《湖心亭看雪》教學(xué)實錄

該課獲2012 年河北省第二屆優(yōu)質(zhì)課大賽初中組一等獎

楊會芳   執(zhí)教/ 整理

一、導(dǎo)入

師：南方少雪，更少大雪，大雪三日后的西湖會呈現(xiàn)怎樣一種奇景呢？今天我們就跟隨明末清初的張岱一起到西湖的湖心亭去看雪。當(dāng)代著名散文家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中贊嘆《湖心亭看雪》與《記承天寺夜游》是我國古典文學(xué)寶庫的兩軸精品。這樣高雅的美文，我們用什么方法才能更加高效地學(xué)習(xí)呢？請聽一聽另外一位文化名人給咱們的建議。

（屏顯。生齊讀。）

大抵觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。

（宋·朱熹）

師：朱熹告訴我們這一讀書的方法，用文中的詞語說，就是———

生：熟讀。

師：繼而———

生：精思。

師：今天我們按照朱熹所言用熟讀、精思學(xué)《湖心亭看雪》。

二、熟讀

1.一讀：范讀。

師：下面看屏幕，聽老師把課文讀一遍，大家要聽清字音，聽準節(jié)奏。

（屏顯課文及生字注音。背景音樂起，師范讀課文。生鼓掌。）

2.二讀：散讀。

師：謝謝同學(xué)們的鼓勵。請看大屏幕，請大家自由地、大聲地把課文讀一遍，注意讀準字音和節(jié)奏。開始———

（生自由讀課文。）

3.三讀：指名讀。

師：同學(xué)們讀得很投入。下面，哪位同學(xué)來讀第1 自然段？

（一生讀第1 自然段。）

師：讀得字正腔圓！請看“湖中人鳥聲俱絕”這個句子該如何斷句。

生（齊）：“湖中筑人鳥聲筑俱絕?！?/span>

師：小伙子請你讀第2 自然段。

（生讀。）

師：你的聲音很渾厚。注意“湖中焉得更有此人”中“更”的音調(diào)為四聲。

（生齊讀“湖中焉得更有此人”。）

4.四讀：齊讀。

師：掃清了字音障礙，請同學(xué)們齊讀課文。

（生齊讀。）

5.五讀：細讀。

師：接下來，我們細讀文章。這遍朗讀的要求是：讀課文，讀注釋，有疑問的組內(nèi)交流解決，不能解決的問題組長匯總，提交全班共同討論。好，各組長組織本組開始活動。

