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紅旗村是安圖至長白山旅游途中唯一的純朝鮮族居住村。全村共有100戶居民。 通往長白山的明東公路穿村而過，公路中間建有巨大的朝鮮族風(fēng)格的牌樓。  紅旗村先民在1939年作為日本的“集團(tuán)移民”從朝鮮咸鏡北道遷入紅旗村原址定居，史稱“二號部落”。1945年抗戰(zhàn)勝利后，朝鮮族聚居地區(qū)先后解放，紅旗村劃歸安圖縣萬寶區(qū)，于1958年定名為“紅旗大隊”，1980年建村，始稱“紅旗村”至今。 近些年來，紅旗村投資1100多萬元進(jìn)行改造，傳統(tǒng)民俗風(fēng)格更加凸顯。先后獲得多項榮譽，2008年被國家旅游局評定為三A景區(qū)。  在2010年遭遇“古洞河”百年不遇的特大洪災(zāi)中，紅旗村被大水沖毀，損失慘重。災(zāi)后紅旗村積極開展災(zāi)后重建，國家和社會各界也給予大力幫助，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和打造朝鮮族民俗傳統(tǒng)文化方面，對紅旗村進(jìn)行了全面改造和升級。 村口有水井，井旁有朝鮮族女子頂水罐的雕塑。  下車后每個旅游團(tuán)都有一位朝鮮族女子帶隊，去村中參觀。我們來到紅旗村的“民俗館”。到了延邊，總要了解一下這個民族的情況，何況我們還真說不清對這個民族有多少了解。比如，朝鮮族是中國的原住民嗎？他們是什么時候來到中國的？這些問題我們還真不清楚。今天正好有了機(jī)會。  朝鮮族是東北亞主要民族之一，長期以來在朝鮮半島聚居。 19世紀(jì)中葉以后，這些原本居住在朝鮮半島的人，為了躲避戰(zhàn)亂和災(zāi)荒而來到東北安家落戶，并逐步發(fā)展成為我國的少數(shù)民族之一?！ ?/font>  1677年，滿清為保護(hù)其民族發(fā)祥地，頒布了包括長白山區(qū)在內(nèi)的東北地區(qū)封禁令，這持續(xù)了200多年。不過，1700年之后一些不堪朝鮮統(tǒng)治和自然災(zāi)害的朝鮮人仍然潛居?xùn)|北謀生。特別是1869年朝鮮北部遭受大災(zāi)難，一些朝鮮農(nóng)民越過鴨綠江和圖們江來到中國，在兩江沿岸一帶開墾。19世紀(jì)后半葉，日俄對東北的爭奪戰(zhàn)爭使清廷意識到人煙稀少對東北邊疆防衛(wèi)的巨大不利，于是廢除了封禁令，改為招民開墾政策。1881年在吉林設(shè)置荒務(wù)局，招募移民，凡應(yīng)募移入者，均為中國臣民。1885年清政府將圖們江北岸長約700里、寬約50里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，使更多朝鮮人進(jìn)入了東北。  1910年日本吞并朝鮮半島，大批朝鮮人為尋找生路，不顧朝政府禁令，紛紛徙入中國東北地區(qū)定居。1870年在鴨綠江北岸一帶已有28個朝鮮族聚居鄉(xiāng)。1881年延邊地區(qū)朝鮮族已達(dá)1萬多人。1883年在集安、臨江、新賓等縣的朝鮮族居民已有3.7萬多人。同一時期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數(shù)不少的朝鮮族農(nóng)戶。到1918年在中國東北定居的朝鮮人已達(dá)36萬多人。  1947年10月10日，解放區(qū)頒布“中國土地法大綱”，決定實行“耕者有其田”的土地制度，按人口平均分配土地。在解放區(qū)內(nèi)的朝鮮族農(nóng)民也按同等待遇分得土地。  1952年9月3日，朝鮮族人民熱烈歡呼延邊朝鮮族自治區(qū)成立。 據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，中國境內(nèi)的朝鮮族近200萬人。 小結(jié)一下：朝鮮族不是中國的原住民，而是19世紀(jì)末從朝鮮半島遷入而來。東北地區(qū)現(xiàn)有該族近200萬人，成為我國重要的少數(shù)民族之一。  這是民俗館中陳列的朝鮮族室內(nèi)用具：儲存物品的用的木箱和柳條箱，左下是一個熨斗，右側(cè)好像是一個手搖鼓風(fēng)機(jī)。  朝鮮族移居?xùn)|北后，開墾草地，掘渠引水，開發(fā)水田，開創(chuàng)了東北地區(qū)水稻種植的歷史。