他集佛學(xué)理論、文學(xué)和書法藝術(shù)于一身,造詣頗深,堪稱一代宗師。趙樸初先生不僅是中國佛教界卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,還是中國的佛門龍象,釋教大德。他的詩詞曲作品曾先后結(jié)集為《滴水集》、《片石集》,其中不少名篇在國內(nèi)外廣泛傳誦。 趙樸初(1907-2000年)
|趙樸初與佛教的淵源| 1907年11月5日,趙樸初出生在安慶天臺里四代翰林府第中。是嘉慶元年(1796年)狀元趙文楷的后人。父親趙恩彤,任過縣吏和塾師,生性敦厚,家中作主的是母親陳慧。家中設(shè)有佛堂,母親每日早晨燒香拜佛;門前的水塘是她的放生池,里面放養(yǎng)著不少她買下的龜、鱉。 1914年夏日的一天,七歲的趙樸初看到一只蜻蜓在蜘蛛網(wǎng)里掙扎,不一會兒,蜻蜓被越纏越緊,漸漸不能動彈。趙樸初轉(zhuǎn)身到廚房找來一根竹竿,把蜘蛛網(wǎng)耐心地挑開,將蜻蜓救出。母親見了,非常高興,第二天帶兒子去廨院寺燒香。 佛事結(jié)束后,母親與先覺師父閑談,說起兒子會對對子了。師父聽了,指著廟中的火神殿,出了一句上聯(lián):“火神殿火神菩薩掌管人間災(zāi)禍”。趙樸初想了想道:“觀音閣觀音大佛保佑黎民平安”。先覺師父笑了,對陳慧說:“這孩子將來必成大器。” 趙樸初的表舅關(guān)絧之曾以同知(相當(dāng)于地方政府廳一級長官)身份做上海道尹袁樹勛的幕僚。二次革命失敗后,關(guān)絧之接到上海鎮(zhèn)守史鄭汝成逮捕孫中山的密令,作為同盟會會員,他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉(zhuǎn)移,并故意拖延發(fā)捕票的時間。孫中山脫險后,曾親筆題寫書扇感謝他。 在中國現(xiàn)代佛教史上,關(guān)絅之有重要地位。關(guān)絅之對趙樸初要求很嚴(yán)。第一次看到趙樸初起草的文字時,關(guān)絅之皺著眉頭,一邊拿筆批改,一邊婉言批評:“你的國文很好,毛筆字也好,但佛教有佛教的門徑,你要多看佛書?!睆拇?,趙樸初開始研究佛經(jīng)。 1929年4月,中國佛教會成立,關(guān)絅之被選為九人常委之一。從此,趙樸初和全國高僧大德的接觸更加頻繁了。年輕的趙樸初在這樣一個佛化氣氛里,不知不覺也走上了慈善為本、普度眾生的道路。 1935年秋天,圓瑛法師在上海興辦圓明講堂,經(jīng)他介紹,趙樸初皈依佛門,成了在家居士。在圓明講堂,趙樸初接觸了卷帙浩瀚的佛經(jīng)。在經(jīng)卷和高僧的影響下,趙樸初將自己在私塾和東吳大學(xué)所學(xué)的知識,融會貫通到佛學(xué)中去;他的詩書造詣,也與日俱進(jìn)了。 新中國成立后,作為新中國一代宗教界領(lǐng)袖,趙樸初把佛教的教義圓融于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)之中;圓融于維護(hù)民族和國家的尊嚴(yán),捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整,促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的偉大事業(yè)之中;圓融于促進(jìn)中國佛教界與世界各國佛教界友好交往的偉大事業(yè)之中。 趙樸初一生安安心心做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,對國家、對人民、對自己都可稱無愧無憾。而他志高意遠(yuǎn),寧靜淡泊的人品,更是從他的遺偈中得到了充分的體現(xiàn): 生固欣然,死亦無憾, |
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