現(xiàn)代漢語和明清以來的白話文文學作品中，都是以「此」爲「這」，以「彼」爲「那」，在文言中并沒有這樣的用法，可見「這、那」是非常口語化的字詞。那么，「這、那」的詞源和來歷是怎樣的呢？

我們知道，先有語言，后有文字，漢語中比較抽象的意義，使用「象形、象意」的方法造字效率是很低的，或者根本就難以實現(xiàn)。所以，一般都會假借 一個同音字來表示，后來為了精確記錄語言，不至于發(fā)生歧義，就加上「意符」成為「形聲字」。

漢字中大部分形聲字都是在假借字的基礎上加意符而成的。這種形聲化造字方式和演變趨勢，在古埃及文、古楔形文中也是存在的。

「這」、「那」的意義比較抽象，從構字的偏旁部首來看，根本無法與意義取得聯(lián)系，那么，「這」、「那」一定就是兩個假借字，這就意味著只借用「這、那」的「音」和「形」，而「這、那」本義也就漸漸不常用，完全隱匿。

所以，本文所要考證的是「這、那」的本義，以及成為【指示代詞】的演變過程。

首先，我們還是可以從「這」、「那」的構字部件結合傳世文獻進行分析。

• 這：《說文》都沒有收錄，可見這個字誕生得很晚，最早見于南北朝《玉篇》：

（引自：《漢語大字典》，第二版，頁4100）

如果從構字意圖來看，這，從辵從言，可能本義是表示運動一類的意義，《玉篇》也指出「這」的本義是「迎」，這個意義的讀音讀若「彥」，但文獻記載，「這」還有一個「之石切」，讀若「只」的讀音。

見下圖遼代《龍龕手鏡》引南北朝字書《玉篇》：

裘錫圭先生在他的《文字學概要》中專門分析過這個字：

（引自：文字學概要，2014修訂版，商務印書館，頁208）

裘錫圭先生引陳治文先生的論文指出「這」是「適」的異體俗字，二者音同互通。

很顯然，「這、適」都有「之石切」的讀音，而且它們在意義上也是很接近的，「適」的本義是「往、去」，與「這」的本義「迎」很相近：

《說文》：「之也。從辵，啻聲。適，宋魯語?！?《楚辭?離騷》：「心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。」王逸注：「適，往也?！?/blockquote>

需要注意的是：「這」還有一個「同形字」，為「唁」的異體?！竿巫帧挂布矗鹤中蜗嗤?，讀音、字義不相同，「同形字」概念與「異體字」概念剛好相反。

• 「那」：從構字意圖來看，有「邑」部，一定跟地名、方國有關，《說文》認為「那」是這個字的訛變，有些字符電腦顯示不了，我用截圖：

「那」的傳抄古文字字形：

（引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：中633.2）

古今字形的演變過程：

（引自：漢語大字典，第二版，頁4008）

所以，「那」是一個形聲字，本義是西夷國的國名。

段玉裁認為「那國」應該在四川。也即古羌國「冄駹」，「冄駹」之「冄（冉）」與「那」是一聲之轉的「古今字」，但他引證一些文獻分析后認為，似乎楚國也有一個地方叫「那」。

另外，文獻記載安定郡有朝那縣。也就是今天的陜西平?jīng)觯灿锌赡苁恰腹拍菄埂?/p>

綜上所述，考證結論為：

1、「這」的本義是「迎」，讀若「彥」，另一個音【之石切】，讀若「只」，這個音被假借為「指示代詞」?！高m」也有讀若「只」的發(fā)音，也被假借為「指示代詞」，由于二者讀音相同，在假借義「此」上通用，所以，「這」可以視為「適」的異體俗字。

「這、適」都被假借表示指示代詞，因為「這」的形體較簡單，比較常用，最后固定下來，也就是一個早期假借字不固定，后來固定下來，「這」行而「適」廢。

在使用「這」以前，表「此」意的代詞有「者、遮、只、赭」等等字，以「此」爲「這」在唐宋以后完全固定下來。，

學者袁賓等的論文《論佛經(jīng)中的 “這” 是近指詞 “這” 的字源》的考證分析，「這」假借表示【指示代詞】可能最初來源于佛經(jīng)。

2、「那」的本義是古地名，至于到底哪一個中國西部少數(shù)民族政權建立的國家，在沒有詳考以前，我也無法確定，段玉裁的答案，可自行選擇一種。

正如上文所言，「冄（冉）」與「那」是一聲之轉的「古今字」，故「那」的本字是【冄（冉）】。

以「彼」爲「那」在唐代已經(jīng)非常常見，如：如：齊己〈道林寓居〉：「青嶂這邊來已熟，紅塵那畔去應疏。」

3、假借「這」「那」表示【此、彼】，在文字學中叫做：「本無其字的假借」，這種用法形成的時間很晚，應該是在唐宋之間。

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參考資料：

1. 陳治文. (1964). 近指指示詞 “這” 的來源.

2. 徐時儀. (1999). 指代詞 “這” 來源考. 山西大同大學學報: 社會科學版, (2), 58-62.

3. 袁賓, & 何小宛. (2009). 論佛經(jīng)中的 “這” 是近指詞 “這” 的字源. 語言科學.