蘇東坡發(fā)達(dá)的時(shí)候，為了應(yīng)酬，門下曾經(jīng)養(yǎng)了不少的侍妾，蘇軾后來被貶惠州之后，他就紛紛地遣散了原來身邊的一些侍妾，這些人就各奔前程。在這眾多女人中這三位女性在蘇軾的生命中最讓人難以釋懷。在蘇軾一生中，這三段愛情意味著佳人難再得，相期邈云漢！

品讀蘇軾的詩詞，在那字里行間之中，依稀可以看見三個(gè)女人的身影：她聰慧過人，雖早早地離開人世，卻也讓蘇軾一生都念念不忘，永遠(yuǎn)記得“小軒窗，正梳妝”的甜蜜；她質(zhì)樸賢淑，在蘇軾遭受排擠、遠(yuǎn)離京城時(shí)，默默地照顧他，寬慰他，讓蘇軾依舊懷著自由的心，寫出“山高月小，水落石出”的美景；她不離不棄，萬里相隨，陪伴著蘇軾一起流放惠州相依為命，她最懂蘇軾的心，蘇軾也為她寫詩詞最多。他們是什么樣的女性能讓蘇軾這樣天才而博學(xué)的人、這樣智慧而風(fēng)趣的人，這樣經(jīng)歷了生活和人生的起伏跌宕的人，如此柔腸百結(jié)，如此肝腸寸斷，如此淚水千行？

第一位結(jié)發(fā)之妻王弗

蘇軾在他年輕時(shí)欲隱林泉，不愿結(jié)婚，不愿出仕，迫于父母之命，才改變初衷的。在這樣的情況下，他跟王弗結(jié)婚了，蘇軾與王弗的結(jié)合，是父母之命，媒妁之言的產(chǎn)物，不是一對(duì)年輕男女強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物。以蘇軾這樣的心態(tài)和他倔強(qiáng)的個(gè)性還這么自信的人，他能夠跟王弗結(jié)婚，并且能夠在婚后跟她有不錯(cuò)的感情，這只能說明一點(diǎn)他們兩情是相悅的。王弗是他的結(jié)發(fā)妻子，是他的愛情和婚姻的起點(diǎn)。蘇軾是個(gè)很重情意的人，他跟王弗結(jié)婚的時(shí)候十九歲，沒有經(jīng)歷過人生的坎坷波折。王弗比他小三歲，當(dāng)年只有十六歲，同樣是天真爛漫。他們一起經(jīng)歷人生青春最美的階段，就足以使蘇軾對(duì)她魂?duì)繅?mèng)縈。

王弗之所以能夠引得蘇東坡對(duì)她如此地想念。首先王弗父親鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方，他出身書香門第之家。 王弗聰慧謙謹(jǐn)，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書?；楹?，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都說略微知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。我們可以想象這樣出身的女子和蘇軾這樣同樣有文學(xué)修養(yǎng)的人在一起他們?cè)谏钪姓业搅斯餐c(diǎn)，能在蘇軾的生活和學(xué)習(xí)中給蘇軾不一樣驚奇，絕不是像平凡女子那樣相夫教子一定有她的優(yōu)點(diǎn)。用蘇軾對(duì)她的評(píng)價(jià)她的個(gè)性是“敏而靜”也就是聰明張揚(yáng)。而蘇軾個(gè)性開朗、率真心中有事不吐不快，她和蘇軾是很典型的互補(bǔ)型的伴侶。蘇軾剛做官的時(shí)候遠(yuǎn)離父母，經(jīng)常喜歡迎來送往這個(gè)妻子時(shí)常幕后聽言 事后告訴蘇軾她對(duì)某人性情為人的總結(jié)和看法，結(jié)果無不言中給他提意見告誡他，蘇軾當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)很自信，對(duì)王弗的這些話不以為然，也可能是姑妄聽之，并沒放在心上在他等到后來他吃了很多虧之后，他在朝廷朝政的風(fēng)浪當(dāng)中摔打了很多次之后，他再想起他這個(gè)夫人給他的忠告，他怎么能不思念她呢？蘇軾不得不承認(rèn)，夫人在識(shí)人處事判斷比他精準(zhǔn)得多。王弗時(shí)常用自己的言行影響著蘇軾，對(duì)蘇軾人生而言是不可替代的。

