作者：泥璐

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在《三俠五義》中，白玉堂說過這么一句話：你我讀書人，待人接物，理宜從權(quán)達(dá)變，不過隨遇而安，行云流水。過猶不及，其病一也。

可見，這世間萬物都有其平衡的支點(diǎn)，花要半開，酒要半醉，飯要半飽……做人做事最忌諱太滿。

凡事有個度，是一種審時度勢，一種進(jìn)退自如，一種個人修養(yǎng)。

做事不能太絕對，留有半寸余地，才能來去自如。

忌大喜：大喜易失言

鬼谷子曾說：言多必有數(shù)短之處。

《朱子家訓(xùn)》中也曾寫到：處事戒多言，言多必失。

可見，話說多了就一定會有失誤的地方，尤其是在人處于高興之際，總會忍不住地想要和他人分享，分享是件好事，但如果夸大或不經(jīng)意更改內(nèi)容就會給自己帶來不必要的麻煩。

老祖宗常說，病從口入，禍從口出，不是沒有道理的。

所以說，高興時說話點(diǎn)到即可，不該說話時，沉默是最好的處世為人原則。

忌大怒：大怒易失禮

人們常說，人有七情六欲，怒，是本性。遇不順心，怒，是常態(tài)，但在生活中，發(fā)怒失禮，就會吃大虧。

不順心時，先緩三秒，把心靜下來，把怒壓下去，不義氣用事，不遑論禮節(jié)，這樣做出來的事，說出來的話，表現(xiàn)出來的舉止，才是一個人該有的最好狀態(tài)。

你有什么樣的心境，就會收獲什么樣的風(fēng)景。

看人不順眼，看事不順心，其實(shí)不是萬物太糟糕，是自己修養(yǎng)還不夠。

學(xué)會平衡心態(tài)，保持一顆平常心，不過喜，不過憂，就會發(fā)現(xiàn)，這樣生活會輕松很多。

忌大驚：大驚易失態(tài)

一個人的心態(tài)很重要，它決定著要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。

泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不順，然后可以制利害，可以待敵。

遇事只有鎮(zhèn)定自若，才能成為一個真正的將，一個優(yōu)秀的師。

遇巨變懂得不驚，處在干擾中，心不要為之所動，用沉靜排除干擾，臨大事而不亂，才能更準(zhǔn)確客觀地把握利害得失。

常言道，一個人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，動不動就一副驚慌失措的狀態(tài)，是最愚蠢的一種行為。

我們的不自由，通常是因為來自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。

一個能控制不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強(qiáng)大。

社會浮躁，人每天被快節(jié)奏包裹著，若如難以靜心，將難成大事。

只有做到物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，君子能忍，必成大器。

忌大衰：大衰易失顏

人生不如意十之八九，能與人說的只有二三，有些事，自己在心里喪一下也就過去了，沒必要當(dāng)成心口的一塊阻礙大石，壓得喘不過氣來，又不愿搬走。

人最值得高興的事，也莫過于：父母健在、知己兩三、妻兒美滿、合家團(tuán)圓，其他的都是假象，放平心態(tài)，不去計較，你收獲的遠(yuǎn)比你所期待的更多。

生活中所有的事情，哪能事事如意，樣樣順心，所謂萬事如意，也不過是一句禮尚往來的祝福語，坎坷不平，一波三折才是生活本該有的樣子。

所以說，痛苦、傷心也不是人生的全部，遇到難處理的坎時，可以哭、可以衰，但一點(diǎn)要切記，哭、衰的目的只是暫時地緩解壓力，不能太過，別讓頹廢左右了自己。

壓力減少后，日子還得過，還得依舊帶著希望迎接每天的第一縷陽光。

忌大樂：大樂易失察

人在高興時，往往會放松警惕，談吐舉止愛隨心來，處在一個自己規(guī)劃好的圈里出不來，這個時候最容易迷失自我。

分不清是非，也辯不了好壞，聽不進(jìn)去諍言，反倒更樂意接受阿諛奉承。

戴著有色眼鏡看問題，容易把問題看的多姿多彩；帶著框架聽建議，就會進(jìn)行有選擇的篩選。

其結(jié)果往往是，不注重現(xiàn)實(shí)的利益，只關(guān)心耳朵的舒適。

忌大懼：大懼易失節(jié)

