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【原生藝術(shù)常見主題分析】情緒情感與社會(huì)主題

 咨詢師曹麗君 2018-09-24

原生藝術(shù)的常見主題分析


邱洪鐘






大雨落幽燕


白浪滔天


秦皇島外打漁船


一片汪洋都不見



知向誰邊


往事越千年


魏武揮鞭


東臨碣石有遺篇



蕭瑟秋風(fēng)今又是


換了人間







精神疾病雖然可以分為一些基本類型,但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人和每個(gè)家庭都是獨(dú)一無二的,每一個(gè)精神病患者都有自己不可復(fù)制的個(gè)人成長(zhǎng)史和發(fā)病過程,因此,從這種意義上說,每一個(gè)原生藝術(shù)家都有一個(gè)自己獨(dú)特的人生故事,其作品的表現(xiàn)形式和所代表的意義內(nèi)涵也就各不相同了。每一部原生藝術(shù)作品永遠(yuǎn)是原創(chuàng)的!下面我們們結(jié)合歷史上和現(xiàn)實(shí)中一些典型案例對(duì)原生藝術(shù)中常見的主題進(jìn)行介紹。這些材料來自被確認(rèn)患有精神疾病或明確人格障礙的知名藝術(shù)家和具有藝術(shù)才能而不知名的精神病患者及其他們的作品。


六、情緒情感


亞歷桑德拉.加里諾娃:《被壓抑的人類》


在德國(guó)海德堡的普林茨霍恩收藏館,珍藏著包括原生藝術(shù)在內(nèi)的5000多件界外的樸素藝術(shù)品。亞利桑德拉.加里諾娃的畫作就被收集在其中。她是一位一直被童年的創(chuàng)傷所困擾的女性,23歲那年,她被診斷患上了精神病。后來,她學(xué)會(huì)通過繪畫為自己療傷,釋放壓抑的情緒。在她畫作中的主角總是充滿了恐懼和悲傷,而正是她內(nèi)心情緒的寫照。


列維坦:《索科爾尼克的秋日》

俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫大師伊薩克.列維坦( Levitan,Isaak lliich,1860—1900)出生于立陶宛一個(gè)小鎮(zhèn)上的猶太知識(shí)分子家庭中,家庭生活十分貧困,15歲那年母親去世,過了兩年,父親又離他而去。父母雙亡后,他生活無著落,加上因?yàn)槭仟q太人而又受到民族壓迫和歧視,造成他抑郁寡歡的內(nèi)向性格。他艱苦地修完了繪畫課程的學(xué)習(xí),在1879年秋天,列維坦完成了他的處女作《索科爾尼克的秋日》。


這幅畫畫面是灰暗的秋日,一位身穿黑衣的女郎,獨(dú)自踩著落葉,孤獨(dú)地走在索科爾尼克秋林的小路上。她的歌聲仿佛在唱:“我的歌聲你聽起來情意綿綿,卻又使你痛苦不堪……”此景此人,顯出一絲凄涼、孤獨(dú),牽動(dòng)著每個(gè)人的愁腸,這秋景恰如當(dāng)時(shí)列維坦的生活寫照。列維坦唯一的一次單相思未能如愿,以后終身未娶。《索科爾尼克的秋日》是列維坦的唯一一幅畫有人物的風(fēng)景畫,從此以后,在他的畫面上再也沒出現(xiàn)過任何人物,只有靜默的石頭、樹林、牧場(chǎng)、霧靄中的春風(fēng)和破舊的小船與小木房。這些默默無聲凄涼的景物著實(shí)就是作者當(dāng)時(shí)沉默無言、孤寂冷清的淪落人心聲的投射。


列維坦:《湖》


列維坦一生歷經(jīng)坎坷,是一個(gè)無權(quán)和遭受歧視與驅(qū)逐、排擠的猶太人后裔,所以他的一些風(fēng)景畫帶有沉思、憂郁的特質(zhì)。但是,他是一個(gè)自強(qiáng)不息的人,雖然他只活了39歲,但他給后人留下了更多的是充滿激昂和喜悅情緒和總是有“能使疲倦的心靈愉快起來的陽光”的風(fēng)景畫。列維坦的畫作富有詩意,用筆洗練,情感充沛。在逝世前創(chuàng)作的《湖》,畫面上藍(lán)天白云與平靜的湖水和水草互相輝映,遠(yuǎn)方依稀可見的春天新開墾的土地和城鎮(zhèn)房屋的輪廓在光照和云彩移動(dòng)時(shí)發(fā)生的色彩變化構(gòu)成了一幅大自然和人文之美的生動(dòng)畫卷,豐富的色彩和可以引起無限遐想的詩意,表現(xiàn)了畫家所有為之著迷的主題。


有研究報(bào)道,列維坦患有躁狂抑郁雙相精神障礙,經(jīng)常處在憂悶、絕望和狂躁的興奮的交替之中,還曾幾次打算自殺。據(jù)說,那幾張最陽光燦爛的風(fēng)景畫都是他在極度抑郁狀態(tài)下畫成的。也許正是他寄情于山水之間的繪畫發(fā)泄了他所有激情的能量和彌補(bǔ)了情緒低落時(shí)的心理需要。