王弗雖然是他的結(jié)發(fā)妻子，但是他們倆在一起共同生活的時(shí)間太短了，王弗二十七歲就去世了，他們?cè)谝黄鹬簧盍耸荒?，還給他留下了一個(gè)兒子。所以王弗去世以后，蘇軾在墓志銘里邊寫道： “嗚呼哀哉，余永無所依怙?！薄K軾《亡妻王氏墓志銘》意思說“你走了，將來我靠誰呢？”四十歲的蘇軾已經(jīng)經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨后在他夫人去世十周年時(shí)寫了“十年生死兩茫?！边@首詞。 這首詞九百多年來，在不同的朝代都一直被廣為傳誦著，也是文學(xué)史上眾多悼亡作品中最突出的一首。當(dāng)我們了解到 蘇軾與王弗的愛情故事后，再讀這首詞，那種情感、那種沉痛、那種深切，足以讓后人也一樣“淚千行”了！

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。——蘇軾《江城子》

詞的大意是：你離我而去已經(jīng)整整十年了，我倆一個(gè)生者一個(gè)死者，處在兩個(gè)茫茫然的世界中。用不著刻意地去思念和回憶，我自始致終從來都不會(huì)忘記您。想起您千里之外（ 密州 跟彭縣之間相隔千里）的孤墳，這種凄涼的心情真不知何處可以訴說。就算我們兩個(gè)突然在路上相逢，您可能都認(rèn)不出我來了，因?yàn)榇丝痰奈乙咽菨M面風(fēng)塵、耳邊的頭發(fā)已變得象霜打的一樣白。 夜晚來臨，在幽幽的睡夢(mèng)中，我忽然回到了千里之外的故鄉(xiāng)，回到了從前我們戀愛的光陰中。還是你出嫁前的那間閨中小屋，還是那扇小小的窗戶，你正在窗前梳妝打扮。我們互相對(duì)望著，誰都沒有先開口說話，只有深情的淚水不停地從你我的臉上淌落。那年年月月讓我為之牽掛為之肝腸寸斷的地方，就是明月之夜下的那片小松岡，那是我們自由戀愛約會(huì)的地方！

蘇軾越是在生活中遇到挫折和坎坷就越發(fā)的思念妻子。這是真情的流露是對(duì)亡妻的追思，“蘇門六君子”之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”來評(píng)贊蘇軾這首《江城子》。在這首詞中寄托了太多蘇軾對(duì)王弗的思念，那是一種超越了生死，超越了時(shí)空的思念。 雖十年過去，他對(duì)王弗依舊一往情深，哀思深摯。致使蘇軾柔腸百結(jié)肝腸寸斷淚水千行！

第二位患難之妻王閏之

就在王弗去世后的第三年，一個(gè)女人走進(jìn)了蘇軾的世界，她就是王弗的堂妹---王閏之。王閏之沒有王弗的才情，卻有一顆質(zhì)樸的心。從烏臺(tái)詩案到被貶黃州，她都一直靜靜地守在蘇軾身邊。如果說王弗是所謂結(jié)發(fā)之妻的話，王閏之應(yīng)該算是患難之妻，為什么這么說呢？王弗去世得早，王閏之跟蘇軾在一起生活了二十七年，蘇軾做湖州知州的時(shí)候，做徐州知州的時(shí)候已經(jīng)和王閏之生活在一起了，后來被貶黃州還是王閏之陪著他，后來返回朝廷做官還是王閏之陪著他。王閏之無論是在蘇軾倒霉的時(shí)候?qū)λ浑x不棄、從不抱怨，蘇軾回到朝廷之后官升幾級(jí)、錦衣玉食，日子過得非常充裕，王閏之也并不張狂，依然保留自己的本色。 默默無聞地陪伴蘇軾度過人生最重要的階段， 歷經(jīng)坎坷 與繁華。王閏之伴隨蘇軾的時(shí)間最長， 而且是蘇軾生活最為動(dòng)蕩時(shí)期的 家庭主婦 。雖然生活時(shí)間的長短不能作為評(píng)判感情是否深厚的唯一依據(jù)， 但至少是值得重視的一個(gè)依據(jù)。

