身在農(nóng)村的人沒親眼見過但一定聽說過，當(dāng)老人病得只剩下一口氣的時(shí)候，要請(qǐng)村里有這方面經(jīng)驗(yàn)的老人將子女事先給父母準(zhǔn)備的壽衣穿上。據(jù)老一輩人講，這是中國(guó)沿習(xí)的殯葬風(fēng)俗，叫“斂服”。如果在人斷氣后再換壽衣，那么亡者的“靈魂”將一絲不掛，也是對(duì)其極大的不敬。

親人愴然離世，其悲痛之情無法言表，唯一的只有用哭聲來表達(dá)。哭就要掉落，尤其是至親，哭得驚天動(dòng)地。這眼淚像斷了線的珠子，如何能忍??？這就有了農(nóng)村的禁忌，親人的淚水不能滴在亡者身上，說白了，就是不能掉在亡者的壽衣上。

現(xiàn)在很多年輕人都將禁忌當(dāng)成迷信，殊不知禁忌行為作為一種民俗文化，是值得我們研究的。

禁忌除了迷信的成分外，在人的行為規(guī)范中有著自我調(diào)節(jié)的約束作用，畢竟它是來自生活經(jīng)驗(yàn)，其目的就是為了避兇。

古今注之禁忌文化注，此時(shí)無淚勝有淚。

長(zhǎng)者去世以后，親人的眼淚不能掉在逝者身上。這個(gè)禁忌，老一輩的人都應(yīng)該知道，而當(dāng)你詢問原因時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)告訴你，眼淚一旦掉在逝者臉上，會(huì)讓逝者走的不安心，使其在黃泉路上徘徊不前，影響死者投胎。而生者也會(huì)因此沾染上一絲陰氣，使其運(yùn)氣一落千丈，今后人生倒霉連連。

人死之后，投身之前，亡者靈魂不會(huì)離開，看見自己的身體，又看見周圍的親人，亡者意識(shí)之中難免有著一份對(duì)親人的不舍和對(duì)自己的執(zhí)著。此時(shí)眼淚滴在壽衣之上，最怕淚水被尸體吸收，死者靈魂就會(huì)尋找淚水的主人，將其帶走。

這種說法恐怕，不能讓年輕的朋友信服，所以，我們?cè)購目茖W(xué)的角度談一談。

死者在呼吸和心臟停止跳動(dòng)時(shí)，其大腦還未立即死亡，亡者對(duì)周圍環(huán)境仍然有著一定程度的感知。親人此時(shí)放聲大哭，將眼淚滴在亡者身上，可能會(huì)讓已故之人產(chǎn)生情緒，甚至留下血淚。

這樣一來，不吉利我們暫且不說，光是破壞了儀容儀表，就是一件非常麻煩的事情。

此時(shí)沒有放聲大哭，不是心中不悲，而是對(duì)死者的尊重，此時(shí)無淚勝有淚.

民間怎么會(huì)有這種禁忌？大體有幾個(gè)說法:其一，眼淚滴在壽衣上，會(huì)讓他走得不安心，總會(huì)在黃泉路上徘徊；其二會(huì)連累死人“投胎”的；其三會(huì)増加亡魂在陰間的罪孽，并使生人運(yùn)氣低下。