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琵琶與吉他的碰撞——東西相遇新民樂,《卡門》不僅僅是咖啡茶!

 yfdchyx 2018-08-28

專輯英文名: Carmen

專輯中文名: 卡門

藝術(shù)家: 趙聰 秦萬民

發(fā)行時間: 2005年04月30日


秦萬民與趙聰

專輯曲目:

01、深情的吻 Besame mucho
02、哈巴涅拉舞曲 Habanera
03、瀏陽河 The Liuyang River
04、重歸蘇蓮?fù)?Come Back to Sorrento
05、琵琶吟 Song of Pipa
06、月亮河 Moon River
07、彝族舞曲 Dance Tune of the Yi Nationality
08、茉莉花 Jasmine Flowers
09、江南印象 Lmpression on South China
10、南海姑娘 A Girl from South China Sea
11、絲綢之路 The Silk Road


專輯試聽:

江南印象


深情的吻


專輯背后的故事:(附視頻及樂譜)


一、“東西相遇”的創(chuàng)意萌發(fā)

  2004年春天(4月8日),在北京鮑家街43號音樂廳,中央音樂學(xué)院著名的小提琴教育家林耀基先生和琵琶教育家李光華先生,分別帶領(lǐng)他們的學(xué)生共同舉辦了一場極富想象力的音樂會。兩位學(xué)者型的教授,在一次偶然的小聚中,擦碰出這樣一個創(chuàng)意,讓他們各自的學(xué)生用各自的樂器展開一次妙趣橫生的音樂對話。于是,一場小提琴VS琵琶的音樂會在北京春天的夜晚引來無數(shù)的掌聲與喝彩。


  在那個令人驚喜和興奮的夜晚,有一位儀態(tài)優(yōu)雅的女生就在李氏的行列之中,她就是趙聰,中國優(yōu)秀青年琵琶演奏家,中央民族樂團(tuán)琵琶首席。當(dāng)天應(yīng)招返校,為她的老師“助陣”。而這場別致的音樂會也悄然傳揚(yáng)出一個更加國際化的主題:當(dāng)東方遇到西方。向上也許可以追溯至漢唐“四夷來朝”的絲綢之路,下則可窮至鮑家街43號的“林李音樂之辯”。


  而與此同時,一個新的錄音項(xiàng)目也在普羅藝術(shù)的音樂編輯中醞釀,它的創(chuàng)意就是“東西相遇”。時隔半年后的秋天,趙聰走進(jìn)普羅藝術(shù)的錄音棚開始了與西方音樂的再次邂逅,但此次面對的卻不再是小提琴,而是另外一件西方的經(jīng)典樂器——吉他。


二、“對話”出的火花,不一樣的《卡門》

  從狹隘的文化層面上看,琵琶與吉他的邂逅似乎是一種機(jī)緣巧合,但當(dāng)它們展開了一次嘗試性的對話之后,大家可以盡棄所有的偏見和擔(dān)心,演奏家們的信心也陡然大增。


  在作品的選曲方面,專輯有特別開放的態(tài)度,所涉及的中國作品與外國作品參半。當(dāng)然,這個專輯中的任何作品,面對這樣一種方式必須重新編曲,但味道是新鮮無比的,如同使用橄欖油去做一次中式的烹飪。在《卡門》(專輯No.2卡門)中,琵琶扮演的吉普賽女孩好像更具野性,那一副張揚(yáng)的嘴臉?biāo)坪醺由鷦雍凸獠收杖?。尤其是趙聰在收尾時炫技式的即興,使琵琶的風(fēng)情發(fā)揮到了極致,令聽者無不愕然。這樣一個曾經(jīng)被王昭君撫弄的樂器,這樣一個曾經(jīng)在“致遠(yuǎn)號”上被鄧世昌弦斷《十面埋伏》的樂器,突然之間風(fēng)情盡變,去面對一件典型的拉丁樂器和比才的法式浪漫,唱響一曲吉普賽風(fēng)格的哈巴涅拉,這真是一次令人興奮的邂逅。任由那些白人打破頭也無法想象出這樣一種別致的音色是來自卡門的歌唱。


  另外一首作品是著名的拉丁情歌《Besame Mucho》,通常被翻譯成《熱吻》(專輯No.1深情的吻)。詞曲是由墨西哥著名的音樂人Consuelo Velasquez所創(chuàng),據(jù)說他是在一個午后去醫(yī)院探望朋友時,突感人生多變,應(yīng)好好珍惜,有感寫下了這首歌曲。新的編曲與演奏給予了原作更加豐富的內(nèi)涵:前奏中略帶閑適的搖擺渲染出拉丁音樂特有的松弛與慵懶,但暗涌的波瀾在富于彈性的節(jié)奏中蕩漾。琵琶在吉他的引導(dǎo)下,如同一對相擁并行的戀人。你總有愛我的一天/我能等你的愛慢慢長大/你手里提的那把花/不是四月下的種/六月才開的嗎。這樣一種感覺的曲子適合驅(qū)車走在雨后的午夜時來聽。


  三、新民樂再“新”,也不該迷失東方文化的特性

  無論我們?nèi)绾螌⑴弥踩胛鞣轿幕?,它畢竟無法擺脫東方的音樂特征,盡管我們驚喜于世界音樂的共融,但琵琶的根性你卻永遠(yuǎn)無法切斷,就像它的音色,沒有什么可以取代,這就是中國音樂的魅力和生命力,所以我們不用擔(dān)心自己的文化迷失在日漸多元的世界里。


  近年來,我們言必“新民樂”,但膚淺之流也在用他們“機(jī)會主義”的行為詆毀這樣一個極富價值并具有拯救傳統(tǒng)民樂的概念。新民樂:不是民樂 電子音樂,新民樂:不是用一群二胡演奏拉德斯基,新民樂:也不是民樂的演奏者全部穿上吊帶短裙。


  新民樂不是將咖啡和茶攪和在一起就是coffeetea,它應(yīng)該沒這么簡單。

《琵琶吟》


附曲譜:




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