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中華傳統(tǒng)堪輿學(xué)傳人/云中子易學(xué)館 路江云/作 ? ?序言 前幾講大略講了堪輿學(xué)上的三大體龍穴砂，今天來講講這個(gè)水。人人都知道，水是我們?nèi)祟愘囈陨娴幕A(chǔ)，人類離不開水，水是生命之源。學(xué)過物理的人都知道：水有三種形態(tài)，即固體、液體、氣體。這些都是我們生活常識中的水。風(fēng)水角度上講，我認(rèn)為水的作用主要在于“界氣”，《葬經(jīng)》曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。即是使風(fēng)吹不散“氣”，從而藏風(fēng)聚氣，郭公說：“得水為上，藏風(fēng)次之”。可見，水在形勢上的重要，我們老百姓常說：山管人丁水管財(cái)，是十分有道理的。然而，在各門各派的理氣上的水法，最是紛紛擾擾，也最是會騙人，甚至?xí)?/SPAN>害人。諸如黃泉?dú)⑷?/SPAN>水法、黃泉救貧水法、十二運(yùn)長生水法、輔星水法等等，不一而足。世人總會腦洞大開，突發(fā)奇思妙想，“發(fā)明”出那么多的水法，讓人莫衷一是。本人認(rèn)為，理氣上的水法，與形勢上的水法不可混為一談，蔣公說：“誰知水法不關(guān)山，失水乾龍會上天”，經(jīng)曰：山管山兮水管水，此是陰陽不待言。理氣上的水法，我會在以后的講義中與大家分享。首先要從形勢上去研究水的各個(gè)方面特征，務(wù)必形勢合乎。其實(shí)，砂水都像美女，貴賤從夫。從穴場上看，水有三勢：來、去、聚。從水的大小來分，水有海水、江水、河水、湖水、溪水、泉水等等。下面，來一一論述。 ? ?一、淺論水的大致分類及其特征 ?1、海潮水 大干龍，多止于海濱。而其融結(jié)，或產(chǎn)王侯，或生富貴。至于潮水之來，亦可驗(yàn)其吉兇。潮頭高而色白者為吉。古歌云：“海水逆潮人愛惜，兩浙英雄由此出，十五不潮人嘆息?！? ?2、黃河水 黃河之水天上來。天下之水，發(fā)源之遠(yuǎn)者，惟黃河為最。故其濱河兩涯，多為都會，如洛邑、安邑、平陽、蒲坂是也。但水勢急峻，變態(tài)不一矣。蓋黃河上通天運(yùn)，關(guān)系甚大，故其水四時(shí)皆濁。若一澄清，則為明王之應(yīng)。諺云：“黃河清，圣人生?！惫鸥柙啤包S河在北四時(shí)濁，急風(fēng)翻浪泥沙惡。五百年來一遍清，此乃南朝圣帝生”。 ?3、長江水 夫江為四瀆之長，亦諸水之所注也。然其勢既浩蕩，必以彎抱屈曲為吉。故金陵襟帶長江，而為天下都會，良有以也。 4、湖水 夫湖水乃諸水之聚注處，汪汪洋洋，萬頃一平，水之最吉者也。不拘大湖小湖，陰陽二宅，見之俱吉。 ?5、溪澗水 大凡大干龍之地，多居江湖河海之旁，然行龍之小干小枝，尤多結(jié)作于溪澗之間。 ?6、平田水 平田水，水散田中，平夷悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺。凡穴得之最吉。亦以有情朝穴，到堂融聚為佳。若其無情而不到堂，縱有諸吉，亦無補(bǔ)于用也。 ?7、溝洫水 溝洫水者，溝渠田洫、之水也。結(jié)穴之處，亦欲其屈曲悠匯，而忌直急、擺撇、沖射、穿割、無情，皆不吉也。 8、池塘水 池塘之水，乃地勢污下，會集諸水者也。若是生成原有者，亦儲祿之類，穴前得之最吉，不可填塞。如誤填塞，禍災(zāi)立應(yīng)。若鑿池開塘，亦須詳審，不可妄開，傷殘龍脈，發(fā)泄地氣，立招兇禍。且池塘兇者，謂之照盆殺，主少亡。