儒醫(yī)，作為中醫(yī)學(xué)的主要組成人員，他們?yōu)槿祟惖尼t(yī)療保健做出了巨大的貢獻(xiàn)，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得以傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新的主力。

　　古代學(xué)醫(yī)的人基本上都是“幼習(xí)儒書，長究醫(yī)業(yè)”。通過儒學(xué)，有利于習(xí)醫(yī)者鑒識、理解醫(yī)著中的真義。明代醫(yī)家樓英《醫(yī)學(xué)綱目》說：“醫(yī)之為道，其意深，其書浩瀚……”。清代醫(yī)學(xué)大家徐靈胎《蘭臺軌范》又說：“蓋醫(yī)經(jīng)文字古奧，非儒不能明”。儒學(xué)是基礎(chǔ)，是當(dāng)前中醫(yī)教學(xué)應(yīng)予以重視的。

　　歷史上屬于儒醫(yī)范疇的醫(yī)家，是醫(yī)療、保健隊(duì)伍的主力軍。東漢時(shí)期，醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》證治內(nèi)容豐盈，從書中的文字表述可以看到他深厚的儒學(xué)基礎(chǔ)，后世醫(yī)家也均重視醫(yī)學(xué)與儒學(xué)的融會。為更深入了解他們，筆者將古代較有特色的儒醫(yī)選介如下。

　　皇甫謐 魏晉時(shí)期醫(yī)學(xué)名家，我國早期的針灸宗師，著有《針灸甲乙經(jīng)》。他是一位博覽群書的學(xué)者，又是文史大家。唐代房玄齡《晉書》載述：“（皇甫）謐所著詩賦誺頌，論難甚多。又撰《帝王世紀(jì)》《年歷》《高士》《逸事》《列女》《玄晏春秋》并重于世?！?/p>

　　王叔和 魏晉時(shí)期醫(yī)學(xué)大家。幼時(shí)即博覽中醫(yī)經(jīng)典，后又深入研究、整理仲景學(xué)說，甘伯宗《名醫(yī)傳》稱：“晉，王叔和，高平人，為太醫(yī)令。性度沉靜，通經(jīng)史，窮研方脈，精意診切，洞識修養(yǎng)之道……”。他對張仲景《傷寒雜病論》傳本中的錯簡予以訂正，對后世醫(yī)學(xué)有重大貢獻(xiàn)。

　　陶弘景 南朝梁時(shí)人。他著有《肘后備急方》《名醫(yī)別錄》《本草經(jīng)集注》等醫(yī)籍。作為醫(yī)藥學(xué)家，他在弱冠時(shí)即為諸王侍讀。除醫(yī)著外，他讀書破萬卷，喜琴棋、工草隸，另有《學(xué)苑》《孝經(jīng)》《論語集注》等文史著作。特別是他的詩作，為齊高祖所賞識。

　　徐之才 南北朝時(shí)期北齊的醫(yī)學(xué)家，著有《雷公藥對》。他在武定年間（543-550年）授大將軍、金紫光祿大夫等職。徐氏在5歲時(shí)即誦《孝經(jīng)》，少年時(shí)已博識多聞，13歲時(shí)召為太學(xué)生，并通讀《禮記》《易經(jīng)》等書簡。

　　孫思邈 生活于隋、唐之際，是唐代最有代表性的醫(yī)家，著有《千金要方》《千金翼方》流傳千古。他在年少時(shí)即喜讀老子、莊子著作和佛教經(jīng)典，兼通百家著述。據(jù)《舊唐書·方伎》記述，隋文帝曾降旨征孫氏為國子博士。

　　蘇頌 北宋著名藥學(xué)家，撰有《補(bǔ)注神農(nóng)本草》《本草圖經(jīng)》，學(xué)識淵博，慶歷二年（1042年），登進(jìn)士第，曾官至右仆射兼中書門下侍郎。他曾任職于江蘇府，是一位兼通百家學(xué)說和醫(yī)藥，尤精于本草的歷史人物。

　　成無已 金代著名醫(yī)學(xué)家，生于儒醫(yī)世家。他所著《注解傷寒論》影響深遠(yuǎn)，并著《傷寒明理論》等書。清代陳夢雷《古今圖書集成醫(yī)部全錄》引《古今醫(yī)統(tǒng)》謂：“成無已世習(xí)儒醫(yī)，無已尤博賅群書……”。

　　劉完素 金代著名醫(yī)學(xué)大家，為“金元四大家”之一。《宋史》稱其學(xué)識淵博，德高望重。從他所著《素問玄機(jī)原病式》《宣明論方》等）可見他重視述理，儒學(xué)根基深厚。

