★作者：周天

我們存生的宇宙，完全是被設(shè)計和創(chuàng)造出來的。人們沒有注意到，或故意選擇忽視罷了，其證據(jù)充滿了天地之間。自然界的一草一木，大至宇宙，微如細菌，乃至我們?nèi)祟愖砸训纳眢w，都是設(shè)計和創(chuàng)造存在的有力證明。對科學越是深入探知和了解，越是相信宇宙是被設(shè)計創(chuàng)造出來的。

全球諾貝爾獎，是近代人類科技進步的最高榮譽象征，諾獎得主應(yīng)該算是全人類智慧的精英和佼佼者。諾貝爾獎設(shè)立于1900年，從1901年到1996年除因戰(zhàn)爭有個別年份停評外，有專業(yè)學術(shù)機構(gòu)跟蹤統(tǒng)計這95年以來諾貝爾獎得主的客觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)：共評出諾貝爾獎各項得主639人，其中物理獎148人，化學獎123人，生理或醫(yī)學獎159人，文學獎91人，和平獎81人，經(jīng)濟獎37人。分屬43個國家和地區(qū)。其中，美國229人，英國81人，德國72人，法國48人，瑞典27人，瑞士18人，前蘇聯(lián)17人，荷蘭15人，意大利13人，奧地利11人，丹麥11人。日本8人，以色列4人，印度3人。南非6人，埃及2人。澳大利亞4人。阿根廷4人。在這639名諾貝爾獎得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人，他們主要是來自前蘇聯(lián)和前東歐社會主義國家。而信仰各種宗教的有618人。其中信仰基督教(包括基督教、基督教新教，東正教)的596人，信仰猶太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯蘭教的4人，信仰印度教的2人。

關(guān)于信仰的統(tǒng)計結(jié)果表明：相信有造物主（上帝、耶穌、佛陀、真主）的諾獎得主比率超過90%。

為什么許多大科學家都相信宇宙是被設(shè)計創(chuàng)造出來的？為什么越是尖端的科學家，越是相信宇宙是由造物主設(shè)計和創(chuàng)造的？他們都是素質(zhì)低下、需要科普、智力堪憂的迷信嗎？還是中了蠱惑、得了癔癥而導(dǎo)致了理智喪失精神失常？是什么，讓世界上這群最具智慧的人們，相信世界的背后有一個上智的造物主存在？

世間萬物，宇內(nèi)眾生，都受一超然意志支配——即規(guī)律。日月星辰、光熱磁電、花鳥人獸、生老病死，哪一個能逃脫得了規(guī)律的主宰？我們的宇宙，明顯是由規(guī)律支配的世界。然而規(guī)律，卻明顯不是屬于物質(zhì)的存在，物質(zhì)世界受到非物質(zhì)存在的約束，如何用機械唯物的世界觀來解釋？

