今天我們來品讀《詩經(jīng).鄭風(fēng)》中的一首名作，《野有蔓草》，詩云：

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清揚婉兮。

邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清揚。

邂逅相遇，與子偕臧。

詩是說，一個年輕的小伙子在野外偶遇一個美麗的姑娘，于是他唱出野外的青草一片片，草上的露珠一團(tuán)團(tuán)，那美麗的姑娘眼波顧盼，既然有緣如此相遇，嫁給我吧，讓我如愿。野外的青草一片片，草上的露珠多又圓，那美麗的姑娘流水一般，既然有緣如此相遇，讓我們好好的愛一番。

直白、淺露又唯美如斯。首先說到這個題目的讀音，有些人會讀成也有蔓(man)草，也有人會讀成也蔓（wan）草。到底哪一個是標(biāo)準(zhǔn)的呢？我個人認(rèn)為，恐怕到現(xiàn)在也很難有定論，我為什么把它讀成也有蔓（wan）草？我們知道，其實從訓(xùn)詁學(xué)的角度上來講慢，這個字其實有3種讀音啊，最主要的當(dāng)然是man和wan。man呢是滋蔓的意思，就是滋生生長，快速地生長。而讀作wan這個音，是最后生長的狀態(tài)很茂盛的樣子。

所以我們知道，在生物學(xué)中藤蔓（wan），它就不讀藤蔓(man)這一類植物啊，藤蔓（wan），所以當(dāng)你去描述這個野草瘋長的時候，你可以用蔓(man)延的蔓，滋蔓(man)的蔓(man)，不枝不蔓(man)，枝條的枝，那也叫不枝不蔓(man)。但是如果說已經(jīng)很茂盛的野外的青草，我個人認(rèn)為最好就讀成也有蔓（wan）草。

那么這首詩描寫的是一對青年男女在田野間不期而遇，非常自然的情景。但是小伙子一見傾心，一見鐘情，立刻表現(xiàn)出內(nèi)心的無限喜悅。詩歌以田野郊外春草露濃為背景，既是一種起興，同時也是一種象征。因為這樣的場景，一定是春天，有露珠，有青草，而且長得非常茂盛的青草，所以這種背景同時也是一種象征。情長意濃，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，愛情也就不期而至了。所以宋代的理學(xué)大師朱熹都不免動心的解釋說，“男女相遇于田野草蔓之間，故復(fù)其所在以起興?！闭f明他也認(rèn)為這是一首自然而然的求愛情歌，是一個小伙子在露珠晶瑩的田野，偶然遇見了一位漂亮姑娘，他有著一對水汪汪的大眼睛，小伙子為她的美麗，簡直著了迷，那種興奮激動，不由自主的唱出了心聲，向他傾吐了愛慕之情。

你看，“野有蔓草，零露漙兮?！贝喝赵绯康木К摚翰菸⑷?，枝葉蔓延，那種綠是滿眼的綠，嫩綠的春草，綴滿了露珠，在初升的朝陽照耀下，明澈晶瑩。這么清麗幽靜的春天早晨的郊外田野，有美一人，清揚婉兮。在這個背景的襯托下，這個女子的美麗，簡直是美的不可方物，那位美麗的姑娘含情不語，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，顧盼流轉(zhuǎn)，嫵媚動人。

這里其實主要說的是她的目光清揚婉兮，先寫景后寫人，你看，詩中有畫，畫中有人。這樣“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。”這四句儼然一副春嬌麗人圖。而在修長的蔓草，晶瑩的露珠和少女的形象之間，有著微妙的隱喻，可以引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想.

”清揚婉兮”是這四句的點睛之筆，讓我們可以想象那女孩那姑娘驚人的美麗，所以金庸先生在寫《笑傲江湖》的時候，把那個最傳奇的大俠取名叫風(fēng)清揚。事實上，令狐沖的獨孤九劍就是向清揚風(fēng)大俠學(xué)的。所以那樣傳奇的一個人物，他的名字一定要美到給人無限的遐想，連他的劍法都符合清陽之姿，所以這位大俠就叫風(fēng)清揚。清揚這個名字其實，就是從《野有蔓草》這首詩里取來。在詩經(jīng)的時代，寫這種人世間常遇的一見鐘情，實在有著后世難以匹敵的美妙。

你看，我們說到，小伙子對姑娘的一見鐘情，當(dāng)代我們可以舉兩首比較耳熟能詳?shù)母?，一首是民歌，就是由西部歌王大師級的民歌歌王王洛賓老師創(chuàng)作的最有名的那首民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》。其實，這首歌的音樂是他在甘肅的時候，從流浪的哈薩克族人中搜集到的。哈薩克民歌里這首歌的名字叫《羊群里躺著想念你的人》。又有研究者后來考證，其實在哈薩克族里，他最早的歌應(yīng)該叫阿克曼帶，阿克是潔白的意思，曼帶是前額。所以這首歌原來的詩題，其實《在羊群里躺著想念你的人》之前應(yīng)該叫《潔白的前額》。