19世紀(jì)70年代，他們在通化縣江甸子等地，試種水稻獲得成功，后相繼在其他地區(qū)擴(kuò)種。1906年朝鮮族農(nóng)民在和龍縣勇智鄉(xiāng)開掘渠道，引水灌溉，使稻谷產(chǎn)量提高，從此延邊地區(qū)的稻田面積逐年增加，成為中國東北地區(qū)重要的水稻產(chǎn)區(qū)。因延邊地區(qū)的大米白而油性大，營養(yǎng)豐富，故與京津的“小站稻”齊名。 當(dāng)時，農(nóng)牛是農(nóng)耕必不可少的重要生產(chǎn)手段。  這是耕地用的木犁。 下圖是朝鮮族在做打糕時的雕塑。朝鮮族喜食打糕的歷史悠久，每逢年節(jié)、壽誕、生日、結(jié)婚慶典等重大喜慶日子，打糕是餐桌上必不可少的食品。一旦見到哪家婦女喜氣洋洋地忙著做打糕，就知道這家肯定有大喜的事。 打糕不僅用來自己使用或招待客人，更是親朋好友間相互饋贈的禮品。打糕還有保健的作用，朝鮮族有一句俗語“夏天吃打糕，像吃小人參”。隨著社會的進(jìn)步，打糕也有了新的含義。每年高考期間，會有家長將祝福的話寫在紅紙上，用打糕黏貼在立起來的木板上，象征著高中狀元，金榜題名。 這是做打糕用的工具。 俺們也舉錘試試，哈，這可是個力氣活。 這是朝鮮族用的銅碗和銅勺。 這是什么？據(jù)說明文字介紹說是“枕頂”。還是不明白是什么，是枕頭嗎？ 朝鮮族是能歌善舞的民族，善于用歌舞來表達(dá)自己的情感。朝鮮族的歌舞豐富多彩，主要有農(nóng)樂舞、扇子舞、頂水舞、刀舞、假面舞等舞蹈和打鈴、盤騷里等民謠音樂。這些歌舞要用洞簫、嗩吶、笛子、伽倻琴、奚琴、長鼓、圓鼓、鑼等民俗樂器來伴奏。 “長鼓”是朝鮮族樂器中，音色最優(yōu)美和獨具特色的樂器之一。它體形碩長、細(xì)腰，兩端鼓皮音色高低不同，并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現(xiàn)力與特色?！伴L鼓”是樂器，同時也是備受人們喜愛的舞具。 雖然朝鮮族《長鼓舞》已被人們所熟悉，但不少人卻誤認(rèn)為這個舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實，民間中的《長鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。每逢年節(jié)、慶典、農(nóng)樂節(jié)氣，朝鮮族農(nóng)家都會跳起歡樂的長鼓舞。 朝鮮族舞蹈中最為著名的還有男子舞蹈《象帽舞》。身著彩服、頭戴盤有彩帶圓帽的男子，不時在站立、行走和支、轉(zhuǎn)等姿態(tài)下，用頭將彩帶甩出各種圓弧，更有技藝高超者甩動長達(dá)20米彩帶……高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長鼓”的舞者再度登場，在彩帶的紛飛中再度起舞。 這是在紅旗村演藝中心表演的舞蹈節(jié)目（我們沒看）。 朝鮮族藝術(shù)人才輩出，如《中國人民解放軍軍歌》的作者鄭律成，大家所熟知的中國搖滾樂之父崔健，中國杰出的現(xiàn)代舞舞蹈家金星（不僅舞跳的好，嘴也厲害）等都是朝鮮族。 朝鮮族在長期艱苦的農(nóng)耕生活中，創(chuàng)造出具有濃厚娛樂情趣的民俗游戲和歌舞。每逢年節(jié)或節(jié)慶之余，演繹著蕩秋千、跳跳板、摔跤、擲、下象棋、玩紙牌、放風(fēng)箏等民俗活動，以此來消除勞作的疲勞，增加喜慶氣氛。 蕩秋千：是朝鮮族傳統(tǒng)體育項目，尤其受到婦女們的喜愛。比賽時評定優(yōu)勝有幾種方法：一種是以秋千架前方高樹上的樹葉或花朵為目標(biāo)，用腳碰著或咬掉者為勝；一種是在踏板底下掛一根長繩，測量秋千蕩起的高度，高者為勝；還有一種是在秋千架前方豎兩根樹桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，蕩秋千者以碰鈴次數(shù)多少決定勝負(fù)。 還有跳板等朝鮮族的傳統(tǒng)體育項目。多在元宵、端午和中秋節(jié)舉行。參加者多為女子，比賽進(jìn)行時以2～4人為一組，分別站在一塊長約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種。 你蕩的這種高度是得不了獎的！ 