王閏之雖然伴隨蘇軾生活時(shí)間最長，蘇軾卻沒有為王閏之留下什么文字。言為人之心聲， 從蘇軾留下的詩 、詞、文分析蘇軾對(duì)三位王姓伴侶的感情 ，確實(shí)是最有說服力的， 筆者對(duì)蘇軾寫給王閏之的詩、 詞、文做了統(tǒng)計(jì)，茲敘述于后。 直接、間接為王閏之創(chuàng)作的作品，與王弗王朝云比較，蘇軾寫給王閏之的作 品相對(duì)說沒有那么大的名氣 ， 但并不像有的論者 所說絕無僅有。值得注意的是， 雖然文章名氣不那么大， 但王閏之同蘇軾共同生活的每個(gè)時(shí)期幾乎都可以在蘇軾作品中看見其身影， 茲按時(shí)間先后分述于后。第一次通判杭州時(shí)， 飛雪似楊花。猶不見家。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似嫦娥憐雙燕，分明照、畫梁斜?！?蘇軾思念閏之，卻從閏之的角度寫思念自己，這種代言體雖是傳統(tǒng)寫法， 卻別有情趣。因?yàn)榇泽w一般所代的對(duì)象是歌兒舞女， 而本詞所代的對(duì)象是深愛自己的妻子，舊瓶中裝 了新酒。這是與同類詞最大的區(qū) 別， 曲折深婉地抒發(fā)了對(duì)閏之的深切思念 ， 具有較高的審美價(jià)值和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。另外與閏之有關(guān)的詩則有《臘日游孤山，訪惠勤、惠思二僧》：“ 天欲雪， 云滿湖， 樓臺(tái)明滅山有無。水清石出魚可數(shù) ， 林深無人鳥相呼。臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí) 自娛。 ”剛到杭州不久， 能夠“臘日不歸對(duì)妻孥， 名尋道人實(shí) 自娛” ，關(guān)鍵是有一個(gè)好的賢內(nèi)助，否則是沒法享受這種閑情 逸致的， 這從一個(gè)側(cè)面反襯了閏之的能干。

她在蘇軾詩、 詞、 文中的分量是不能被忽視的。 在黃州 ， 著名的《 后赤壁賦 》 同樣有閏之體貼周到的身影： “是歲十月之望 ， 步自雪堂， 將歸于臨皋。二客從予， 過黃泥之坂。霜露既降， 木葉盡脫。人影在地， 仰見明月。顧而樂之， 行歌相答。已而嘆日：‘有客無酒 ，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？’ 客 日： ‘今者薄暮， 舉網(wǎng)得魚 ， 巨口細(xì)鱗， 狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？’ 歸而謀諸婦。婦日： ‘ 我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不時(shí)之須。 于是攜酒與魚， 復(fù)游于赤壁之下?！?我們 今天得以欣賞流傳千古的《后赤壁賦》，其實(shí)包含了閏之的功勞： “ 我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不 時(shí)之須?！遍c之的細(xì)心周到，為蘇軾夜游赤壁提供了不可缺少的助興之物。這是一份妻子的愛 ， 從 這份愛中甚至能讓人隱隱約約感受到母愛的體貼。在黃州的艱苦歲月，是閏之的體貼、 周到、 能干， 使蘇軾度過了危機(jī)， 因而才有蘇軾對(duì) 閏之“ 子還可責(zé)同元亮，妻卻差賢勝敬通” 的由衷稱贊。 王閏之性格柔順賢惠。在黃州的時(shí)候，蘇軾心情郁悶，而小孩還在他面前牽衣哭鬧，蘇軾要發(fā)火， 王閏之 開導(dǎo)蘇軾說：“你怎么比小孩還癡，為什么不開心點(diǎn)呢？”蘇軾聽后正有所感愧，王閏之又洗滌好酒杯放在他面前。這件事被蘇軾寫進(jìn)了詩里。在黃州苦澀艱辛的歲月中，有賢妻如此，對(duì)蘇軾來說是一種大安慰。