1939年的時候，王洛賓老師受鄭軍里先生的邀請，到青海藏族牧區(qū)去拍電影。后來這首歌其實也是《小城之春》這部電影的插曲，這首歌后來的流傳之廣影響之大，我們很多人都知道。在一九九四年，王洛賓老師憑借這一首音樂，這首民歌獲得了聯(lián)合國教科文組織東西方文化交流特殊貢獻(xiàn)獎。而這首歌本身也是王洛賓老師自己最珍愛的歌，在他的所有創(chuàng)作歌曲里，這首歌的藝術(shù)評價也是最高的，被稱為是藝術(shù)里的珍品，皇冠上的明珠。

為什么會有如此高的成就呢？是因為王洛賓1939年，應(yīng)鄭軍里先生邀請到青海藏族牧區(qū)去拍電影。在那里偶遇了一個美麗的女孩，叫卓瑪。據(jù)說卓瑪是當(dāng)?shù)匾粋€藏族千戶的女兒。王洛賓第一次看到卓瑪就和“野有蔓草”里的那個小伙子一樣，被卓瑪?shù)那鍝P婉兮，宛如清揚所震撼，所以他忘情的盯著卓瑪看。其中一種版本的說法是卓瑪騎在馬上，發(fā)現(xiàn)了王洛賓癡情的目光，王洛賓呆呆地看著卓瑪，有些忘情，也有些不禮貌。所以這時候，卓瑪輕輕地蕩起自己的馬鞭，在王洛賓身上輕輕柔柔地抽打了一下，所以才有那樣美麗的歌詞，“我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，不斷輕輕打在我身上?！弊詈玫脑姼?，最好的音樂其實都來源于最本真的生活。所以我們看到王洛賓對卓瑪?shù)膼?，通過這首在那遙遠(yuǎn)的地方表現(xiàn)出來。我們可以聽一聽這首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之樂，

在那遙遠(yuǎn)的地方

有位好姑娘

人們走過了她的帳房

都要回頭留戀地張望

她那粉紅的笑臉

好像紅太陽

她那活潑動人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

這首歌里還有一個小插曲很有意思，體現(xiàn)了王洛賓對卓瑪?shù)陌V情歌詞里。有一句說，“每天看著她的笑臉和那美麗金邊的衣裳”，后來王洛賓老師的一個同樣搞音樂的朋友去請教他，說您不是寫的哈薩克族的民歌嗎？哈薩克族的女子是不穿金邊的衣裳的，只有藏族的貴族女子才會穿金邊的衣裳。結(jié)果王洛賓老師很干脆地回答，我不需要跟你解釋，這就是我心中那位美麗女子的模樣。所以這更可以證明，他對卓瑪多少年依舊念念不忘。

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，人們走過了她的氈房，都要回頭留戀地張望。多么唯美，多么清揚。同樣的一見傾心一見鐘情。在現(xiàn)代流行歌曲里頭，我們熟悉還有一首歌叫《對面的女孩看過來》?！皩γ娴呐⒖催^來，看過來，不要被我的樣子嚇壞，其實我很可愛。寂寞的男孩的悲哀，說出來誰明白，求求你拋個媚眼過來哄哄我，逗我樂開懷。我左看右看，上看下看，原來每個女孩都不簡單，我想了又想，猜了又猜，女孩們的心事還真奇怪。”其中有一段歌詞竟甚至這么說，“寂寞男孩的蒼蠅拍左拍拍右拍拍，為什么還是沒人來愛，無人問津吶，真無奈。”我們把三首一見鐘情，放在一起比較，我覺得當(dāng)然都各有特色，但是就那種審美境界上來比較，高下立判。

當(dāng)然流行歌曲比較happy啊。我覺得它體現(xiàn)的這個男孩形象，不是一個簡單的墜入愛情的，不是一個簡單的一見鐘情的男孩形象。他是一個苦B加逗B的男孩形象。而《在那遙遠(yuǎn)的地方》，這是一個深情的男子，這首歌描述的場景那么唯美，那么細(xì)膩，民歌中把情感如此細(xì)膩的表達(dá)到了淋漓盡致的地步，就是王洛賓老師的《在那遙遠(yuǎn)的地方》。

據(jù)說作家三毛非常喜歡這首歌，后來之所以這首歌在歐洲，先是在西班牙，后來在歐洲流傳很廣，就是因為三毛地推動和影響。三毛那么敏感細(xì)膩的女子，能成為她一生的鐘愛，可見這首歌的魅力。但不論是《在那遙遠(yuǎn)的地方》它的唯美清揚，還是《對面的女孩看過來》的苦B和逗B，他們追根溯源，沿著歷史的長河回到最早的源頭，應(yīng)該都是這首“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮?！?/p>