大丈夫理應(yīng)心胸坦蕩，仰俯無愧于天地，必能成大事。

凡事畏首畏尾，優(yōu)柔寡斷，也難成大業(yè)。

南懷瑾曾說，臨危而不懼，途窮而志存。

一個人，只有做到不畏過往，不懼將來，才能遵從本心，謀于大事。

生活中，為人處事需要多個心，前進(jìn)路上，謀事待人需要的是不拘小節(jié)。

小心駛得萬年船，但一味地縮手縮腳，諸多忌憚，也只能注定平平凡凡，成不了大事。

只有在做事時，敢做大事，勇于嘗試，才能在收獲時，擔(dān)得起重任，做得了大師！

忌大思：大思易失愛

想得太多，就容易失去愛，生活中學(xué)會睜一只眼閉一只眼，有些事、有些人經(jīng)不起細(xì)想，細(xì)想就可能劍走偏鋒，朝著錯誤的方向發(fā)展。

人可以想得清楚點(diǎn)，但一定要活得“糊涂”。

難得糊涂，貴在看懂事，但不看重事，能掂得起，更能放得下，坦然、淡然，而不是裝在心里自己氣自己。

為人，做事都坦蕩蕩，才是一種明哲保身的處世哲學(xué)，是一種思維高度，一種更高一層的境界。

不較真、不偏執(zhí)，走不通時退一步，才能更加順心，不傷身體，心情愉悅。

忌大醉：大醉易失德

生活中看一個人的人品，往往是通過一個人的酒品來做出一定的判斷，常言道，酒后吐真言，一個人平時可能談吐文雅，一旦喝酒，總會展現(xiàn)未曾見過的的另一面。

處理得當(dāng)?shù)娜撕苡懭讼矚g，但大多數(shù)人都是改變以往膽怯磨嘰的作風(fēng)，做出一些讓人失望的事情。

酒后不僅容易亂性，更容易失德，正可謂很多酒肉朋友交不得。

小酒怡情，大醉傷身、害己。

忌大話：大話易失信

言不傷人，諾不輕許，助人為樂是好事，但前提要在自己力所能及的范圍內(nèi)。

人更多在乎的是結(jié)果，而非過程，少做承諾，一旦做出就要保證兌現(xiàn)，不輕諾，才不會負(fù)人。

拒絕后的幫忙帶給被幫助者的快樂，要比先承諾而未完成帶來的更多，守信與失信，其實(shí)也就在一句話之間。

佛曰：不可說，話不能說太滿，要留有余地，既是給自己留條后路，也是避免矯枉過正，更是一種個人修為的體現(xiàn)。

許諾要慢，實(shí)現(xiàn)要快，不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出必行才是精明做人，睿智處世的大智慧。

忌大欲：大欲易失命

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，受惠要懂得感恩，做人要懂得知足.

不要一味地去吹毛求疵、求全責(zé)備，把感恩當(dāng)成習(xí)慣，才能在最想要一件東西時，而不會忘記那個度，不會把欲望充滿胸腔，以至于忘記了給反思留地，反倒失去了卿卿性命。

林則徐在任兩廣總督時，曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。

可見，欲，是人的一種生理本能，人要生活下去，就會有各種各樣的欲，但凡事講究個尺度，欲望多了、大了，就會滋生貪心，必然會導(dǎo)致欲望的溝越來越大。

人心不足蛇吞相，把自己的欲望放在一個合適的位置，既有寬度又有廣度，既會有收獲，又不至于身心俱疲。

浮世萬千，最忌諱的就是個十全十美。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，完美是理想的另一面，不完美才是生活的常態(tài)。所以，做事、交人，切記事事苛求十全十美，懂得知足常樂。

你看，考試得60分的孩子會比得99分的孩子更快樂，因為他看到的是多那一分的及格，而另一個人看到的是少那一分的不完美。

一分能帶來快樂，一分也能失去快樂，關(guān)鍵在于一個人的心境。懂得適可而止的人，要比一心只追求100分的人生活的更輕松、更快樂。