小兒不識(shí)愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒癡。兒癡君更甚，不樂愁何為？

還坐愧此言，洗盞當(dāng)我前。大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢。

蘇軾對(duì)“老妻” 的那份信賴和倚重，已超越尋常的夫妻愛戀， 升華為對(duì)母性的眷戀。當(dāng)時(shí)東坡 已在常州買下田地， 由長子蘇邁料理。閏之想回老家 眉山 、青神 ，這也是蘇軾一生的期望 ， 兩人遂達(dá)成默契， 那就是退出官場、 回歸故里。故里留有他們童年和青春時(shí)代的美好回憶 ， 有他們熟悉的人 、 熟悉的山、 熟悉的水 …… 元禧 八年（1093年）八月一 日， 閏之在 汴京 染病去世 ， 面對(duì)先己而去的閏之， 夫妻生不能同歸 ， “ 惟有同穴，尚蹈此言” 。作者的悲痛真實(shí)而感人。

蘇轍對(duì)他這個(gè)嫂夫人是非常地佩服，在給他嫂夫人寫的祭文里邊特別指出這一點(diǎn)，說他嫂夫人的這個(gè)個(gè)性和這種氣質(zhì)，絕非學(xué)習(xí)所能得到，完全是天生所致。就是這么一個(gè)喜怒不形于色，日子過好了不張狂，日子過得不好了也絕不沮喪，她在蘇軾的身就好像蘇軾的影子一樣。蘇軾本身是一個(gè)很曠達(dá)的人，她夫人待在他的身邊是給蘇軾人生人生中增加色彩。就在蘇軾日子過得越來越好，后來做了翰林學(xué)士、做了禮部尚書，備極榮耀的時(shí)候，四十六歲的王閏之又去世了，蘇軾在寫給她的祭文當(dāng)中非常沉痛地說，等我回到家的時(shí)候，再也不會(huì)有人站在門口迎候我回家了。這跟他寫給王弗的祭文非常地相近，都表達(dá)出了對(duì)自己的夫人一往情深的情愫。

王閏之陪伴蘇軾經(jīng)歷了宦海的大起大落。他們共同生活了27年，先后歷經(jīng)著名的“ 烏臺(tái)詩案 ”和“黃州貶謫”，經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)，和 蘇軾 一起采摘野菜，赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。她去世時(shí)，葬禮極為隆重，蘇軾親自寫了祭文《祭亡妻同安郡君文》，承諾“唯有同穴，尚蹈此言”。 王閏之的靈柩一直停放在京西 的寺院里，10年后，蘇軾去世，蘇轍 將其與王閏之合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。王閏之終于和蘇軾合葬一處。

第三位紅顏知己王朝云

蘇軾生性狂放豪縱，只有像閏之這樣賢淑妹性情豁達(dá)、任勞任怨的女人，才能給予他更多的自由，才容得蘇軾將自幼生在歌臺(tái)舞榭的時(shí)尚女子朝云收在身邊，并與之終生和睦相處。王閏之去世時(shí)，蘇軾已經(jīng)五十八歲了，再次痛失愛妻，蘇軾的悲痛可想而知。然而常言說福不雙至，禍不單行。同年新黨再度執(zhí)政，以“譏刺先朝”的罪名，將蘇軾流放惠州。此時(shí)在蘇軾身邊，不離不棄的只有侍妾王朝云。而在留存下來的蘇軾文學(xué)作品中，可以發(fā)現(xiàn)他寫給朝云的詩詞最多，那么蘇軾為什么如此偏愛出身低微的朝云呢？