（生細讀課文，小組活動。師巡視。）

師：這就是讀書的狀態(tài)，這就是學(xué)習(xí)的狀態(tài)。各組提交疑問，其他組幫助解決。

生：“舟子喃喃曰”中的“喃喃”是什么意思？

生（搶答）：小聲嘟囔。

生：“一芥”中的“芥”是什么意思？

生：應(yīng)該是草的意思。

師：依其形推其意，草字頭，本義細草，一芥，極言其小，像草葉一樣的小舟?！安萁嬷恕笔鞘裁匆馑寄兀?/span>

生：像小草一樣的人。

師：很好，極言其地位卑微。文言文重在積累，我給大家強調(diào)幾個重點。請看屏幕，解釋加點詞語。

（屏顯。）

生：“擁毳衣爐火?！彪ィB獸的細毛。

師：以字形推知其義，毳是會意字。

生：“霧凇沆碭。”霧?。核畾饽傻谋?。

師：再難為你一下，“凇”和“淞”怎么區(qū)分？

生：兩點水的“凇”是冰花的意思，三點水的“淞”就是水。

師：二點水為冰，有寒冷之意，我們熟悉的是哈爾濱的霧凇現(xiàn)象。而三點水的“淞”，專指淞江，通稱吳淞江。

生：上下一白的“一”是“全”，長堤一痕的“一”是“一道”。

師：“耳目一新”的“一”是什么意思？

生：“一”是“全”的意思。指所見所聞都是新鮮的。

生：“更有此人”的“更”是“還”的意思；“是日更定矣”的“更”是“初更”的意思。

師：“更”，古代夜間計時單位，一夜分五更，一更為兩個小時。

生：“是日更定矣”的“是”是“這”的意思；下面那個是判斷動詞。

師：我們把詞語進行歸類整理，這樣便于識記。下面再來看兩個句子的翻譯。

（屏顯。）

湖中焉得更有此人！莫說相公癡，更有癡似相公者！

生：想不到湖中還會有這樣的人！

師：“焉得”是什么意思？

生：想不到。

師：不入虎穴，焉得虎子。想想，什么意思？

生：怎么，哪能，怎能。

師：好，再來翻譯這個句子。

生：湖中怎么還會有這樣的人！

生：不要說相公你癡，更有像你一樣癡的人！

師：注意一個詞，“更有”要譯為“還有”。再來翻譯后半句。

生：還有像相公你一樣癡的人！

師“：莫”譯為———

生：不。

師“：似”譯為———

生：像。

6.六讀：齊讀。

師：文意疏通之后，我們再來讀文章。把你的理解讀進去，要求聲音洪亮。

（生齊讀課文。）

師：好，讀得越來越有味道了。

三、說癡行

師：如果在文中找一個最恰當(dāng)?shù)脑~語來評價張岱，大家選哪個詞？

生：“癡”。

（師板書。）

師：“癡”里邊是一個“知”，代表心智，外面是病字旁，心智有問題。所以，“癡”解釋為呆、傻、白癡?！澳惆V迷于NBA”，能說你呆傻嗎？

生：不能，應(yīng)為“執(zhí)著”。

師：對，這個“癡”的意思是癡迷、著迷，因執(zhí)著于某事而達到一種渾然忘我的境界，所表現(xiàn)出來的與常人有異。張岱癡在何處呢？請結(jié)合語句分析。下面開始精思的環(huán)節(jié)。

（屏顯。）

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

生：“癡”在大雪三日后去看雪。

師：癡迷于雪景。

生：“癡”在湖中人鳥聲俱絕時獨往湖心亭看雪。

生：是日，更定時分去看雪。

（師板書“行”。）

師：你能讀出張岱是個什么樣的人嗎？

生：他是一個有情趣的人。

生：是一個有閑情的人。

四、賞雪景

師：說到西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如月景，月景不如雪景。那么，張岱筆下的雪景是什么樣子的呢？來，我們把寫雪景的句子讀出來。

（屏顯描寫雪景的語句。）

生：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！?/span>

師：給你什么感覺？

生：安靜。

生：寒冷，寒氣逼人。

師：你覺得哪個字用得特別傳神？

生：“俱”和“絕”。

師：你能聯(lián)想到什么成語？

生：鴉雀無聲，萬籟俱寂。

師：你還能聯(lián)想到哪句詩？

生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?/span>

師：此句從聲音角度來寫冰天雪地的寒意。在湖面封凍的時候，張岱獨往湖心亭看雪，他是一個什么樣的人呢？

生：他是一個有雅趣的人。

師：我們先來讀第二處。

（屏顯。生讀。）

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

師：給你什么感覺？

生：白茫茫的一片。

生：遼遠空寂的感覺。

師：總攝全景，天地茫茫，上下一白。去掉“與”再讀，比較有什么不同？

生：加上“與”天地是一個有機的整體，去掉“與”好像有了斷層。

師：你的感覺太敏銳了。天、云、山、水渾然一體，境界闊大。再來讀“湖上影子”———

（生讀。）

師：給你什么感覺？

生：有一種靜謐樸素的感覺。

師：怎么能用“粒”來修飾人呢？老師作了修改，大家齊讀。

（屏顯。生讀。）

惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已。

師：這才合乎情理嘛！你們覺得改得怎么樣？

生：改得不好，因為沒有傳達出景物的形和神，改后沒有雪景的美了。

生：我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。

生：一痕”“一點”“一芥”之“一”，是隱隱約約能看見。

師：對！長、短、點、線依稀可辨。

生：我覺得改后就沒有原來那么富有詩意和意境了。大雪后的西湖，蘇堤和白堤留下的是一道淡淡的痕跡，這些人和景在浩大的大自然面前太渺小了。

師：用一個成語形容一下。

生：滄海一粟。

師：正如蘇軾所說：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?/span>

生：我覺得“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒而已”沒有加任何修飾詞，十分簡練，好像作者要把自己融合進蒼茫的宇宙。

