前羊后陀：是指擎羊星和陀羅星這一對煞星。之所以前羊，是指擎羊和陀羅始終隔一個宮位排布，順時針旋轉(zhuǎn)，擎羊在前，陀羅在后。擎羊、陀羅雙星間隔的宮位，始終都有祿存星。

擎羊不入寅申巳亥四馬地，陀羅不入子午卯酉四生地（桃花地、沐浴地、四敗地），是以擎羊執(zhí)著不移，陀羅冷漠寡情。（四馬游移動蕩、四生多情活潑）

四化：祿權(quán)科忌，四化星是紫微斗數(shù)運動格局和運勢的樞紐。斗數(shù)大的派系分星情和四化兩種，即可知四化之重要。四化根據(jù)天干而作用于不同星，需要細(xì)察細(xì)思。

紅鸞天禧：一對主喜事的星，亦可以象征紅色的物體和事件。很多星都是平靜的表示客觀象，配合其他星之后，方應(yīng)事。如這一對星，見科文系，桃花系，則為喜事。見武力系、煞星系，則為血光。都有紅色，所以，以此切入理解其他星，會有更多感悟。

火為火星，六煞之一，象征為火，表示為急。鈴為鈴星，六煞之一，象征為鈴鐺，表示響。六煞也是吉兇相依，火玲雖然多敗事，但是也能成聲名顯揚。

刑為天刑，刑克、傷害、束縛，天刑一般是被動，非主觀。天刑亦是醫(yī)藥、司法等，都有受到傷害的表現(xiàn)。

紫微斗數(shù)命局，是客觀的顯示，而主觀的事件，需要現(xiàn)實的人事引動。死亡是客觀的存在，生活是主觀的現(xiàn)實。

以有死亡而生活愈珍貴。

       紫微斗數(shù)為中國第一神數(shù)，流傳至今古籍寥寥，善本難得，以至紫微斗數(shù)體系始終不得完整，實為憾事，亦有余慶。正不完整，讓紫微斗數(shù)沒了限定邊際，反百花齊放各家爭鳴，更利發(fā)揮與拓展，更讓其快速對應(yīng)現(xiàn)代社會的人、事，反成幸事。

       新的理論框架和鐵斷靈應(yīng)都要建立在合情合理，合乎邏輯的基礎(chǔ)上，而非臆測編造。術(shù)數(shù)或任意學(xué)科，追本溯源總是好過隨波逐流，因源有頭，流無盡。

       紫微斗數(shù)的精進(jìn)，離不開推陳出新的理解積累，離不開靈光乍現(xiàn)的頓悟，更離不開對史料舊籍的研究。閑時，瓏之夢始著手注釋《紫微斗數(shù)全書》，結(jié)合微薄積累，以饋有緣，更希望把紫微斗數(shù)神秘面孔描繪的更為清晰。