?

學(xué)習(xí)過(guò)程中有疑問(wèn)請(qǐng)掃描上面二維碼加課程助理微信（或復(fù)制微信號(hào)binbin180212 ），會(huì)拉大家進(jìn)課程微信群，探討交流、答疑解惑。

綜述：梅花占法的由來(lái)及概說(shuō)

文稿：

第五十七講開(kāi)始講最玄妙的梅花占法。

知道納甲占法的人不太多，可是，知道《梅花易數(shù)》的人卻多得很。這是為什么呢？

我覺(jué)得這不單單是因?yàn)椤睹坊ㄒ讛?shù)》這本書(shū)的流傳很廣、影響很大，更是因?yàn)椤懊坊ㄒ讛?shù)”這四個(gè)字里面透出來(lái)的一種美艷的、華貴的、飄渺的、玄幻的氣質(zhì)；

任何一個(gè)人，他不必讀懂，甚至不必打開(kāi)《梅花易數(shù)》這本書(shū)，只要他看到或者聽(tīng)到“梅花易數(shù)”這四個(gè)字，他都會(huì)感受到這種氣質(zhì)，都會(huì)被這種氣質(zhì)所吸引，所動(dòng)搖，這個(gè)“動(dòng)搖”，指的是心旌、心神的搖動(dòng)、動(dòng)蕩。

我年輕的時(shí)候就曾被《梅花易數(shù)》的這種氣質(zhì)所吸引，所動(dòng)搖，我當(dāng)時(shí)甚至覺(jué)得《梅花易數(shù)》是我讀過(guò)的所有的書(shū)里面最有意思、最不可不讀的一本書(shū)。我讀過(guò)的這本《梅花易數(shù)》現(xiàn)在還在，就在我的案頭上擺著，誰(shuí)借我都不給，因?yàn)樵跁?shū)里面的空白處，寫(xiě)滿(mǎn)了我的讀書(shū)筆記，扉頁(yè)上有一句最有代表性，說(shuō)：“數(shù)之妙哉，一至于此，可不精而通之乎？”

我說(shuō)的“數(shù)之妙哉”的“數(shù)”，就是《梅花易數(shù)》的“數(shù)”，就是所謂“萬(wàn)物成毀皆有定數(shù)”的“數(shù)”。

那么，《梅花易數(shù)》為什么叫“梅花”，不叫“桃花”，“荷花”，或者叫別的什么花花草草呢？這就要先講一個(gè)人，一個(gè)非常非常了不起的人，他就是北宋時(shí)候的易學(xué)大師邵雍先生；邵雍和程頤、程顥兩兄弟以及張載、周敦頤一起，被合稱(chēng)為“北宋五子”；朱熹又把“北宋五子”和司馬光合稱(chēng)為“道學(xué)六先生”；

司馬光大家都比較熟悉，就是“司馬光砸缸”的司馬光，他是《資治通鑒》的作者，還當(dāng)過(guò)北宋的宰相，也是一個(gè)很了不起的人，他比邵雍小八歲，他是怎么樣對(duì)待邵雍的呢？三個(gè)字，叫“兄事之”，就是把邵雍當(dāng)作他自己的兄長(zhǎng)、大哥一樣，來(lái)對(duì)待、來(lái)侍奉；

司馬光還和其他幾個(gè)朋友一起，在洛陽(yáng)的郊外給邵雍買(mǎi)地蓋別墅，是那種周邊是水田的別墅，邵雍住在這個(gè)別墅里，讀書(shū)，寫(xiě)書(shū)，喝酒，作詩(shī)，還種一點(diǎn)莊稼和瓜果蔬菜，不時(shí)再接待一下從全國(guó)各地來(lái)拜訪(fǎng)他的學(xué)者、學(xué)子，生活得非常安樂(lè)，他就給這個(gè)別墅起了個(gè)名字，叫“安樂(lè)窩”；從此以后，就有了一個(gè)三個(gè)字的成語(yǔ)，叫“安樂(lè)窩”；

春暖花開(kāi)，或者秋高氣爽的時(shí)候，邵雍也會(huì)從他的“安樂(lè)窩”里面出來(lái)，坐著馬車(chē)，到處走走，所到之處，無(wú)論是當(dāng)官的還是老百姓，大家都會(huì)奔走相告，不是說(shuō)：邵雍先生來(lái)了，邵雍先生來(lái)了；而是說(shuō)：我家先生來(lái)了，我家先生來(lái)了。

