翻看中國神話的記載，創(chuàng)世神話是其中濃墨重彩的一筆。除了大家熟知的盤古化生萬物，在少數(shù)民族的古籍中，同樣有著紛繁多彩的創(chuàng)世神話。

在彝族，至今還流傳著創(chuàng)世史詩《最古的時候》。

“天地開辟之前，云彩有兩層，輕云飛上去，就變成了天，重云落下來，就變成了地。”

與盤古神話“陽清為天，陰濁為地”不同，彝族先人把陰陽二氣描繪成了天上飄著的云彩。陽清者為輕云，陰濁者為重云。抬頭望望天，映入眼簾的云彩便是古代彝族先人對天地形成的美妙幻想。

相較于彝族神話的浪漫縹緲，普米族和哈尼族的神話則充滿了一絲血腥的味道。

普米族史詩《殺鹿歌》中是這么寫的。

遠古時期，天地一片荒蕪。有一個不知從何處而來的獵人，帶著他心愛的獵狗，終日奔波在蒼茫的荒野上。

一日，這獵人撞見一只巨大的馬鹿，一番激烈的搏斗之后，馬鹿悲鳴著倒在了地上。正當獵人興高采烈地準備開膛破肚的時候，這只馬鹿的身體突然開始發(fā)生變化。鹿頭化為一團云氣，上浮成天。軀體則曲張伸展，漸漸演變成了大地。鹿的牙齒變成星辰，心、肝、肺變成千山萬谷，腸變成江河道路，血變成深潭湖海，皮毛變成草木，身上的斑點變成牛羊，鹿的四足變成了房屋的支柱，尾巴則變成了祭天神的松樹。

云南哈尼族創(chuàng)世史詩《奧色密色》也有類似的描述，遠古之時，天王派九人造地，派三人造天。他們殺了一頭山大的龍牛，牛皮變成天，牛肉變成地，左眼變成太陽，右眼變成月亮，牛牙變成星星，牛死時吼聲成雷，喘氣成風，牛骨變成梯田，牛毛變成樹木花草，牛淚變成雨，牛舌變成閃電，牛血變成江河。

如果說這些創(chuàng)世神話有什么共同點的話，那就是一個字，變。馬鹿和牛化作天地萬物，和盤古“垂死化身”十分相似。

實際上呢，這是由于人類曾經(jīng)度過了一段漫長的狩獵時代，獵物成為那個時代的主角。由此先祖將萬物全部想象成獵物的化身，便也可以理解了。

創(chuàng)世神話流傳至今，不僅僅是因為聽起來生動有趣，更是因為它們代表了人類開始思考自然的過程。正是有了這樣一個思維的起點，先民們在認識自然和自身的時候，才有了依靠和憑借，從而形成了一系列復雜的思想和行為規(guī)范。

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【聞古知新說明】