按照機械唯物論者的自然形成說，日月盈昃、辰宿列張，萬物萬象，都是無意識的自然隨機形成；生命體從線形蟲到人類，則是基因偶然突變被自然選擇的結(jié)果。按照這個說法，至大莫如宇宙，自然隨機形成的宇宙內(nèi)應(yīng)該是混亂無序多于井然有序，然而整個宇宙的天體運行與排列比我們的電腦程序還要精密；至微莫如細菌，一個簡單的細胞，都是由細胞膜、細胞質(zhì)、細胞核，核糖體，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)，高爾基體，線粒體，遺傳物質(zhì)DNA等等部分構(gòu)成，每一部分都有其結(jié)構(gòu)和功能。僅僅一個DNA分子鏈的自我復(fù)制遺傳代碼功能，都極為精密而復(fù)雜。數(shù)不盡的DNA鏈條上的分子代碼組合嚴密，一絲不差。一位研究生命科學的博士生導(dǎo)師在深入研究后感嘆：“越是對DNA脫氧核苷宿酸序列進行深入研究，越是肯定生物的細胞核里的那段代碼是一組高等智慧編寫的自組織進化程序，百分之一億不可能是天然形成的。作為一個完全用事實說話的科學家，我可以很負責任地告訴生活在地球上的所有人類：動物，細胞，病毒，細菌，蛋白質(zhì)，開啟初級單細胞自組織DNA的代碼，絕對是一個高等智能編寫的。那個生命程序所代表的智商達到驚世級，我們姑且就叫那個編寫原始細胞dna代碼的高等生命為神吧。至于宇宙的基礎(chǔ)物理常量是不是他定義的，那我就不知道了。所以總結(jié)出：神100%存在，連99%都不可能。另外告訴下無神論者們，不要把有些盲目信神的人說的幼稚而可笑的話，當成神不存在的證據(jù)。我是DNA專家、博士后導(dǎo)師，如果你還不相信，可以來上海生命科學研究院來找我，我來告訴你DNA這段程序為什么必須是被編寫的，其中的高度智能化代碼，比現(xiàn)在最先進的計算機程序還先進數(shù)萬億倍，其中的轉(zhuǎn)錄DNA代碼、防異變DNA代碼、復(fù)制控制DNA代碼、蛋白質(zhì)合成DNA代碼，等等等等。我感覺到神非常小心而且用心良苦的編寫的這個程序，不但不是天然的，而且簡直是智能化的最高體現(xiàn)?！?/p>

而眼睛的生理復(fù)雜和奧秘程度，則更是令地球人類難于想象，只要足夠了解眼睛的精密構(gòu)造和奇妙功能，則理性的思考只能歸結(jié)為：它是一個迄今為止人類文明所不能企及的智慧所設(shè)計的作品。生物進化論的鼻祖達爾文對此也是極為困惑，他坦陳：“每次想到眼睛，我都感到震駭。 ”他在著作《物種起源》的 “極其完美和復(fù)雜的器官 ”一節(jié)中，直言不諱地寫到：“眼睛有調(diào)節(jié)焦距、允許不同采光量和糾正球面象差和色差的無與倫比的設(shè)計。我坦白地承認，眼睛是通過自然選擇而形成的假說似乎是最荒謬可笑的。 ”

對于相信這一切都是自然進化而形成的唯物論者，天人學周天提一個很不高的小小請求：大自然到處都是枯枝敗葉，能不能麻煩下進化論唯物論，請“大自然”形成出一雙筷子來？不要鋁合金，不用描漆，只要家常用的，長短一致，粗細均勻，表面光滑，就行！了解生命科學的都知道，人體的復(fù)雜精細程度，比當前最尖端的科技集成——航天飛機都要高上N倍。人類目前能制造出航天飛機，卻無法制造出哪怕一個最簡單的生物細胞。按照他們的理論，“大自然”既然連人體這么高端復(fù)雜的成果都能進化出來，產(chǎn)生一雙簡單筷子這樣一個小小的請求，難道還滿足不了嗎？朋友們，你們有誰在曠野、山林、戈壁、灘涂等等任何場所，見過“大自然”形成的筷子嗎？