王弗和王閏之是蘇東坡的正妻，但是在蘇軾的伴侶當(dāng)中名氣最大的其實(shí)不是她們倆，是他的侍妾朝云。王朝云的地位雖不能與王閏之相比，但她在精神和藝術(shù)感受上，又比王閏之更能進(jìn)入蘇軾的精神世界。她不是靠練達(dá)持家的處世經(jīng)驗(yàn)，而是憑著對(duì)藝術(shù)生活的了解與體驗(yàn)，對(duì)細(xì)膩感情的把玩品味，與富有浪漫氣質(zhì)的蘇軾相貼近的。蘇軾給王弗、王閏之和朝云都寫過詩詞，尤其給朝云寫得最多，最著名的是《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。——蘇軾《蝶戀花》

其中”枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”歷來傳為名句，還有“多情卻被無情惱”，墻外的人聽到墻里邊的人在笑，墻內(nèi)的人本是無情于你，你聽了之后反而生出多情，枝上的柳絮越飛越少，“天涯何處無芳草”，整首詞表達(dá)了一種人生無常的感慨。這首詞是蘇東坡在惠州所寫，東坡被貶到惠州，心里已經(jīng)很清楚，不可能再回到朝廷了，所以寫下這首詞表達(dá)自己對(duì)人生無常的一種慨嘆。這首《蝶戀花》并非東坡寫給朝云的，他寫完了之后，請(qǐng)朝云唱這首詞，朝云不能唱，朝云將啟口唱的時(shí)候突然淚如雨下。蘇軾很吃驚，你哭什么呢？說我不能唱的就是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。朝云很機(jī)敏，雖然她出身比起兩位夫人低下，也沒什么才能，但她悟性很高。從這首詞里邊，“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”里邊她聽出了人生無常、人生短暫、人生如夢(mèng)的況味，所以她聯(lián)系到自己十二歲的時(shí)候就到了蘇軾的家里成為蘇軾的侍妾，陪著他到了黃州、惠州，這一路走來風(fēng)波不斷，覺得將來終有離散的一天，人世間的情感不可能永遠(yuǎn)長久，始終總要?jiǎng)e離，想到此處所以淚如雨下。以后每到心情不好的時(shí)候就反復(fù)吟詠這幾句詞，終于郁郁而終。蘇軾寫了這首詞讓自己最心愛的一個(gè)女人結(jié)束了她的生命。從此以后，東坡不復(fù)吟詠此詞。 古人認(rèn)為，芳草為柳綿所化，所以枝上柳綿吹遍天涯，芳草也就隨風(fēng)而生。這首詞也暗喻了蘇軾“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”的命運(yùn)。在政敵的迫害下，他人生跌宕，一次比一次貶得遠(yuǎn)，一次比一次遭受的打擊大。朝云唱到那兩句時(shí)，想起蘇軾 宦海 的浮沉、命運(yùn)的無奈，對(duì)蘇東坡忠而被貶、淪落天涯的境遇是同感在心。于是淚下如雨，不能自已。而東坡亦是知她的這份知心，才故意笑而勸慰，兩人之知心，可見一斑。

