輕舸迎上客，悠悠湖上來。

當(dāng)軒對尊酒，四面芙蓉開。

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

中國花園

所謂“林泉之心”，就是主體擺脫世俗功利觀，純以閑靜的心境來看待山水，把山水作為自己的審美對象體，而不是自己的功利實用品。

中國園林是中國式貴族遺留的產(chǎn)物：中國人成功后講功成身退，講求內(nèi)心得自?。▽W(xué)佛學(xué)道）講功成而弗居。東方園林得核心文化是理性的，是指向內(nèi)心的。

古人云：“夫美不自美，因人而彰蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣”。

中國園林合宅院、園林一體，可賞，可游，可居，可舒暢生活，這種藝術(shù)風(fēng)景是人口稠密、自然景色匱乏的城市中，人們依戀自然、追求與自然和諧共處、美化自身居住環(huán)境的一種獨(dú)特創(chuàng)造。

汲取園林構(gòu)景藝術(shù)，創(chuàng)造、設(shè)計出既有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化精髓的園林空間已成為現(xiàn)代建筑的追求方向。園林這種意識形態(tài)的裝置藝術(shù)，不但滿足了人們物質(zhì)、精神的需要，還集古典的詩情畫意和現(xiàn)代生活氣息于一體。

中國園林并不想嚇倒你，它讓你感到舒適與自然。所以中國園林從不宏偉，即便是皇家園林也不失這種親密感。而西方園林則把對稱平整發(fā)揮到一種愚蠢的程度。

園林這精神與自然融合默契的理想之地，從其立意到景色分布可意會唐宋詩畫意境；從筑山引水、立石造橋中可感受其蘊(yùn)涵著的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和園林美學(xué)思想；從一溪一橋、一花一木里可感受儒、佛、道等哲學(xué)思想對人們生活潛移默化般的浸潤。因而說，身在山水，人就是園林。

中國園林不是給許多人設(shè)計的。西方園林里軸線和交叉路解決了人流的問題，在中國園林里這根本就不是問題，因為人們不是想通過而是想游憩。長長的廊子，窄窄的洞門還有彎曲的部分都不是為人流設(shè)計的。階梯，小橋還有湖石都不是為了討好孩子的。它們是用來沉思和冥想的。

盡管中國的園林藝術(shù)是精細(xì)的，但植物通常都沒有人工加工的痕跡。你找不到裁減的筆直的樹籬，也找不到幾何圖案的花叢。 歐洲景觀建筑師對植物的濫用，中國建筑師都給了園林里的房子。 自然不經(jīng)修飾，最突出的特點(diǎn)就是沒有草坪。宏偉的柏樹的林蔭大道，黃楊的裁減成形，噴泉，所有這些都太折騰自然了。盡管這樣，西方園林都沒有擺脫荒涼的景象。

中國造園的目的是陶醉與欣喜，基本上是智慧的藝術(shù)。我不想說參觀者最知道其中的奧秘。 現(xiàn)實的煩惱不打擾他的身心，一旦他不想在園子里他就生活在圖畫里。 詩詞碑賦把他的想象帶走，迷人的景色使他好奇。 每個元素就想應(yīng)該出現(xiàn)在畫中的元素。 中國園林其實就是一個3D的國畫。和中國畫一樣是主觀表現(xiàn)的。

“看山水亦有體，以林泉之心臨之則價高，以驕侈之目臨之則價低”，這種非實用的或非功利審美態(tài)度和澄靜虛懷的審美胸襟對于中國園林審美確實是至關(guān)重要的。