斷法云：“上塘連下塘，寡母守空房?！?/SPAN>。 9、天池水 天池水，高山頂上的池水。以其高在山巔云漢間，故曰天池?！洱埥?jīng)》云：“高山頂上有池水，兩水夾得真龍行。問君高頂何生水，此是真龍樓上氣。樓殿之上水泉生，水還落處兩邊迎，真龍卻在泉中過?！庇钟衅窖簖埳碛泻嗍翘斐?。龍行過峽斷處有池，亦謂之天池。是不可必拘于高山頂上之池方號天池，蓋在龍身上者，皆謂之天池。如不在龍身，則又為池塘水。 ?10、注脈水 湖水注于穴前，亦名仰天湖。大龍形勢甚強(qiáng)，及到盡處，無穴可下，必于未盡之間結(jié)為天湖之穴。雖在龍行之時(shí)，而必有注脈之水，四時(shí)不竭。此即真氣融結(jié)，宜于此尋穴。其水注以后去者，或復(fù)起為案，或?yàn)楣訇?，皆貴。 ?11、源頭水 龍發(fā)源處的水。此處水源來短去長，真龍不住?！顿x》云：“窮源僻塢，豈有真龍？”吳公云：“源頭地，水尾山，時(shí)師到此不須談?！钡?/SPAN>也有有大龍結(jié)穴在山谷中，而內(nèi)堂水源甚短，有似于源頭水尾者，尤須詳審，不可一概而論。 ?12、沮洳水 沮洳水，不是冷泉窟穴，而是遍山遍地常濕，視之不見有水，踐之鞋底皆濕?；蚴鞘嚼?，如死牛皮，不問四時(shí)，常有濕汗?；蚓蜩徔涌玻从瘽M?；虼合娜?，秋冬枯涸，卻常是污濕浸淫，此皆沮洳水也。張子微云：“沮洳水乃是山龍氣衰脈散，如人受病，氣不通而血妄行。婦人則為崩漏，男子則為痔痿，皆原于氣衰血滯，積年累歲不愈，而天年不永，因此害生?？v饒茍延僥幸，必容貌憔悴，肌體痿薾 ，不問男女，皆不生子。惟覺淹淹，不知死之將至云爾。此最無取?！庇衷疲骸叭粲惺祝瑵袢缗１?，慎勿用之?！贝颂帒?yīng)注意詳記。 ?13、臭穢水 臭穢水，或牛泓豬涔，或腐臭成漿，或濁濃稠滯，攪動腥穢，氣不可聞也。陰陽二宅皆忌。有此，主女人崩漏，男子痔痿、痘癀、夭折、盲目、淫惡。仍主門戶衰落，產(chǎn)業(yè)退失 。 ??14、泥漿水 泥漿水，乃干濕池也。得雨則盈，雨霽則涸。望之似可掦塵，踐之或至沒脛，滋滋浸漬，常有泥漿。此乃不吉之地，地脈疎漏，最為不吉，主客死拋尸，人衰財(cái)散，多招痼疾。 ?15、送龍水 龍之發(fā)足處，兩水界送，直至龍盡而合者也。干龍則論河水溪水，枝龍則或山溪田源夾送龍神。然此送龍之水，不可拘其兩水會堂，只一邊到堂，一邊不上堂，亦不為害。若兩水俱到面前會合，則是去水之穴為然，其它或合于左，或合于右，或合于后。此水源長則龍長，水源淺則龍短，力量大小，察此可知也。 ?16、干流水 干流水，高處是山，低處是水，故雖無流泉滴瀝，亦謂之水，曰干流水。雨下則亦有水淋流，雨止則無此水界脈束氣。穴之左右貼近，必須有之方妙。若穴下干流，切忌直長傾倒，亦宜平緩悠回，最關(guān)初年禍福。 ?17、合襟水 合襟水，就是穴前界脈上分下合的水，如胸前衣襟之交合，故名合襟水。蓋脈來則有分水以導(dǎo)之，脈止則有合水以界之，故有小分合、大分合。其融結(jié)有三分三合。 ?18、極暈水 極暈水，真穴必有太極暈。訣云：“隱隱微微，彷彷佛佛，粗看有形，細(xì)看無物。”又曰：“遠(yuǎn)看似有，近看則無。側(cè)看突起，正看模糊?！苯陨茽钐珮O暈之妙訣也。故凡入穴，回頭見圓暈在微薄隱顯之間，是謂有太極圓暈也。水非眞有水，乃低處為水耳。訣云：“高一寸為山，低一寸為水?！惫凹儭对釙贰俺私鹣嗨?，穴土印木。”廖氏“紫微太乙，旺龍木星”與此義同。故此太極暈，不特論水，尤切于穴。廖氏云：“若還鋤破太極暈，水蟻便侵棺?！闭沁@個(gè)暈。 19、元辰水 元辰水，龍虎之內(nèi)，穴前合襟處的水，乃我本身親貼者。不拘干流濕流，均謂之元辰水。此水切忌傾走。