如果說王弗努力在蘇軾的仕宦生活與處理人際關(guān)系工作中給予蘇軾深深地關(guān)注和幫助；王閏之在蘇軾經(jīng)歷大起大落的人生沉浮中，認(rèn)同了蘇軾的人生價(jià)值觀，讓他感到家庭的溫暖與和諧；那么，王朝云則以其藝術(shù)氣質(zhì)，能歌善舞，對(duì)佛教的興趣和對(duì)蘇軾內(nèi)心的了解與蘇軾相投契。 據(jù)毛晉所輯的《東坡筆記》記載：東坡一日退朝，食罷突然摸著自己的大肚皮，問自己的那些奴婢和侍妾，說這肚子里裝的什么啊？有一個(gè)淺薄的侍妾回答說，滿腹的文章。蘇軾微微一笑，并未作答。顯然錯(cuò)了。另外一個(gè)又舉手表示要回答，說先生腹中裝的是滿腹的經(jīng)綸和機(jī)關(guān)，那就是說裝的都是智慧。蘇軾又是微微一笑，顯然也沒中意。最后是朝云淡定地說道“先生一肚子不合時(shí)宜。 蘇東坡捧腹大笑。 贊道：“知我者，唯有朝云也?！睆拇藢?duì)王朝云更加愛憐。朝云作為侍妾他能深知，經(jīng)歷生死沉靜的人生變故之后，蘇軾對(duì)于高官榮寵已視之淡然，在蘇軾仕途上春風(fēng)得意的背后，隱藏著他對(duì)人生禍福相倚的憂懼，對(duì)物質(zhì)富有的厭棄和精神生活之空虛的種種感觸。能透視蘇軾內(nèi)心世界致此，稱得上是蘇軾的紅顏知己了。所以她對(duì)蘇軾的追隨，準(zhǔn)確來講并不是圖他的錢，也不是圖他的利，是圖他的靈魂。蘇軾對(duì)朝云的這份情分非常感激，專門寫了一首《朝云詩》

不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。 阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。

經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇舊因緣。 丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙。

蘇軾一輩子最崇拜兩個(gè)詩人，一個(gè)是陶淵明，另一個(gè)是白居易。白居易原來發(fā)達(dá)的時(shí)候，手底下有兩個(gè)很著名的侍妾，其中一個(gè)叫樊素，能歌善舞，可是到白居易晚年的時(shí)候，這位小樊素離他而去，另謀他途，所以蘇軾很有感慨。原來他很遺憾，說你看人家白居易有樊素在身邊，能歌善舞陪著他。意思就是自己身邊沒這樣的人，有點(diǎn)遺憾?，F(xiàn)在這個(gè)遺憾也沒有了，朝云可能并不能能歌善舞，但是朝云善解人意，而且不離不棄，一直陪著他，即便他已經(jīng)被貶惠州，這已經(jīng)是貶到嶺南地區(qū)，絕無再返中原的可能，依然一心一意地陪伴他。因?yàn)榈搅嘶葜菀院螅蹰c之那時(shí)候已經(jīng)去世了，王閏之去世以后，朝云并不念及名分，而是承擔(dān)起了一個(gè)主婦的職責(zé)，精心照料家庭、料理生活、照顧蘇軾的起居。蘇軾在跟朝云的生活過程當(dāng)中，蘇軾教她識(shí)字讀書，和蘇軾一起修道念佛，可以說在蘇軾的人生的后半時(shí)期，朝云在他的生活當(dāng)中充當(dāng)了一個(gè)知己之妻的角色。

我們說對(duì)于像蘇軾這樣一個(gè)大詩人和大文豪來講，身邊有朝云相伴，真是一種莫大的榮幸。所以在朝云去世以后，那年朝云才三十四歲，蘇軾在為她寫的墓志銘里邊，跟前兩位夫人不一樣，在給前兩位夫人寫的墓志銘和祭文里邊他主要表達(dá)的是一種深沉而悲切的兒女私情。但是在給朝云寫的墓志銘里邊他更像是寫給一個(gè)知己，他希望自己將來努力地參禪修佛，也能夠進(jìn)入天國，再和朝云在一起。

蘇軾一生當(dāng)中最親近的這三位女性，在她們的情感和智慧的催動(dòng)下，蘇軾寫出了流傳千古的名篇。我們可以理解為正是由于這些女性對(duì)于蘇軾的關(guān)愛、體貼和理解。才促使他寫出了一篇篇感人肺腑流傳千古的名篇和佳作，從這些意義上來講，蘇軾的確是一個(gè)幸運(yùn)的人，也是一個(gè)幸福的人。