中國園林，不著一字，盡得風(fēng)流。這一獨(dú)屬于中國人的“心靈后花園”，處處都顯露著中國人的造夢藝術(shù)，不論是古韻古風(fēng)的中式傳統(tǒng)園林，還是極力尋求自然與生活空間相呼應(yīng)的新中式園林，都在時間流轉(zhuǎn)中延續(xù)著與生俱來的美！

| 洞門之美 |

門是開合的樞紐，而有這么一扇門卻與眾不同，它僅有門框而沒有門扇，這便是洞門。洞門采取不同角度交錯布置園墻、洞門，在強(qiáng)烈的陽光下會出現(xiàn)多樣的光影變化。日出、日中、日落、春來、夏至、秋始、冬結(jié)，洞門就如一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，以小見大，一念之間可以一花一世界，一樹一菩提！

| 屋檐之美 |

“山月窺檐入，溪風(fēng)掠坐來。爐薰兼茗飲，凈拂綠琴埃?！痹谥惺浇ㄖ?，屋檐是一道靚景。屋檐中的飛檐更是獨(dú)具特色，優(yōu)美的飛檐將視線延展至遙遠(yuǎn)的天際，給人廣闊深遠(yuǎn)的想象空間。

春來，輕盈伶俐的燕子如約而至，成群結(jié)隊地在梁間呢喃，平添愉悅生機(jī)；夏至，日光投影到斑駁的墻上，屋檐或大或小，都成了一種愜意的蔭蔽。

秋天，繽紛落葉，染了瓦黛，動了心弦；寒冬，大雪紛至，檐上多了冰晶，沁人心脾。大雨滂沱時的屋檐更美，天水沿著檐瓦淌下，如同天降妙音，叮咚作響。

| 瓦當(dāng)之美 |

遙想那個久遠(yuǎn)的午后，斟一杯清茶，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。中式建筑中，不論紅磚碧瓦，還是青磚青瓦，都能讓人感受到素雅、古樸、寧靜、厚重的美感。縱向排列的瓦片，讓屋面過渡之處平滑而連續(xù)，讓建筑本身更顯挺拔。

| 亭廊之美 |

屋檐下的過道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^道稱廊，建造于園林中的稱為園廊。它既有遮蔭蔽雨、休息、交通聯(lián)系的功能，又起組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。廊在各國園林中都得到廣泛應(yīng)用。

| 花窗之美 |

漏景是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一，它是從框景發(fā)展而來，框景景色全觀，漏景若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。雅致的花窗便是漏景之美的完美體現(xiàn)，特別是江南園林，向來以小巧、精致、淡雅、寫意著稱，其中，形態(tài)多變的花窗于之來說更是錦上添花！

| 水景之美 |

“庭樹不知人去盡，秋春還放舊時華。多情唯有池中鯉，猶為離人護(hù)落花。”水是園林中一道難以抗拒的柔和之美！水上浮著翠綠的植物，花葉之下，成群的小魚嬉戲玩耍，更是多了份靈動與情趣。

| 假山之美 |

賞假山，也是賞奇石，山的俊秀崎嶇，全凝聚到了這一方奇石之上，依山傍水，也符合了古人對于仙境的追求。層次分明的山石，也起隔景之用，園中無限風(fēng)景，不容一眼看穿看透，美得含蓄，猶有保留，如此甚妙！假山在中式園林中也具有另一層意思，不僅起優(yōu)雅的裝飾作用，又賦予了招財聚寶的效果。

| 翠竹之美 |

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”君子如竹，竹子與人們的生活息息相關(guān)，而它也與中國人結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化。

| 幽徑之美 |

青石小路，待誰來？在空曠的礫石堆里開辟一條彎彎曲曲的不規(guī)則石徑，被歲月磨平棱角后的石頭，躺在幽靜的小道上，講述著時光的故事。

| 閑花之美 |

繁華不驚，看庭前花開花落?；ㄊ菆@林庭院中不可或缺的心愛之物，它把中國人的夢裝點(diǎn)得更為鮮活，成為了感官的享受，既陶冶性情，又是一種心靈的慰藉，精神的寄托。

“心中若有桃花源，何處不是水云間”。精致的中式園林生活培養(yǎng)的是一顆高潔的心，在一方園景雅致營造出的空靈、清遠(yuǎn)、靜穆、深邃、幽僻之境里，林林總總的思緒此起彼伏，如同花開花落一般風(fēng)淡云輕。中式園林，最美的棲息之地！