亨利.達(dá)格爾:《在詹尼.里奇家》(局部)


亨利.達(dá)格爾( Henry Darger,1892—1973)是一個(gè)在芝加哥孤兒院度過童年的孤兒。成年后曾從事過醫(yī)院的護(hù)工工作,長(zhǎng)期在廉租房?jī)?nèi)獨(dú)居。他去世后人們才在他的房子那里發(fā)現(xiàn)了他生前創(chuàng)作的系列畫作。他的畫作取名為《被稱為“不真實(shí)國(guó)度”中的微微安女孩們關(guān)于兒童奴隸起義造成的格蘭德科.安吉利安戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴的故事》,他描繪了一群無辜的孩子與一群兒童奴隸主的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,其中田園詩意般的童年場(chǎng)景,也有女孩子被折磨和殘殺的恐怖場(chǎng)面,他將自己作為孩子的保護(hù)者畫入了故事之中。他用繪畫將自己童年時(shí)期的內(nèi)心情感世界生動(dòng)地展現(xiàn)出來。目前他的作品被收藏在美國(guó)民俗藝術(shù)博物館等收藏機(jī)構(gòu)。


七、社會(huì)主題


原生藝術(shù)家還有一些超凡的想法,盡管他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的生存狀況非常不盡如人意,但他們其中的一些人會(huì)將自己的注意力和想象放到宇宙、世界、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這些宏觀的領(lǐng)域。他們的作品顯示他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛和平,主張公平正義,反對(duì)暴力和不平等的認(rèn)知。從精神病學(xué)來看,這些思維和興趣不僅與作者以往的社會(huì)知覺和興趣有關(guān),也可能與夸大妄想和被害妄想具有一定的病理聯(lián)系。


彼得.阿鐵.拜夏爾:《這個(gè)星球是否會(huì)被天使的力量統(tǒng)治》

彼得·阿鐵·拜夏爾( Peter Attie Beshar,1899-1960)是出身于敘利亞的美國(guó)移民,他曾做過油漆工、商販、畫招牌等工作,是一位天主教徒。他死后,人們才在他家附近租來的車庫中發(fā)現(xiàn)了69幅他生前創(chuàng)作的作品。他偏愛用濃烈的色彩和大量的褐色油漆來描寫核武器帶來的恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)及渴望沒有沖突的未來。作品中充滿著各種想象的種族與天使、神職人員、神話中的人物和各種外星生命形象,而相應(yīng)的文字中則反映了他不斷強(qiáng)調(diào)的他所探討問題的嚴(yán)肅性和緊迫性。目前他的作品被收藏在美國(guó)國(guó)家美術(shù)博物館,美國(guó)民間美術(shù)博物館。


威廉.布萊尼:《魔鬼撒旦龍的統(tǒng)治時(shí)期》(局部)

威廉.布萊尼( William Blayney,1918—1985)是美國(guó)賓夕法尼亞州人,曾是一名軍人。他40歲的時(shí)候皈依了一個(gè)神秘的宗教組織,離開了妻子和辭去了汽車修理的工作,成為教會(huì)的傳道者,并確信自己的繪畫和傳教都是為了完成圣經(jīng)的預(yù)言。他的作品色彩濃烈,充滿奇怪的野獸和奇妙的想象,還有冗長(zhǎng)的引文和夾雜著一些商標(biāo)。他不斷警告說懺悔和基督再次到來的緊迫性。目前他的作品被收藏在美國(guó)國(guó)家美術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)。


亞里山大.洛巴諾夫《無題》


亞里山大.洛巴諾夫Alexander Lobanov,1924—2003),俄羅斯人,嬰兒時(shí)期患腦膜炎,7歲喪失說話能力和聽力,因?yàn)樵絹碓骄哂斜┝A向和攻擊性,27歲時(shí)被收容到精神病醫(yī)院,后來又被診斷為自閉癥。他的作品中常有槍支和有關(guān)政治的主題。


安塞姆.波克斯韋斯《大型人像》(1969)

安塞姆.波克斯韋斯( Anselme boix- Vives,1899—1969)出生在加泰羅尼亞一個(gè)貧窮的家庭,他從未上過學(xué)。18歲時(shí)與家人一道移居法國(guó),曾做過牧羊人、葡萄園工、魚販等。他見到過那些戰(zhàn)爭(zhēng)的受難者,對(duì)此他十分驚恐。他具有烏托邦社會(huì)的信念,并起草了一系列的宣言來宣傳他關(guān)于世界和平的計(jì)劃,盡管他的行為遭受別人的嘲笑。1962年妻子去世之后,他從商店退休。在兒子的鼓勵(lì)下開始繪畫。7年間他的作品超過2000幅,包括素描、水粉和畫。主題總是關(guān)于圣經(jīng)中和諧的場(chǎng)面以及一些著名的人物、鳥類、昆蟲和其他動(dòng)物,歌頌天堂降臨人間的方式。目前他的作品被收在德國(guó)、維也納、美國(guó)等地的收藏館和現(xiàn)代藝術(shù)博物館。




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