邵雍為什么會(huì)有這么高的名望，會(huì)得到朝野上下一致的尊重呢？因?yàn)樵谝讓W(xué)史上，他是一個(gè)劃時(shí)代的人物，他的成就甚至可以跟伏羲、文王、周公、孔子這四位創(chuàng)立了易學(xué)的圣人相提并論，所以有一句話(huà)說(shuō)“孔子之后，惟邵子一人而已”；

程頤、程顥兩兄弟當(dāng)中的程顥曾經(jīng)感嘆，說(shuō)邵子的學(xué)問(wèn)，那是內(nèi)圣外王的學(xué)問(wèn)。

根據(jù)《宋史》的記載，邵雍的主要著作有《皇極經(jīng)世》、《漁樵問(wèn)對(duì)》和《伊川擊壤集》等等。

《皇極經(jīng)世》是一部皇皇巨著，是用易學(xué)、易理來(lái)推究宇宙、自然的起源以及人類(lèi)社會(huì)的變遷，到今天應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)人看得懂；

《漁樵問(wèn)對(duì)》是一篇七八千字的文章，是用易學(xué)、易理來(lái)解釋天地人間的所有問(wèn)題，其中有一個(gè)砍柴的樵夫什么都想問(wèn)，有一個(gè)打魚(yú)的漁父什么都答得上來(lái)，他們兩位一問(wèn)一答，就把天地人間的所有問(wèn)題都解釋清楚了。

《伊川擊壤集》是一部詩(shī)集，收集了三千多首詩(shī)；說(shuō)實(shí)在的，我不太喜歡邵雍先生的詩(shī)，他的詩(shī)太理性、太呆板，沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)意；但他的詩(shī)當(dāng)中有一首非常好，我們打小就背熟的，就是“山村詠懷”：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”

大家可能已經(jīng)注意到了，邵雍先生的著作當(dāng)中竟然沒(méi)有《梅花易數(shù)》，這是為什么呢？因?yàn)椤睹坊ㄒ讛?shù)》和《論語(yǔ)》有一點(diǎn)點(diǎn)類(lèi)似，它們都是弟子們記錄的夫子、先生的言行、事跡，都不是夫子、先生的原創(chuàng)。

但有一點(diǎn)可以肯定，沒(méi)有邵雍先生，決不會(huì)有《梅花易數(shù)》。

《梅花易數(shù)》之所以叫“梅花”，和邵雍先生的一次散步有關(guān)：

話(huà)說(shuō)有一天，邵雍先生閑來(lái)無(wú)事，就在自家園子里面散步，那時(shí)正好梅花盛開(kāi)，他走到一棵梅花樹(shù)下，看見(jiàn)樹(shù)枝上有兩只麻雀，為了搶“地盤(pán)”打了起來(lái)，最后竟然兩敗俱傷，雙雙掉到了地上。他覺(jué)得非常奇怪，于是就起卦，得到的本卦是澤火革，之卦是澤山咸，然后馬上就斷說(shuō)：明天晚上，會(huì)有一個(gè)小姑娘來(lái)這里爬到樹(shù)上折梅花，被園丁大喝一聲，嚇得掉下來(lái)摔傷了大腿，卻沒(méi)有什么大礙，沒(méi)有性命之憂(yōu)。

到了明天晚上，一切都如邵雍先生所斷的那樣發(fā)生了。

聽(tīng)完這個(gè)故事，大家一定會(huì)提出至少三個(gè)問(wèn)題:

不是說(shuō)無(wú)事不占嗎？邵雍先生閑來(lái)無(wú)事，他瞎起什么卦呢？

第二、他既然是在園子里面散步，總不會(huì)帶著蓍草或者銅錢(qián)吧，沒(méi)有蓍草或者銅錢(qián)，他拿什么來(lái)起卦呢？

第三、本卦是澤火革，之卦是澤山咸，怎么就能一下看出明天晚上會(huì)有一個(gè)小姑娘在這梅花樹(shù)下摔傷了大腿呢？

……

我請(qǐng)大家暫時(shí)把這些問(wèn)題放在一邊，不要著急，這些問(wèn)題接下來(lái)自然一個(gè)一個(gè)都會(huì)講到；

為什么要請(qǐng)大家暫時(shí)把這些問(wèn)題放在一邊呢？因?yàn)樵谥v完這個(gè)故事之后，我只想講一件事情，那就是：

邵雍先生在梅花樹(shù)下的這一占，可不得了，他是在舉手之間，輕輕松松就翻開(kāi)了易學(xué)的一個(gè)新篇章，或者說(shuō)開(kāi)辟了易學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域；