　　張?jiān)?金代醫(yī)學(xué)家，易州（今河北省易縣）人。他早年習(xí)儒，青年時(shí)曾任經(jīng)義進(jìn)士，因犯廟會而下第，著有《醫(yī)學(xué)啟源》《潔古珍珠囊》《臟腑標(biāo)本藥式》等書。他生平為醫(yī)重視調(diào)養(yǎng)脾胃，被后世認(rèn)為是“王道醫(yī)學(xué)”的代表性人物，其弟子李東垣（金元四大家之一）則有專著《脾胃論》等問世，大大擴(kuò)充了醫(yī)者對調(diào)治脾胃重要性的認(rèn)識。

　　朱丹溪 “金元四大家”之一，尤精于內(nèi)科雜病，在治法上重視養(yǎng)陰，是滋陰派的代表性人物，著有《格致余論》《局方發(fā)揮》等書。其門人撰《丹溪心法》《金匱鉤玄》等。須予指出的是，元代戴良《九靈山房集》說：“（朱丹溪）后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué)，講道八華山，復(fù)往拜焉”。朱丹溪多年來一直是以儒學(xué)為主，中年時(shí)始專志于醫(yī)學(xué)。后世學(xué)者認(rèn)為，他深厚的儒學(xué)根基啟迪他對醫(yī)學(xué)典籍的理解與創(chuàng)新。

　　滑伯仁 元代醫(yī)學(xué)家。祖籍河南，后遷居江蘇儀征。初習(xí)儒，工詩文。其后隨王居中精研醫(yī)經(jīng)，撰有《讀素問鈔》《難經(jīng)本義》《診家樞要》《十四經(jīng)發(fā)揮》等醫(yī)著。戴良《九靈山房集》說滑氏“蚤（早）啄《詩（經(jīng)）》《禮（記）》之精華，晚探《素（問）》、《難（經(jīng)）》之窈茫。”也就是說，他十分重視在儒學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的兼收并蓄。

　　趙獻(xiàn)可 明代醫(yī)學(xué)名家，生平好學(xué)，博覽群書，曾游學(xué)陜西、山西等地，著有《醫(yī)貫》?！夺t(yī)貫》一書的撰述風(fēng)格就是以儒學(xué)說理，議論頗精。

　　王綸 明代醫(yī)學(xué)大家。其代表性名著《明醫(yī)雜著》，為后世醫(yī)家指導(dǎo)臨證有重大的影響。《明史》記載：“士夫以醫(yī)名者，有王綸……（王）綸，字汝言，慈溪人，舉進(jìn)士。正德中，以右副都御史巡撫湖、廣，精于醫(yī)，所治疾，無不立效。有《本草集要》《明醫(yī)雜著》行于世?！?/p>

　　李中梓 明代晚期醫(yī)學(xué)家，出身仕族，初習(xí)儒，為諸生，有文名，亦精于醫(yī)。撰有《醫(yī)宗必讀》《內(nèi)經(jīng)知要》《病機(jī)沙篆》《診家正眼》等名著。故清代毛延齡《墨余錄》曾說：“李中梓，字士材，有文名，并精醫(yī)理?！?/p>

　　傅山 字青主，明末清初醫(yī)家。其代表作有《傅青主女科》《傅青主男科》等。傅山的儒學(xué)根基深厚，他幼讀十三經(jīng)及諸子百家書，并與諸多文學(xué)家交友。

　　張璐 清初醫(yī)學(xué)家。張璐少穎悟，習(xí)儒而兼攻醫(yī)學(xué)。明亡后，對醫(yī)籍專心致志，勤學(xué)不倦。撰有臨床名著《張氏醫(yī)通》《傷寒纘論》《傷寒緒論》等書。他是古代醫(yī)家中，描述惡性腫瘤癥狀及其合并癥最為精詳、細(xì)致的醫(yī)家。張璐對《易經(jīng)》理論、黃老與陰符家言、《星經(jīng)》《地志》等均有研究。

　　薛雪 清代溫病大家，江蘇吳縣人?！肚迨犯濉吩唬骸埃ㄑΓ┭?，字生白，自號一飄。少學(xué)詩于同群葉燮。乾隆初，舉鴻博，未遇。工畫蘭，善拳勇，博學(xué)多通?！?/p>

　　柯琴 清代傷寒名家，浙江慈溪人，工詩，善古文詞?？虑俦居寂e人，后棄舉子業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，尤擅傷寒，撰有《傷寒來蘇集》。

　　徐大椿 清代醫(yī)學(xué)家，江蘇吳江人，著有《蘭臺軌范》《慎疾芻言》《醫(yī)貫砭》等醫(yī)籍。他少業(yè)儒，好讀儒學(xué)經(jīng)典及道家書，通曉天文、地理、音律、技擊等，精熟于《易經(jīng)》、黃老及陰符家言。

　　周學(xué)海 清代醫(yī)學(xué)家，安徽建德人，著《診家直訣》《脈義簡摩》《辨脈評脈章句》等著作，尤精于脈學(xué)?！肚迨犯濉吩唬骸爸苁显诠饩w十八年（1892年）中進(jìn)士，授內(nèi)閣中書，官至浙江候補(bǔ)道?！保ㄓ噱?中國中醫(yī)科學(xué)院）

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