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每逢節(jié)日或有客人來(lái)村，復(fù)興村民都會(huì)青羌服裝，姑娘們穿得很鮮艷，年長(zhǎng)的或全黑或顏色要深沉些，男人們則基本著黑，也還有少數(shù)婦女則身著漢服。復(fù)興村民哪些是青羌后人，哪些是楚人后裔？現(xiàn)在考究既不可能，也無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，復(fù)興人雖同現(xiàn)今阿壩、甘孜一帶的羌民風(fēng)俗，有好多共同之處，但他們已失去了羌族人基本特征的三個(gè)要素——講羌語(yǔ)（一種屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支）、穿羌族服裝和住雕樓。就此而論，現(xiàn)在的復(fù)興人應(yīng)當(dāng)是漢人，而非羌人。但他們又不是一般意義的漢人，而是經(jīng)歷上千年民族大融合后，帶有青羌基因的漢人，從而就不難理解他們的生活習(xí)俗中，何以能保持著粗獷的“羌風(fēng)”。2007年夏天，復(fù)興村曾組團(tuán)去茂縣、汶川一帶考察羌族民俗，得出結(jié)論：“復(fù)興人的習(xí)俗有七成與羌民相同?！保?nbsp;網(wǎng)絡(luò)資料介紹）。 這天在村子里拍攝青羌女，同行中有好事的姑娘們放下相機(jī)，借上服裝，也裝模作樣在鏡頭前表演，但誰(shuí)是原生態(tài)？誰(shuí)是膺品？只有自已去判讀。 
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