一、郗鑒

        郗鑒（269-339年），字道徽，漢族，高平金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)）人。王羲之的岳父，東晉將領(lǐng)，東漢御史大夫郗慮的玄孫。少孤貧，博覽經(jīng)籍，躬耕吟詠，不應(yīng)辟命。晉明帝初（公元323年）拜安西將軍，假節(jié)鎮(zhèn)合肥。為王敦所忌，征還。尋遷車騎將軍，都督徐、兗、青三州軍事，與王導(dǎo)、卞壸同受遺詔輔少主。祖約、蘇峻之亂，鑒登壇流涕，誓師勤王。事平，進(jìn)太尉，封南昌縣公。卒年七十一，謚文成，死后葬于微山湖東岸郗山之上。

       成語(yǔ)故事《靦顏人世》出自《晉書·郗鑒傳》。東晉明帝時(shí)期，郗鑒（著名書法家王羲之的岳父）平叛王敦叛亂的故事。靦：慚愧；靦顏：臉現(xiàn)愧色?！办t顏人世”，形容喪失氣節(jié)的人厚著臉皮活在世上。原作“靦顏天壤”；“天壤”，即天地，引伸指人世間。

       二、王羲之

       王羲之（303-361，一作321-379），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無(wú)錫，晚年隱居剡縣金庭（今屬浙江）。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

        成語(yǔ)故事《入木三分》出自[唐·張懷瑾《書斷·王羲之》]。東晉書法家王羲之練習(xí)書法的故事。“入木三分”本來(lái)形容筆力強(qiáng)勁。后用以比喻見(jiàn)解、議論的深刻。

 三、王徽之、王獻(xiàn)之

       王徽之(338--386年)：漢族，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第五子。 東晉名士，東晉書法家。其書法成就在王氏兄弟中僅次于其弟王獻(xiàn)之。歷任車騎參軍、大司馬及黃門侍郎?；罩杂鬃冯S其父學(xué)書法，在兄弟中惟有“徽之得其勢(shì)”。傳世書帖中有《承嫂病不減帖》 、《新月帖》等。

       王獻(xiàn)之(344-386年)：漢族，字子敬，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩(shī)人，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽（今浙江紹興），王羲之第七子。死時(shí)四十三歲。以行書和草書聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。

       成語(yǔ)故事《乘興而來(lái)，興盡而返》出自《晉書·王徽之傳》。王徽之拜訪好朋友戴逵的故事?！俺伺d而來(lái)，興盡而返”意思是憑藉一時(shí)的興致而來(lái)，后多指滿懷喜悅地來(lái)到。

       成語(yǔ)故事《人琴俱亡》《晉書·王徽之傳》。王徽之和王獻(xiàn)之兄弟倆感情非常好，王獻(xiàn)之死后，王徽之心情悲痛，以致無(wú)法使用弟弟生前用過(guò)的琴。亡：死去，不存在。“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。