從此以后，在易學(xué)這個(gè)園子里面，就多了一棵梅花樹(shù)，一棵什么樣的梅花樹(shù)呢？一棵近一千年以來(lái)，一直盛開(kāi)不敗，一直香艷不減的梅花樹(shù)；

這一棵梅花樹(shù)，它就是“梅花易”，就是梅花占法，它就記載在《梅花易數(shù)》這本書(shū)里面。

我個(gè)人認(rèn)為，凡是進(jìn)入易學(xué)這個(gè)園子的人，都應(yīng)該到這一棵梅花樹(shù)下來(lái)走一走，看一看，也就是說(shuō)，凡是學(xué)易的人，都應(yīng)該讀一讀《梅花易數(shù)》，學(xué)一學(xué)“梅花易”、梅花占法，否則，真的是一種遺憾；因?yàn)椤懊坊ㄒ住?、梅花占法，?shí)在是太玄妙了。

為了證明“梅花易”、梅花占法的玄妙，我再給大家講兩個(gè)故事，這兩個(gè)故事的主人公都是邵雍先生：

第一個(gè)故事我在節(jié)目開(kāi)始的時(shí)候就講過(guò)，說(shuō)邵雍先生有一天午睡的時(shí)候，一只老鼠竄了出來(lái)，他便抓起瓷的枕頭砸了過(guò)去，老鼠沒(méi)砸著，枕頭卻砸破了。破的枕頭里面竟然翻出一行字：“某年月日時(shí)，邵雍以此枕?yè)羰?，鼠逃枕破”，而“某年月日時(shí)”正是今年今月今日今時(shí)。當(dāng)時(shí)，邵雍先生大驚，沒(méi)想到世上除了他之外，還有如此高人。

第二個(gè)故事，說(shuō)有一天，邵雍先生隨便搬出一把椅子，經(jīng)過(guò)起卦推算之后，他在椅子的底部寫(xiě)上：“某年月日，此椅被某修行人坐破?！钡搅四且荒昴且辉履且蝗?，果然有一個(gè)游方的和尚路過(guò)，進(jìn)來(lái)討一碗水喝，喝水的時(shí)候一屁股坐下，一下就把椅子給坐破了。和尚慌忙爬起來(lái)道歉，邵雍先生卻拿起寫(xiě)了字的那塊板子，笑瞇瞇地說(shuō)，沒(méi)事沒(méi)事，本該如此。這一次是和尚大驚，沒(méi)想到世上竟有如此高人。

這兩個(gè)故事都記載在《梅花易數(shù)》的“序”里面，它們告訴我們，“梅花易”、梅花占法，它最玄妙的地方，就是它能夠在心念一動(dòng)之間，把“萬(wàn)物成毀皆有定數(shù)”的“數(shù)”給推算出來(lái)。

其實(shí)，在北宋這個(gè)文化極為發(fā)達(dá)的時(shí)代，能夠在心念一動(dòng)之間，把“萬(wàn)物成毀皆有定數(shù)”的“數(shù)”給推算出來(lái)的，不單單只有邵雍先生和他的“梅花易”、梅花占法；

前面第一個(gè)故事里面，推算出“某年月日時(shí)，邵雍以此枕?yè)羰?，鼠逃枕破”的，就不是邵雍先生，就另有其人，?jù)說(shuō)邵雍先生馬上就找到了這個(gè)人，是一個(gè)老人，找到的時(shí)候，這個(gè)老人剛剛?cè)ナ?，而且他在去世前就算?zhǔn)邵雍先生一定會(huì)找來(lái)，交代他的家人把一部很重要的易學(xué)著作送給邵雍先生；

