1986年，甘肅省天水市的一鄉(xiāng)村的村民在秦嶺一帶意外的挖出了一座古墓，考古家專家趕到后發(fā)現(xiàn)這并非簡(jiǎn)單的古墓，而是一古墓群，里面埋葬有著100多座秦漢時(shí)期的古墓。該年，當(dāng)?shù)乜脊偶揖蛯?duì)古墓群中的13座戰(zhàn)國(guó)秦墓進(jìn)行考古挖掘。這13座古墓出土的文物并不多，但卻令世界震驚不已，因?yàn)槟怪谐鐾恋牟皇呛?jiǎn)單的珍貴文物，而是被列為國(guó)家一級(jí)文物的“放馬灘秦簡(jiǎn)”，竹簡(jiǎn)上記載的內(nèi)容是幾本失傳的古籍，其中就有一本名為《墓主記》，考古家將戰(zhàn)國(guó)失傳古籍解讀出來(lái)后驚嘆“古籍太怪異了，墓主人太詭異了”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)是七雄中最強(qiáng)大的一個(gè)諸侯國(guó)之一，事實(shí)上秦國(guó)屬于這七雄之一最古老的、歷史最久遠(yuǎn)的諸侯國(guó)之一。但在考古中卻極少有戰(zhàn)國(guó)秦墓的發(fā)現(xiàn)，甚至有考古家花費(fèi)10年的時(shí)間只為尋找一座戰(zhàn)國(guó)秦墓，最終也未果。只要有戰(zhàn)國(guó)秦墓的發(fā)現(xiàn)就必定出土極為珍貴的歷史文物，如秦公一號(hào)大墓就出土了極為稀世的青銅器文物以及諸多世人不知的史料。

再者，2002年我國(guó)考古工作者在湖南發(fā)現(xiàn)了一處秦代遺址，從遺址的一古井中出土了3萬(wàn)多枚竹簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)記載了20余萬(wàn)字的古籍，改寫了很多關(guān)于秦朝的記載。而1986年考古挖掘的這戰(zhàn)國(guó)秦墓出土的珍貴文物也是所謂的失傳古籍，一開始考古家以為這古籍只是《日書》，最后卻沒有想到還有一部分竹簡(jiǎn)記載的是《墓主記》。

《墓主記》這本古籍在歷史上沒有記載，也沒有版本流傳下來(lái)，是一本先秦時(shí)代的古籍佚本。在挖出這佚本的竹簡(jiǎn)之后，考古家進(jìn)行了解讀，在解讀過程中考古家就發(fā)現(xiàn)古籍非常的怪異。其內(nèi)容記載的東西過于神秘，是縣丞向秦國(guó)御史呈交的一份“謁書”，記述一位名叫“丹”的人死而復(fù)生之事和簡(jiǎn)歷。而古籍中記載的“丹”正是此墓的主人。

考古家對(duì)此就非常的疑惑不解，這其中有非常多的疑點(diǎn)。既然這本古籍記載的是這13座古墓中的一座墓的主人“丹”死而復(fù)生的事情，古籍又為何會(huì)出現(xiàn)在埋葬古籍中記載的“丹”的墓穴中；既然是當(dāng)?shù)乜h丞向秦國(guó)御史呈交的“謁書”，又為何出現(xiàn)在古墓中。種種疑問，考古家都覺得非常的詭異，因而有考古家覺得這是墓主人在搞詭異。

但也有考古家表示，《墓主記》中記載的主人“丹”并非古墓的主人，而且古籍并非真的記載了死者復(fù)生的事情。而是古人編寫的一本怪異小說，這本小說就相當(dāng)于《搜神記》等志怪小說。并且有的考古家認(rèn)為古籍中記載了死而復(fù)生的“丹”并非真的死而復(fù)生，而是其高貴的精神永存，古人編寫古籍的目的就是為了凸顯“英勇殺敵，嚴(yán)于律己，不放縱自己”的精神實(shí)質(zhì)。