以當今人類科學最為先進、復(fù)雜、精密的大規(guī)模集成電路的生成和運行機制為例。要獲取一個高度自動化、乃至智能化的設(shè)備、機械，必須先根據(jù)創(chuàng)作用途的要求進行原理設(shè)計，從最簡單基礎(chǔ)的“0”、“1”計算機二進制的基本運算數(shù)形，設(shè)計出合理準確的邏輯線路，產(chǎn)生出相應(yīng)的運算結(jié)果和各個既定功能，然后根據(jù)相關(guān)設(shè)計選配出各種合用的元器件，嚴格按照設(shè)計的需求進行功能匹配，最后是將履行不同功能的各個模塊組合成一個相互關(guān)聯(lián)，互相協(xié)同的一個有機整體。全套線路和器件配置完成之后，還要進行試運行的反復(fù)測算，根據(jù)運行測算結(jié)果的反饋，進行精密細致的參數(shù)調(diào)整，將各個參數(shù)、變數(shù)都設(shè)定在最佳值上，最終才能確保整個集成電路的精準無誤。沒有大量的測試、反饋和調(diào)整，即使線路合計合理、器件匹配正確，整體有機協(xié)調(diào)仍然無法有效進行。大規(guī)模集成電路的設(shè)計、制造其間任何一個邏輯線路和元器件出現(xiàn)漏洞或裝配的錯誤，都將會致使整體的運行故障、設(shè)計功能無法實現(xiàn)?？俊半S機自然”的隨意搭配，就能產(chǎn)生出遵照邏輯、依照規(guī)律而履行明顯功能的存在物，那簡直就是一本正經(jīng)地在講天方夜譚的童話和笑話。凡是從事過集成電路設(shè)計、邏輯編程和機械自動化設(shè)計的工程師們，對于這些直白的道理，相信更會有切身的認知和體會。而作為人類知識和智慧精英的科學巨匠們，你要讓他們承認處于精密運行的宇宙天體系統(tǒng)，以及高度智能化代碼所編譯、驅(qū)動運行的生命細胞體系以及生物體的循環(huán)、代謝、免疫、運動、遺傳、自組織等復(fù)雜精密系統(tǒng)，完全是由“大自然”隨機“進化”出來的，那么你就是試圖讓這些科學巨匠們相信，那些天方夜譚的童話都不是騙人滴，最終的結(jié)果，是自己成了個笑話。具體論述，見天人學周天靈宇所著《地球，是“大自然”無意識隨機形成的嗎？》、《宇宙演義》等天人學文章。

從至大到至微，這些存在現(xiàn)象能用隨機生成、偶然突變來解釋嗎？隨機、偶然、偶然、隨機，全是自發(fā)的隨機......這是一個能自圓其說自證邏輯負責任的理性思考嗎？這全系列的偶然背后一定有一個必然！但如果承認必然，那這個“必然”又是什么呢？唯物論管這個“必然”叫什么呢？他們承認過這個“必然”嗎？不少機械唯物論者專心致志地在搞迷信，把一種形而上學完全錯誤的理論假說當成一種終極真理奉為圭臬，對于凡是不符合自己既有觀念的存在現(xiàn)象一律選擇視而不見，不容異見地死硬不改，還造就了大批腦袋里裝滿知識但卻毫無智慧的科學迷信們。

一位精巧的機械師按照牛頓的設(shè)計為他制造了一具太陽系縮影的模型，中央是一鍍金的大球，代表太陽，周圍是一些較小的球，按照太陽系的順序排列，各球分別代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，各星利用齒輪和帶子套在一起，一拉曲柄，各個星球便能按照各自相應(yīng)的速度運轉(zhuǎn)起來。一天，牛頓的一位不信有造物主的科學家朋友來看望牛頓。他瞥見這具精巧的模型十分驚嘆，稱贊道：「呀！精巧極了，這是誰制造的？」牛頓嚴肅地說，沒有誰，這只是自然偶發(fā)隨機而形成的。他的朋友頓時感覺到自己的智商受到了嚴重的蔑視和傷害，當即表示非常不滿，拒絕接受這個答案，嚷嚷著說道怎么可能呢？這明顯是有人制造的。牛頓說到：“既然你都不相信這樣一個精密的模型不會是自然生成，而是有人建造了它，那這個宇宙，所有物質(zhì)，都按照自己的規(guī)律運行，從來沒有亂套的時候。這樣的規(guī)模比那個簡單的模型不知要更精密到什么程度了，你們怎么就要斷定宇宙反而是自己生成，不借助一個外部的力量呢?”他的朋友當即醒悟被說服，從此堅定地相信：宇宙是被設(shè)計創(chuàng)造出來，造物主是確切存在的。

曾幾何時，善良而激情的中國億萬民眾，沐浴在紅太陽的光芒之下，幸福而憐憫地看著處于“水深火熱正遭受壓迫”的美國百姓，熱切地盼望著早日去解放他們，拯救全世界。

曾幾何時而至今，蕓蕓百姓包括中學生，嘲諷牛頓居然“晚節(jié)不?！?、“沉陷于迷信”，晚年“淪落為神學的奴仆”，“沒有樹立正確的世界觀，催人警醒，令人嘆息！”