譬之龍身元?dú)?，一滴不可泄也。必須左右有砂攔截，使之曲折為美。卜氏云：“元辰水當(dāng)心直出，未可言兇。”乃權(quán)辭，戒人勿執(zhí)一耳。其實(shí)元辰之水當(dāng)心直出而長，為地大忌。故下文復(fù)救之曰：“外面山轉(zhuǎn)首橫攔，得之反吉?！鄙w地固有龍真穴的，不幸而元辰長者，又必須局勢緊巧才可以。若一向直去，局又曠闊，則真氣不聚，必?zé)o融結(jié)。亦有大龍氣盛，結(jié)穴已完，而余氣吐為氈褥，為曜氣，一齊收斂不盡，而有元辰水出者，但初代不利。必須行到砂攔水截之處，方發(fā)財(cái)?shù)摗?nbsp; ?20、天心水 當(dāng)穴前明堂中正處叫做天心，若有水融聚，就叫做水聚天心，主巨富顯貴。卜氏云：“水聚天心，孰不知其富貴？”若此處水穿堂直過，謂之水破天心，主財(cái)不聚而人丁稀少。且水既直穿，氣必不聚，不可求穴，或有穴亦花假不真。誤下之，主財(cái)散人微?！顿x》云：“為人無子，只因水破天心?！惫侍煨闹司鄱灰松?，宜彎環(huán)而不宜直牽。又一說，界水淋墓頭亦謂之水破天心，主無子。二者皆兇，切須細(xì)察。要之，水淋墓頭，為禍尤甚。 ?21、真應(yīng)水 真應(yīng)水，泉注穴前，以應(yīng)真龍之結(jié)作者也。蓋好龍旺盛，既結(jié)穴后，秀氣不盡，溢發(fā)為泉，應(yīng)我真穴。不拘大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲者為是。亦名靈泉。若有此水，必有大貴之地，宜于此處求索，不可忽也。 ?22、祿儲水 水的融注，如祿之儲積。或穴前，或穴后，或穴之左右，或水口間，有深潴融聚之潭、湖、池、沼、塘、窟皆是也，或儲水聚會也是。要深大不涸竭為美。主厚祿，主儲積巨富，悠久不替。 ?? ?二、淺論水的三勢 1、水來 水來，顧名思義，即是在明堂中溯觀來源之水。水之來源，欲其深長。深長則龍氣旺，發(fā)福必悠久。若來源短，則龍必短，發(fā)福不遠(yuǎn)大。吳公云“來短去長，無大力量”。來水要入堂才好。水之到局，欲其入堂，欲其到口為吉。若水遠(yuǎn)來入局，將及到明堂，卻便反跳撇去，叫做不到堂。水或到堂，而無下關(guān)收水，或不肯流至下砂攔截之處，謂之不入口，總為無益。故水以到堂入口為貴。來水的大小，則不必拘泥。 ?2、水?去 ? 水去，就是在穴前看見水流去的意思。此水一般要看做極兇。廖公云：“第一莫下去水地，立見退家計(jì)”。然而龍真穴的，也未必兇，若砂關(guān)闌鎖抱，或小勢雖去，大勢為逆，非一向直去方可，可以立穴。如果小水既去，大勢又順，決無融結(jié)，必主敗絕，不可不小心謹(jǐn)慎。 ?3、水聚 ? ??聚水最吉最好。仙師王師父說：“山朝趕不倒水朝，水朝又不如水聚”。吳公云：“一潭深水注穴前，不見來源與去源。巨萬資財(cái)無足羨，貴入朝堂代有傳?！彼裕?/SPAN>凡是穴前的水，最宜深聚。蓋水本動，妙在靜中。聚則靜矣，此其所以為貴。據(jù)深凝之水，四季融注，這也是郭璞仙師所說“得水為上”的意思，此水聚，則擋住了風(fēng)，使氣專聚。諺語有說：湖有千年不干的水，家有千年不散的財(cái)。這就是聚水之所以為至貴的原因了。 ? ?三、淺論水的富貴吉兇格局 ?1、富格：就是要水聚。書云：洋潮汪汪，水格之富。 ?2、貴格：書云：灣環(huán)曲折，水格之貴。 ?3、賤格：書云：直流直去，下賤無比。 ?4、兇格： ? a、水形與穴相克； b、穴小水大； |
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