讀《易經(jīng)》先熟悉易圖，了解原理，法則，有了基本概念以后，然后可以開始讀經(jīng)文，先讀《系辭》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》......卦有象，卦名、卦辭、爻辭，六十四卦入門無需死背，知數(shù)用二進(jìn)制算法即可得卦，觀象即可推理，卦爻各有陰陽五行屬性，記住陰陽五行屬性可判斷吉兇。

易經(jīng)有四項(xiàng)功用，《易》曰：以言者尚其辭，以動(dòng)者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

看易圖不能完全依古人解說，易圖的諸多奧秘還待破譯。

研究易經(jīng)需與時(shí)俱進(jìn)，穿新鞋走老路是行不通的。

如：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。揭示宇宙誕生奧秘，河圖1水，2火，3木，4金，5土闡述人類生存的物質(zhì)條件。  

太極圖，陽魚眼是日丙火，陰魚眼是月癸水。太極圖左陽右陰，太極圖由一個(gè)大圓，兩個(gè)小圓構(gòu)成。陽魚頭伸入右區(qū)的小半圓為陰中有陽，陰魚頭伸入左區(qū)的小半圓為陽中有有陰。太極圖陰陽對(duì)稱，A＋B=1，稱陰陽互根。

如：《易》曰：河圖出，洛出書、圣人則之?！兑住酚兴南?，所以示也。這兩句話講，河圖、洛書是后人根據(jù)四象啟示絵出的。龍馬負(fù)圖、神龜傳書，是作書人故弄玄虛。

河圖。河圖出自四象，河圖數(shù)揭示生命起源要件。河圖南火，北水，東木，西金，中土是四象方位。時(shí)序從東方日出起木，順數(shù)即正五行，從西方金起，按一陰一陽，退二進(jìn)三，逆行即納音五行。六十甲子納音無需背，一眼明。

如：先天圖有六十四卦，左設(shè)乾兌離震四下卦，右設(shè)巽坎艮坤四下卦，下卦上在添八卦象即六十四卦。

如：陽爻設(shè)為1，陰爻設(shè)為0，分加六爻，從000至111即是八經(jīng)卦，或從000000至111111，即是伏羲先天六十四卦卦。1.3.5為陽爻位，2.4.6為陰爻位。古人以適、中、正、順、應(yīng)，承，乘，辨吉兇。

如：伏羲先天六十四卦講一陰一陽哲理，對(duì)立統(tǒng)一，質(zhì)量互變，肯定妻否定，一陰一陽對(duì)應(yīng)。

伏羲先天八卦乾兌離震巽坎艮坤加日月，從河圖西方金起按退二進(jìn)三排列，即六十甲子表納音。

乾兌金，丙離火，震巽木，坎癸水，艮坤土。丙為日，癸為月。

納音五行圖：金火木水土。在五行圖中納音主克，故金2、水4、火6，土8，木10。

納音計(jì)算極其簡單，可一眼明：口訣：奇數(shù)不變偶減二，大于六數(shù)再減六。差加天干用和數(shù)，對(duì)應(yīng)指位是納音。

天干主時(shí)序，地支主方位，納音先地支后天干。

如：大衍數(shù)五十出自河圖，河圖中五為五行常數(shù)，五十為人類極數(shù)。洛書數(shù)十五為人類最低氣數(shù)。

如：坤卦144為人的理論壽限，144＝12X12，12為木星周期，大運(yùn)、流年出處。

如：氣數(shù)36——37，這是人的體溫。

如：徐子平八字理論用地心說，現(xiàn)在科學(xué)證明，我們處在的宇宙是日心說。二十四節(jié)氣是陽歷不是陰歷。

結(jié)論：《易經(jīng)》是研究人類生命的科學(xué)理論