師：你太厲害了。不加任何的渲染，這叫什么寫法呢？

生：白描。

師：對！這就是白描的手法，相對于渲染而言，寥寥數(shù)語，狀物傳神。比如，我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，用的就是白描的手法。換字品讀讓我們再一次感受到本文的用語之妙。《湖心亭看雪》不愧是精致的小品文?，F(xiàn)在，咱們再把這一段讀一讀，男生讀第一句，女生接著讀第二句。男生要把天地茫茫、渾然一體的感覺讀出來。

（生讀。）

師：老師把它變換了形式，大家來有情有味地讀。

（屏顯。）

霧凇沆碭  天與云與山與水  上下一白  湖上影子  惟長堤一痕  湖心亭一點  與余舟一芥  舟中人兩三粒而已

師：張岱向我們展現(xiàn)了一幅天地茫茫、物我相融的西湖奇景圖。

（師板書“奇景”。）

五、悟癡情

師：張岱癡，舟子說還有誰更癡？

生：金陵客。

師：同為癡人，都是在大雪三日后來賞雪，金陵客的癡和張岱的癡一樣嗎？

（屏顯。）

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

師：結(jié)合金陵客和張岱的言行，分析他們的“癡”有何不同？小組交流一下你們的看法。

（生交流討論。）

師：好，把你們交流的結(jié)果給全班展示一下。

生：作者是獨自去賞雪，而兩個金陵客是結(jié)伴去賞雪。作者只帶了皮衣和火爐，金陵客卻帶了酒和氈子。

師：金陵客呼朋引伴，圖的是熱鬧。

生：從“大喜”可以看出，那兩個人非常驚喜，而作者卻是非常惆悵。

師：你把這個“大喜”給我們讀出來。

生：“湖中焉得更有此人！”

師：好，我們模仿她的語調(diào)把大喜讀出來。

（生讀。）

師：不夠驚訝，不夠驚喜。要想把驚訝、驚喜讀出來，你覺得把哪個詞處理成重音比較好？

生：“更有”“焉得”。

（師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀此句。）

生：“拉”字說明張岱不是主動加入，而是被動服從。

師：盛情難卻。

生：“強飲”是盡力而不是盡情。

生：“而別”可見張岱不愿與人深交。

生：“是金陵人”答非所問。一般來說，知音分別要互留聯(lián)系方式，而張岱僅禮貌地問候，是不愿意再深交。

師：遇到知音開懷暢飲，酒逢知己千杯少，不能飲酒也就罷了，總該促膝長談吧，而張岱卻“強飲三大白”后而別?？梢婋p方性情是不同的，金陵客熱情豪爽，而張岱卻是惆悵落寞。張岱為什么會是這種心境呢？課下注釋這樣說：“張岱：明末清初文學(xué)家，出身仕宦世家，愛繁華，好山水曉音樂。明亡后不仕。”“不仕”是什么意思？

生：不做官了。

師：入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?？矗淖髌范加幸粋€什么字？

生：夢。

師：兩部書緬懷的是往昔風(fēng)月繁華，追憶的是前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他在《〈陶庵夢憶〉自序》中這樣說道：“陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢?！?/span>

（屏顯。）

師：少年時的風(fēng)花雪月、繁華靡麗，中年后的國破家亡、破床碎幾，構(gòu)筑了他生命的全部樂章。繁華靡麗只不過是過眼云煙罷了！孩子們，知道他為什么這么孤獨和抑郁了嗎？大聲說出來。

生：國破家亡。

師：當(dāng)故國已成為往事，當(dāng)故人已四散走遠，他筆下的西湖也不能激起他滿心的喜悅，所以我們今天讀來依然有一些淡淡的憂傷的底色。這就是張岱，歷史上有很多張岱的知己。來，我們齊聲讀出來。

（屏顯。生齊讀。）

柳宗元孤身一人寒江靜坐：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。李后主形單影只，夜上西樓：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。杜工部煢煢孑立，登高長嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。陳子昂形影相吊，幽州臺上：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

師：現(xiàn)在，請同學(xué)們放慢語速，細細品味，盡可能讀出課文的味道。

（生讀。）

六、總結(jié)

師：這節(jié)課我們跟隨張岱走進西湖，通過熟讀和精思欣賞了雪后奇景和古代文人的雅趣，感受到了繁華一夢的孤獨落寞。請同學(xué)們課后閱讀《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，在淡雅雋永的文字背后，體味張岱那一份悠悠的家國情懷。