牛頓是誰？

艾薩克·牛頓（1643—1727），著有《自然哲學的數(shù)學原理》、《光學》；在力學上，牛頓闡明了動量和角動量守恒的原理，提出牛頓運動定律；在光學上，他發(fā)明了反射望遠鏡，并基于對三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論；他系統(tǒng)地表述了冷卻定律，并研究了音速；在數(shù)學上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學的榮譽。他也證明了廣義二項式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點，并為冪級數(shù)的研究做出了貢獻；在經(jīng)濟學上，牛頓提出金本位制度。牛頓被稱為“百科全書式的全才”。他闡述了萬有引力和三大運動定律，奠定了此后三個世紀里力學和天文學的基礎(chǔ)，并成為了現(xiàn)代工程學的基礎(chǔ)。他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，并推動了科學革命。

牛頓的智商達到驚人的190。他一生科學貢獻卓越，是近代科學的鼻祖。很多人不知道，牛頓發(fā)表的科學著作只占他所有著作的百分之十幾，他80％以上的著作皆為神學著作，總字數(shù)超過一百四十萬字。在牛頓看來，科學是認識上帝、接近上帝的一種途徑。上帝是神圣的，體現(xiàn)上帝存在的力學規(guī)律也是神圣的，這種神圣感促使牛頓做出了巨大的科學貢獻。

“毫無疑問，我們所看到的這個世界，其中各種形式是如此絢麗多彩，各種運動是如此錯綜復(fù)雜，它不是別的，而只能出于指導(dǎo)和主宰萬物的上帝的自由意志?！薄杜ｎD自然哲學著作選》第158頁。

“現(xiàn)在我們可以更趨近一步去欣賞這大自然的美并使自己陶醉于愉快的深思之中，從而更深刻地激起我們對偉大的創(chuàng)世主和萬物主宰的敬愛和崇拜的心情，這才是哲學的最優(yōu)美和最有價值的果實。如果有誰從事物的這些最明智最完善的設(shè)計中看不到全能創(chuàng)世主的無窮智慧和善良意志，那么他一定是個瞎子，而如果拒絕承認這些，那他一定是一個毫無感情的瘋?cè)??！薄杜ｎD自然哲學著作選》第160頁。

只有在科學工作里揭示和發(fā)現(xiàn)上帝對萬物的最聰明和最巧妙的安排，以及最終的原因，才對上帝有所認識’?！薄杜ｎD自然哲學著作選》序第5-6頁。

在信奉有造物主的科學家中,牛頓不是特例。蓋洛普氏曾對過去三百年間三百位著名科學家的信仰進行調(diào)查，其中除三十八人因無法查明其信仰而不計以外，其余二百六十二位科學家中，不相信有造物主者僅二十人，占總數(shù)之百分之八，相信有造物主者則有二百四十二人，占百分之九十二，與針對諾貝爾獎得主的宗教信仰調(diào)查結(jié)果很相近。包括大多數(shù)曾對科學發(fā)展作出重大貢獻的科學巨擘，如伏特、奧姆、安培、麥克斯威爾、門德爾、巴斯德等，也包括大發(fā)明家愛迪生、欒琴及現(xiàn)代原子能專家普萊特、康普頓、弗米等；基督徒中包括大數(shù)學家歐拉，發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的法拉第，實現(xiàn)無線電通信的馬可尼，發(fā)明電話的貝爾，遺傳學奠基人孟德爾，還有中世紀和近代早期幾乎所有的科學家都是基督徒，如哥白尼，伽利略，開普勒等......