和邵雍先生同一個(gè)時(shí)代的蘇東坡，在他的一本叫《東坡志林》的日記里面記載了一件事，這件事和前面第二個(gè)故事里面講的事差不多，說(shuō)有一個(gè)叫費(fèi)孝先的人，到四川的青城山游歷，在一個(gè)老人的家里，不小心坐壞了一張竹床。費(fèi)孝先趕緊道歉并且主動(dòng)要賠償，老人卻笑著說(shuō)：“先生請(qǐng)看下面有字”，費(fèi)孝先一看，果然有字，寫(xiě)的是：“某年月日由某人所造，某年月日為費(fèi)孝先所壞”，這當(dāng)中“某年月日為費(fèi)孝先所壞”的“某年月日”，正是今年今月今日。費(fèi)孝先當(dāng)時(shí)大為驚訝，于是他就留了下來(lái)，拜老人為師，他學(xué)的這一派叫“軌革卦影”，軌道的“軌”，革命的“革”，八卦、六十四卦的“卦”，影響、影子的“影”。

但是，“軌革卦影”沒(méi)有留傳下來(lái)，那位讓邵雍先生大驚的老人的大名，也沒(méi)有留傳下來(lái)，留傳下來(lái)的，只有邵雍先生和他的“梅花易”、梅花占法。

“梅花易”、梅花占法除了能夠在心念一動(dòng)之間，把“萬(wàn)物成毀皆有定數(shù)”的“數(shù)”給推算出來(lái)以外，它還能干什么呢？

它不僅可以像納甲占法一樣，有事而占，一事一占；它還可以無(wú)事而占，甚至可以說(shuō)，它最擅長(zhǎng)的，就是無(wú)事而占。

問(wèn)題來(lái)了，就是我們前面提出的第一個(gè)問(wèn)題，不是說(shuō)無(wú)事不占嗎？邵雍先生閑來(lái)無(wú)事，他瞎起什么卦呢？我告訴大家，邵雍先生和他的“梅花易”、梅花占法不是閑著沒(méi)事，沒(méi)事找事，他是無(wú)事有兆而占。

什么叫“無(wú)事有兆而占”？這個(gè)“兆”就是征兆的“兆”，兆頭的“兆”，“無(wú)事有兆而占”就是雖然眼下沒(méi)事，但卻出現(xiàn)了不尋常的、奇怪的現(xiàn)象，這種不尋常的、奇怪的現(xiàn)象，往往就是一件事情將要發(fā)生的征兆、兆頭，“梅花易”、梅花占法最擅長(zhǎng)的，就是迅速抓住這個(gè)征兆、兆頭，然后來(lái)推究它背后的事情的真相；

那什么是不尋常的、奇怪的現(xiàn)象呢？

我前面講過(guò)，邵雍先生散步的時(shí)候，走到一棵梅花樹(shù)下，看見(jiàn)樹(shù)枝上有兩只麻雀，為了搶“地盤(pán)”打了起來(lái)，最后竟然兩敗俱傷，雙雙掉到了地上；這就是不尋常的、奇怪的現(xiàn)象！邵雍先生正是因?yàn)榭匆?jiàn)并且覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)象很不尋常、很奇怪，所以才起卦的；

那他是怎么起卦的呢？這就是我們前面提出的第二個(gè)問(wèn)題，他既然是在園子里面散步，總不會(huì)帶著蓍草或者銅錢(qián)吧，沒(méi)有蓍草或者銅錢(qián)，他拿什么來(lái)起卦呢？

我告訴大家，梅花占法不需要蓍草或者銅錢(qián)，它的起卦方法有N種：

當(dāng)下的時(shí)間可以用來(lái)起卦；

所在的方位可以用來(lái)起卦；

隨便一組數(shù)字可以用來(lái)起卦；

隨便幾個(gè)文字可以用來(lái)起卦；

隨便說(shuō)兩句話(huà)可以用來(lái)起卦；

聽(tīng)到什么聲音，不管是風(fēng)聲、雨聲，還是鳥(niǎo)叫、狗叫，都可以用來(lái)起卦；

看到什么物件，不管是動(dòng)物、植物、靜物，還是人物，不管它是圓的、方的、長(zhǎng)的，還是軟的，都可以用來(lái)起卦；

……

具體怎么起卦呢？請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

通過(guò)第五十七講，我們知道了易學(xué)這個(gè)園子里面有一棵千年盛開(kāi)不敗、千年香艷不減的梅花樹(shù)，并且開(kāi)始走近這一棵梅花樹(shù)，接下來(lái)，我們就一起來(lái)欣賞它、觀(guān)摩它，一起來(lái)學(xué)習(xí)怎么樣用梅花占法來(lái)起卦、斷卦。