傳承海岱文化丨品鑒齊魯經(jīng)典

透視協(xié)會(huì)業(yè)界丨服務(wù)工匠大師

指導(dǎo)收藏鑒賞丨滿足百姓需求

今天在山東藝術(shù)學(xué)院聽(tīng)于亮老師授課，加深了對(duì)非遺的一些認(rèn)識(shí)和思考。下午討論課，大家結(jié)合自己的境況，老師們分享了很多對(duì)“非遺”石雕的觀點(diǎn)，確很收益。班長(zhǎng)翟大姐讓我說(shuō)兩句，由于沒(méi)有提前準(zhǔn)備，中午午休還睡過(guò)了覺(jué)，去的晚些，自然沒(méi)有準(zhǔn)備。稀里嘩啦的說(shuō)了一通，自己也覺(jué)得迷糊，晚上回來(lái)還是稍微總結(jié)一下，記錄于此吧。

我提出的觀點(diǎn)是，這些非遺玩“石雕”老師們有四個(gè)層次，分別是“石”“事”“史”“市”。這的確比較拗口，聽(tīng)懂也確實(shí)不易，哈哈。

所謂的“石”，講的是手藝人對(duì)石材的理解。石匠嗎？當(dāng)然要知道“石”，懂得石材的“性”“質(zhì)”“紋”“形”“色”，甚至石材產(chǎn)地，儲(chǔ)量等等吧！不懂這些，還算什么“石匠”呢？只能呵呵了。

所謂的“事”，當(dāng)然就是設(shè)計(jì)雕刻的“事”，讓一塊石材如何傳遞出“精，氣，神”的內(nèi)涵?！暗褡燎娠棥闭f(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)踐起來(lái)，何其困難??！能“巧奪天工”當(dāng)然最妙，要是“弄巧成拙”可就是壞了“事”了！

所謂的“史”，說(shuō)的是歷史上對(duì)石料的記載和認(rèn)識(shí)。我們說(shuō)文化傳承，不懂點(diǎn)歷史怎么行呢？古來(lái)素有“園無(wú)石不秀，齋無(wú)石不雅”，文人士大夫?qū)κ^的喜愛(ài)，那是貫穿古今的，石頭的專著更是不少，清代沈心的《怪石錄》或許就是當(dāng)代石雕人，尤其是咱山東人不能不讀的吧！

所謂的“市”，自然就是面對(duì)市場(chǎng)考驗(yàn)的問(wèn)題，如何讓大家了解并接受您的石雕藝術(shù)，是個(gè)不能回避的問(wèn)題?！绑w驗(yàn)，分享，互助”是一個(gè)也不算很新的經(jīng)營(yíng)思路，大家不妨可以再深耕一下，人家說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”，我們的“非遺+”什么呢？當(dāng)然每位老師都有自己的套路，不必多說(shuō)了。

做好了“市”，那是成功的商人，做好了“史”，那是讓人敬佩的學(xué)者，做好了“事”，那是了不起的匠人，做好“石”，那也可以稱得上本行業(yè)專家。都做好了，我覺(jué)得就可以稱得上大師了!

這四個(gè)層面，到底能不能說(shuō)是四種境界，說(shuō)實(shí)話，我也搞不清楚，因?yàn)槲乙矇焊甲霾坏?，“本末主次”的劃分也更是不敢閑言，工美界同仁還是相信自己的答案吧。但這是或許一個(gè)方向，是每一個(gè)“非遺”石雕人前進(jìn)的四路!這或許不錯(cuò)吧！