莫利森：（美國著名生理學家，歷任紐約科學院院長，著《人類不是孤立的》中譯本《科學的新宇宙觀》）說：“我們能夠用千真萬確的數(shù)學證明，宇宙由一位超然的工程師所設(shè)計、施工”；“根據(jù)數(shù)學來推論，地球（其生物生存條件）確實是有一位上智者為了繁殖生命而預(yù)備的，絕非碰巧?！?/p>

愛迪生：“凡具有哲學思想的人，對于不得不承認的事實，總該接受。從萬物所表現(xiàn)的情形看來，宇宙實在乃是全能者的意志的偉大成績。假如否認至上權(quán)能者的存在，我也就等于褻慢自己的知識。科學和宗教是由同一根源而來的，其間絕不會發(fā)生沖突?！?/p>

美國物理學家康普頓（曾因發(fā)現(xiàn)愛克斯光與電子沖激如何改變波長，而于一九二七年獲得諾貝爾獎。）：“宇宙之間有「意匠」、有「設(shè)計」的說法，雖然被一些不信神的科學家反對，但到現(xiàn)在為止，科學并未將這理論駁倒，反而人類對宇宙明白得愈多，就愈少有可能認為宇宙僅是偶然性的「巧合」?！?；“我們雖然無法證實神的存在，但對于一位有理性、有智力的神存著信心，是徹底合乎科學的。我們信有神，就能對宇宙有合理的解釋，并且就篤信神的人來說，這種信仰給予他們在情緒上所需要的支持。”

穆勒：（1863—1929，天主教教友，法國近代化學家）說：“在少年時代，我認為科學與宗教互相反對……但我獨自研究時，不得不多加思索。……我看出科學家的發(fā)明越多，引起的問題也越多，而我也越感到自己的幼稚和無知?！谶@自然的景象面前，你不能不在心中生出宇宙的奇妙之謎，你不能不覺到下面這幾句結(jié)論的需要：在這個宇宙以上，有它的創(chuàng)造者，他全能全善、是形體宇宙和心靈世界的創(chuàng)造者?！保▍㈤咷 Kenig《照路之光》

馬可尼：（1874—1937，獲1909年諾貝爾物理獎）他曾說：“一切科學界人士都知道有一些無法解釋的神秘，唯有相信一位至上的實體（天主）——這信仰叫我們不得不屈服——才給予我們勇氣去果敢地研究人生的秘密”；“我發(fā)明無線電，不過是在天主造的萬物當中，稍微懂得一點道理。叫我造電，我就不能，問我電是什么，我也不知道?！保ā渡鼏栴}》）

人體內(nèi)有一個“非物質(zhì)”的思想與識力的我，那就是在胚胎期進入人體大腦，施予推動控制大腦，使其細胞工作，此種非物質(zhì)的‘識我’在肉體大腦死后仍然存在，并有‘生命’活動形態(tài)，可以永生不滅。

——諾貝爾醫(yī)學獎得主艾克里爵士

各不同星球環(huán)境的天人，各有其適應(yīng)各別環(huán)境的能力，天人的形態(tài)與構(gòu)成各有不同，未必就是以我們地球人類肉體為標準。

——著名化學家季洛夫博士

靈魂是從肉體內(nèi)獨立出來的，它擁有科學無法測知的機能，這種機能就象重力一樣，雖然知道重力是地球和物體間的引力所致，但無法以肉眼看到。

——法國天文學家卡旺

很多科學家已開始對那些描寫輪回的佛學書籍發(fā)生興趣，那些書上有很多的記載和近年的研究十分的吻合！

——人類學家馬里奧博士

當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經(jīng)在此等候多時了！

——中國科技大學校長、南方科技大學創(chuàng)校校長 朱清時

那么到底有沒有設(shè)計和創(chuàng)造這個宇宙的造物主？這個造物主又究竟是誰？

宇宙和生命到底是怎么產(chǎn)生的？人生的目的和意義又是什么？

世人視若無睹的睡眠、死亡、命運等現(xiàn)象，難道其中還蘊含著天機奧秘？

宇宙和人生的最終秘密，所有這一切的答案，就隱藏在中華文明天人合一的信念里！

具體內(nèi)容，請查看天人學周天靈宇的相關(guān)著作。中華文明天人學，為人類揭開萬古之謎！