五、子午流注與十二經(jīng)脈運(yùn)行是兩個(gè)體系

    問：道長(zhǎng)，這個(gè)和我們平時(shí)了解的經(jīng)脈運(yùn)動(dòng)有矛盾嗎？

    答：傳統(tǒng)上的經(jīng)脈運(yùn)動(dòng)是十二經(jīng)脈逐經(jīng)流行，如環(huán)無端，周而復(fù)始。起于肺經(jīng)，而終于肝經(jīng)，經(jīng)脈運(yùn)動(dòng)是氣機(jī)從一條經(jīng)脈走完后進(jìn)入下一條經(jīng)脈繼續(xù)前進(jìn)。

    這個(gè)經(jīng)脈運(yùn)行方式來源于《靈樞營(yíng)氣第十六篇》的營(yíng)氣運(yùn)行方式，因?yàn)闋I(yíng)氣是一個(gè)時(shí)辰進(jìn)入一條經(jīng)脈給十二經(jīng)脈補(bǔ)充后天的水谷精微，所以才有十二經(jīng)脈子午流注體系。但十二經(jīng)脈的主宰氣機(jī)并非是營(yíng)氣，而是從十二原穴進(jìn)入十二經(jīng)脈的元?dú)狻?/span>

    元?dú)膺M(jìn)入十二經(jīng)脈轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)脈上下升降運(yùn)動(dòng)的真氣，所以十二經(jīng)脈的本體并非是營(yíng)氣，而是真氣，真氣為主，營(yíng)氣為客。臟腑真氣如果消耗過度，就由后天水谷精微所化之營(yíng)氣來補(bǔ)充。

    而十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)是以真氣的上下往來升降為主的，而真氣在經(jīng)脈中的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了身體五臟六腑的生理功能。

    十二經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)是以一個(gè)呼吸為單位的。因?yàn)槿梭w在呼吸之間，完成了我們身體最小單位的一個(gè)五行運(yùn)動(dòng)。內(nèi)經(jīng)記載，人一吸脈再動(dòng)，一呼脈再動(dòng)，呼吸定息，脈一動(dòng)，前后共為五次，這五次在一呼一吸之間完成了人體最小的一個(gè)陰陽二氣的五行運(yùn)動(dòng)。人體一個(gè)呼吸之間，所有十二經(jīng)脈正負(fù)升降各兩次。

    （問：人體真的好精妙?。?/span>

    也就是經(jīng)脈在一個(gè)呼吸之間有兩個(gè)來回的升降運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樵谝粋€(gè)呼吸之間，我們身體所有的五臟六腑都在產(chǎn)生生理功能，所以十二經(jīng)脈是無時(shí)無刻的不在升降出入，而并非如子午流注是逐經(jīng)流行。

比如心臟時(shí)時(shí)刻刻都需要搏動(dòng)，推動(dòng)氣血運(yùn)行，而如果只在午時(shí)進(jìn)入心經(jīng)，那么其它時(shí)刻心臟的搏動(dòng)與推動(dòng)氣血運(yùn)行如何得以進(jìn)行呢。子午流注只是后天營(yíng)氣進(jìn)入十二經(jīng)脈的運(yùn)行方式，并非是十二經(jīng)脈真氣的運(yùn)動(dòng)方式，人體真氣不足，才需要后天水谷精微之氣的補(bǔ)給。

    （問：原來如此，我就說一個(gè)時(shí)辰一條經(jīng)當(dāng)值，其它經(jīng)都休息啦?。?/span>

    問：玄沖道長(zhǎng)，心臟時(shí)時(shí)刻刻都在推動(dòng)氣血運(yùn)行是不是在顛覆子午流注在某個(gè)特定的時(shí)間段的說法呢？

    答：不是顛覆。而是子午流注與十二正經(jīng)的運(yùn)動(dòng)是人體的兩種常規(guī)模式，二者并不矛盾與沖突。子午流注我剛說過，是人體營(yíng)氣進(jìn)入經(jīng)脈的運(yùn)行方式，而十二經(jīng)脈是五臟六腑的真氣的運(yùn)動(dòng)方式，用于推動(dòng)臟腑產(chǎn)生各種生理機(jī)能。在人體十二經(jīng)脈的真氣運(yùn)動(dòng)中，如果真氣被各種身心欲望、繁重體力勞動(dòng)、過度的七情波動(dòng)而消耗過多時(shí)，那么十二經(jīng)脈之氣會(huì)不足以推動(dòng)臟腑生理功能。這個(gè)時(shí)候就需要飲食，從食物里面獲取植物草木的能量補(bǔ)充人體，這個(gè)能量就是水谷精微所化生的營(yíng)衛(wèi)二氣。

    而營(yíng)氣為陰進(jìn)入十二經(jīng)脈，衛(wèi)氣為陽運(yùn)行十二經(jīng)脈之外，而營(yíng)氣逐時(shí)進(jìn)入十二經(jīng)脈的方式，就是子午流注里的納子法。這個(gè)營(yíng)氣進(jìn)入十二經(jīng)脈是補(bǔ)充十二正經(jīng)之氣不足的。

    問：?本氣自病在先，但是為什么按照子流注的說法，臟腑他會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)間里發(fā)生病變會(huì)比較嚴(yán)重??？

    答：這個(gè)問題很簡(jiǎn)單。比如患者肝經(jīng)旺盛太過，當(dāng)子午流注肝經(jīng)丑時(shí)旺相時(shí)，營(yíng)氣進(jìn)入肝經(jīng)補(bǔ)充肝經(jīng)氣機(jī)，會(huì)導(dǎo)致肝經(jīng)旺上加旺，故而出現(xiàn)肝氣更為亢盛而發(fā)病，所以導(dǎo)致肝經(jīng)本經(jīng)出現(xiàn)病變。但如果是肝經(jīng)不足，這個(gè)丑時(shí)就會(huì)補(bǔ)益肝經(jīng)之不足，而出現(xiàn)病情安穩(wěn)或減退。