朝鮮族的房屋建筑與漢族多有相似之處，不過為適應(yīng)民族生活習(xí)慣的要求，也有其自身的特點。 朝鮮族民居多為山頂式的青瓦白墻建筑，農(nóng)村通常不建院墻而和左鄰右舍之間保持一定的距離。住房的平面多數(shù)為矩形，也有L形的，有的設(shè)外廊。內(nèi)部布局，居室多少、大小可視需要，由推拉門分隔，比較靈活方便。居室內(nèi)靠墻設(shè)推拉門壁櫥，供存放衣物、被褥之用，使室內(nèi)顯得寬敞雅致。家人和來客進(jìn)門就上炕，鞋要脫在門口，以保持室內(nèi)清潔。 這是民俗館中的朝鮮民居模型。 朝鮮族住房的構(gòu)造，主要是木構(gòu)架承重。地基用土墊起30厘米高的臺基，周邊再砌上石塊。外墻也是先立起木框架，兩面編織草繩或柳條，外抹泥漿，白灰罩面，中間充填沙土；也有不填沙土，做成空心墻的。內(nèi)隔墻多用雙面抹灰的板條墻。門窗為推拉式，門窗口的尺寸相同，往往是門窗不分，都可做出入口，窗欞豎向排列密，橫格間隔遠(yuǎn)，再加門窗口狹長，使得本來低矮的房身給人以挺拔秀麗之感。 屋頂多作成四坡式，比較普遍的做法是，在椽子上鋪稻草簾或柳樹枝條，上面抹泥，再覆蓋30—50厘米厚的稻草，最后用草繩編成網(wǎng)格，將整個屋頂包住，或用草簾逐層相搭接，將屋頂蓋滿，以防起風(fēng)將稻草吹散。現(xiàn)在住宅多用青灰色陶瓦屋頂。瓦頂坡面略有曲線，檐頭四角和屋脊兩端向上翹起，瓦當(dāng)和脊頭加簡單花飾，形成活潑明快的風(fēng)格。 地陪小姐帶我們實地參觀一家“百年民居”，在這里就算是古董了。 這家民居建于1903年，號稱“百年民居”。 我們進(jìn)去看看。 這是“牛棚”，那個木槽是用來喂牛的。 牛棚和儲存柴草雜物的“草房”在房屋的一端，以灶間與居室隔開。 居室中陳列的家用物品。 老式的柜子。 民居中的炕頭，還有這種奇特的大鍋。這種鍋干什么用呢？ 看完老民居，再看現(xiàn)在老百姓居住的民居。 我們走進(jìn)一戶人家，屋子干凈、整潔、很溫馨。進(jìn)門在外間先脫鞋，屋內(nèi)設(shè)平地炕（即沒有床也沒有地面，整個屋子既是床也是地兒，炕底有火道，即使是嚴(yán)冬，室內(nèi)也溫暖如春）。上面鋪著墊子，大家席地而坐（或者說是席炕而坐）?！ ?/font> 接待我們的是一個年輕的女主人，普通話說的蠻流利。她說她是這家的兒媳婦，為什么由她來接待？因為老人一般普通話說不好，無法與大家交流。朝鮮族是個很講禮儀的民族。人家先介紹坐姿。朝鮮族的坐姿男女有別，你看女主人不是盤腿大坐，而是一條腿盤坐，這是有禮儀講究的（我們這些人大多盤不了腿，人家讓我們隨便）。 朝鮮族男主外、女主內(nèi)，她說：愛人和老公公在山上承包山林種人參，年收入不少（不肯具體說數(shù)字），我在家搞接待和照顧婆婆、兒子。現(xiàn)在政策好，又搞旅游接待，生活衣食無憂。比起過去來，生活是幸福的。 她說，朝鮮族是個文化素養(yǎng)較高的少數(shù)民族，他們的義務(wù)教育已普及到高中了。朝鮮族又是能歌善舞的民族，酷愛體育運動，講究衛(wèi)生，文明禮貌，特別有尊老愛幼的好傳統(tǒng)。 有人忍不住，插話問，這個鍋是干什么用的？沒有炒菜鍋嗎？油煙怎么辦？她笑了，我們朝鮮族基本上不炒菜，所以不用油煙機(jī)?；鹂幌旅媸菬煹溃脕砣∨?，這鍋是裝水的，家里用的熱水順便就有了…… 有人注意到柜子上的大罐，里面泡有人參。問是你們這里產(chǎn)的人參嗎？（真欠，你不問人家也要把話題往這兒引的） 于是順理成章地引出人參的話題（現(xiàn)在都成了套路：大多數(shù)少數(shù)民族旅游點都是賣銀器，長白山地區(qū)是我國的人參主產(chǎn)區(qū)，那還用說，就來人參吧）。 她說她家是人參種植戶，當(dāng)然要先介紹一下如何辨別人參的真假與好壞。 不過人家不強(qiáng)買強(qiáng)賣，你要是覺得價格還可以，就買一點，不買也沒問題。 出得門來，在村里隨便逛逛，也有各種農(nóng)副產(chǎn)品出售。 我們找了一家朝鮮族人開的飯店，解決晚飯。 這是小吃米腸，是朝鮮族喜愛的傳統(tǒng)美食小吃。采用豬腸、大米、糯米、鮮豬血調(diào)味煮制而成。脂香味厚，軟糯嫩滑，蘸味汁食之香辣味鮮。 未完待續(xù)。 |
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