十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

地支陰陽：

亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰    寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰    申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 戌為陽, 未為陰    辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰

地支性質(zhì)：

子：子為陽水，居于正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。 

丑：丑為純陰之土，居于偏東北之方，又名“冰土”，主潮濕之意，有育養(yǎng)萬物、造福人間之功，其性慈善而穩(wěn)重。 

寅：寅為純陽之木，居于東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。 

卯：卯為純陰之木，居于正東之方，又名“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質(zhì)軟，難經(jīng)風(fēng)雨。 

辰：辰為純陽之土，居于東南之方，又名“濕土”，能堵?lián)鹾樗?，修筑城墻，其性堅質(zhì)潮。 
            
巳：巳為陰火，居于東南之方，又名“暖火”。有溫暖千家萬戶之功，喜木來生扶助之為吉，其性柔而溫。 
            
午：午為陽火，居于正南之方，又名“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內(nèi)虛。 
            
未：未為純陰之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性溫質(zhì)硬。 
            
申：申為純陽之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。 
            
酉：酉為純陰之金，居于正西之方，又名“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。 
            
戍：戍為純陽之土，居于西北方，又名“燥土”，有養(yǎng)育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質(zhì)厚。 
            
亥：亥為陰水，居于西北方，又名“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖?！敝?，其性猛而質(zhì)柔。

地支手掌圖 ：
            
因十二地支在占卜中的關(guān)系最為復(fù)雜，也最為常用，故古人便把這十二個地支與手掌上的十二個橫節(jié)紋，做了適當(dāng)?shù)拇钆洌词钦f用手掌上的十二個橫節(jié)紋來代表十二地支，這樣就可以把常用到的十二地支牢記在了手上，故而省略了筆和紙的記錄。有時某些人見到預(yù)測師們或一些江湖術(shù)士經(jīng)常在手掌上查來查去，象是在推算著什么，感到莫名其妙，其實他們正是在推找手掌圖的十二地支，然后根據(jù)手掌圖上的十二地支的生克制化關(guān)系來判斷事物的吉兇。 
十二地支在手掌圖上的位置是永遠(yuǎn)不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應(yīng)歸北方）相應(yīng)安在了手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應(yīng)歸南方）也分別相應(yīng)地安在了手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應(yīng)地安在了手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右邊。有剩余的辰、未、戍、丑四字為土，根據(jù)土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在了手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別是手掌的左上角東南方（食指的第三紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第二紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“丑”土。

地支方位：

亥子北方水     寅卯東方木    巳午南方火
申酉西方金     辰戌丑未四季中央土 

地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

地支與人體部位：

1：
   子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃
   寅膽目疾脈兩手，卯木十指內(nèi)肝方。
   辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
   午火心臟并眼比  未土胃脾并脊梁。
   申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉金咽喉及氣管。
   戌土命門腿踝足，亥水發(fā)骨尿道腎。

子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經(jīng)絡(luò)；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

2：子丑為腿腳 寅亥為腿膝 卯戌為屁股 
      辰酉為兩臂 巳申為肩膀 午未為頭面

地支配屬相：

子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬

地支與月令： 

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

地支與時辰：

古代一個時辰是現(xiàn)在的兩個小時．
子時２３—１點、  丑時１—３點、    寅時３—５點、    卯時５—７點、
辰時７一９點、    巳時９—１１點、  午時１１—１３點、未時１３—１５點、
申時１５—１７點、酉時１７一１９點、戌時１９一２１點、亥時２１一２３點．

地支藏干： 

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。 

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火并己土，未宮乙己丁同宗。 

申宮庚金壬水戊，酉宮辛金獨相逢，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。 

地支的藏干相當(dāng)重要，在決定格局高低，與吉兇信息時很重要，地支的藏干為用神，受克制時可以根據(jù)它的藏干十神進(jìn)行信息類象。

地支作用關(guān)系：包括生幫克泄耗，刑沖合會害破

地支相生：按照五行相生的規(guī)律循環(huán)相生

亥子水生寅卯木         寅卯木生巳午火     巳午火生辰戌丑未土 
辰戌丑未土生庚辛金  申酉金生亥子水

地支相克：按照五行的規(guī)律循環(huán)相克

亥子水克巳午火          巳午火克申酉金     申酉金克寅卯木
寅卯木克辰戌丑未土  辰戌丑未土克亥子水

地支相幫：就是同樣的五行屬性相互幫助

亥子相幫 寅卯相幫 巳午相幫 申酉相幫 辰戌丑未相幫

地支相泄：為地支相生的反作用

亥子水生寅卯木    則寅卯木泄亥子水
寅卯木生巳午火    則巳午火泄寅卯木
巳午火生辰戌丑未土 則辰戌丑未土泄巳午火
辰戌丑未土生申酉金 則申酉金泄辰戌丑未土
申酉金生亥子水     則亥子水泄申酉金

地支相耗：為地支相克的反作用

亥子水克巳午火         則巳午火耗亥子水
巳午火克申酉金         則申酉金耗巳午火
申酉金克寅卯木         則寅卯木耗申酉金
寅卯木克辰戌丑未土 則辰戌丑未土耗寅卯木
辰戌丑未土克亥子水 則亥子水耗辰戌丑未土

地支相合：包括六合和三合

地支六合：

子丑合水 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火（土）

地支三合：

地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。
子是北，午是南，卯是東，酉是西。
子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發(fā)生變化。這就是木、火、金、水的四局，只有土沒有合局。因為土是在中央對著四隅都有關(guān)系，所以才沒有合局。
申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉丑金局：四正酉為金，所以屬西方位。
地支三合，就是如前表所述，三合相會，才會變成三合局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能稱之為半合?？墒嵌е校矝]有四正的地支時，就不能成為半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當(dāng)作水局半合。這點必須要注意。

地支三會：

寅卯辰三會木局
巳午未三會火局
申酉戌三會金局
亥子丑三會水局

地支相沖：十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，互相在對向。對向就表示著相克，所以也叫做對沖。
　　

       子丑寅卯辰巳
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　　午未申酉戌亥

地支相害：

就是互相對峙斗爭的意思，是在恩惠中，產(chǎn)生仇恨，而引起的災(zāi)害。地支六合，支合就是和平的意思，也代表團(tuán)結(jié)和合之意。如此支合在和平融和的狀態(tài)下，其它的地支會來相沖，結(jié)果在和平中，就有仇害產(chǎn)生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖了和寅合作的亥，因而產(chǎn)生仇害，如此巳和寅，就變成六害。

　　子丑寅卯戌亥
　　︱︱︱︱︱︱
　　未午巳辰酉申

地支相破：

所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數(shù)了十二地支而第十支位就是破。例如，從子依序數(shù)到十位數(shù)就是酉，從午依序的數(shù)到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬于不相生。

子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未

地支相刑：包括三刑和自刑

三刑
寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第一刑，也稱之為無恩之刑。
未會刑戌，戌會刑丑。這叫做第二刑，也稱之為持勢之刑。
子會刑卯，卯會刑子。這叫做第三刑，也稱之為無禮之刑。

自刑：
這是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的狀況，稱之自刑。
辰是水庫，倘若遭遇辰的話，那么水太充足，而變成刑，這就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很剛強(qiáng)的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。
亥在木之位，倘若又有亥來的話，就成了旺之極，結(jié)果枯萎，也是自刑。
以上所說，本來就旺盛，但超過份量的話，就會變成自刑。