治，有很大一部分很好，我們認(rèn)為是脊原性問題。

郭老：這也是系統(tǒng)效應(yīng)，治這個地方好了，去到別的地方也好了，這有很高的價值。叫脊原性說法，但到以后出成果沒？

學(xué)生：效果很好，有些病人很多年以后還很好。

郭老：那很好，生命過程是個很復(fù)雜的過程。

學(xué)生：這算排異不？因為摸著好多的條索、筋節(jié)，是不也是往外排啊？

郭老：這不是一回事，我說的排異啊是本能的排異，順應(yīng)自然的，你那還是要改造自然，我沒有能力改造自然，我只能夠是順應(yīng)自然。

學(xué)生：您主要是用藥，但有人用刮痧，按摩、拔罐外治法也能幫助人體恢復(fù)正氣，治這病。

郭老：我講的本能系統(tǒng)是個道，不是藥，不管中醫(yī)的那部分，包括針灸、刮痧，放血，點刺，都在這個道之中，哪個也出不了這個道。點刺，凡出血，包括刮痧，都是排異，針灸的補瀉，都是調(diào)節(jié)，出不去這個生命本能，一個是自主調(diào)節(jié)，一個排異。適合排異就不能自主調(diào)節(jié)，適合自主調(diào)節(jié)就不能用排異。比如說帶狀皰疹，你用自主調(diào)節(jié)，你扎針，甭管你補還是瀉，你治不了。只能排異，三棱針點刺出血撥火罐，把血撥出來，一兩個小時就好了。這是一個排異、一個自主調(diào)節(jié)，陽性病，陰性病，還是內(nèi)源性疾病和外源性疾病，誰也出不去這個道。誰要是不信，就多看看多想想多聊聊。沒有一個醫(yī)學(xué)迄今能出去這個道的，如果不在這個道之中，必定不是中國的，大家有問題可以提，越難的越好。

學(xué)生：非典的時候鄧鐵濤先生治的，沒有后遺癥，現(xiàn)在據(jù)報道，西醫(yī)用激素的有很嚴(yán)重的后遺癥，包括肺纖維化和股骨頭壞死。按理說這是一種壞病了，這還能治嗎？

郭老：這個問題我很愿意回答你，這個后遺癥是壞病，這是張仲景說的，此為壞病，什么是壞病，是人為的造成的破壞。不是光現(xiàn)在才有的，以前也有，以前沒有張仲景怎么能說出壞病呢，說現(xiàn)在造成的股骨頭壞死也好、肺纖維化也好，它先是造成亞健康，不是一下到股骨頭壞死，亞健康治不了，什么病都可以發(fā)生。你知道的僅僅是股骨頭壞死和肺纖維化。其他你沒聽說。如果他在之前，我可以讓他不發(fā)生，他發(fā)生了我可以讓他好，但不是無限的。什么事都有一個極限，和打仗一樣。沒有病機了，我治不了這個病，只要有病機，就可以治，跟打仗，長勝的將軍，有戰(zhàn)機我打，必勝，沒有戰(zhàn)機了，我不打，我走，我打必敗，這才是一個好將軍。一個多么好的醫(yī)生也不是什么病都能治好，記得有病機的能治，沒有病機了不能治，大家知道去我那去的那老太太，那吃激素腎臟破壞的什么程度啊，那肌酐高的，人都什么樣了，她現(xiàn)在什么樣了，她現(xiàn)在的激素已經(jīng)完全停了3個月了，指標(biāo)全部下降，不是不能治，再一個那個說我帕金森基本好了，我說才一個月，繼續(xù)吃藥……

學(xué)生：單純的落枕治療?

郭老：你就用桂枝加葛根湯，你試試，不靈再找我。到此為止吧。（完）

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