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張新鋒

中小學(xué)高級(jí)教師

河南省名師

河南省教師教育教學(xué)專家

推薦理由

《杜甫傳》主要介紹了我們祖國(guó)第八世紀(jì)一個(gè)偉大的詩(shī)人杜甫的一生歷程，讓他和我們接近，讓我們認(rèn)識(shí)他在他的時(shí)代里是怎樣生活、怎樣奮斗、怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng)作，并且在他的作品里反映了些什么事物。讓我們一起走進(jìn)——《杜甫傳》。

01

公元755年11月，安祿山在范陽(yáng)突然起兵反叛，大唐進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂時(shí)期。756年6月，杜甫從奉先帶領(lǐng)著一家人到了白水，寄住在舅父家中。他寄予深切厚望的“大唐戰(zhàn)神”哥舒翰居然在潼關(guān)兵敗投降，唐玄宗倉(cāng)促之下逃亡蜀地，杜甫也在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開(kāi)始了流亡的生活。

杜甫夾雜在流亡的隊(duì)伍里，帶領(lǐng)家人北上延州（延安）前往靈武，把復(fù)興的希望寄托在唐肅宗李亨身上。在途中他不幸被胡人捉住，送到了淪陷的長(zhǎng)安，他始終不投降，史書(shū)稱贊他“數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污”。

面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，杜甫寫(xiě)出了那首膾炙人口的詩(shī)歌《春望》，“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，讓我們感受到杜甫那拳拳愛(ài)國(guó)之心；他思念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒，寫(xiě)下了婉轉(zhuǎn)纏綿的《月夜》，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，讓我們感受了一個(gè)耳目一新的杜甫，原來(lái)憂國(guó)憂民的杜甫也是一個(gè)滿腔柔腸的偉丈夫。后來(lái)杜甫穿過(guò)唐軍與叛軍對(duì)峙的前線，在崎嶇的小路上前進(jìn)，逃往鳳翔肅宗行在，可以說(shuō)朝不慮夕，驚心動(dòng)魄，他感慨頗深：“死去憑誰(shuí)報(bào)，歸來(lái)始自憐”。此時(shí)的杜甫再次刷新了我們的認(rèn)知，杜甫也是一個(gè)歷經(jīng)九死一生的孤膽英雄！當(dāng)肅宗見(jiàn)到衣衫襤褸的杜甫時(shí)，欣然任命他為左拾遺。

02

唐軍光復(fù)長(zhǎng)安后，杜甫雖然仍是左拾遺。但他為了迎合皇帝，終日伺察皇帝的顏色，說(shuō)“天顏有喜近臣知”，不敢再發(fā)表任何反對(duì)言論。但由于他曾在鳳翔替打了敗仗的宰相房琯辯護(hù)，最終被貶為華州司功參軍。他失望的離開(kāi)長(zhǎng)安，到了華州，后來(lái)又到了洛陽(yáng)。在此途中，杜甫將他親身經(jīng)歷的人間悲劇凝結(jié)成了不朽的篇章“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別 》《無(wú)家別》《垂老別》）。這六首詩(shī)歌自成一組，是杜甫詩(shī)中的杰作，它們繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，成為唐代詩(shī)歌的一座高峰，成為反映唐代安史之亂的“詩(shī)史”，不斷影響著后世的進(jìn)步詩(shī)人。正如馮至先生所說(shuō)：“他當(dāng)時(shí)只認(rèn)為這對(duì)于他的政治前途是一個(gè)打擊，但他并沒(méi)有意識(shí)到，他從那狹窄的天地里解放出來(lái)了，對(duì)于他的詩(shī)的發(fā)展卻是一個(gè)大的恩惠：他由此才得到機(jī)會(huì)，又接近戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)清時(shí)代的苦難，從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩(shī)人的崗位上?！?/p>

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，杜甫經(jīng)過(guò)安史之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，深刻認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，深切感受到人民群眾生活的悲慘，帶著對(duì)官場(chǎng)的絕望和對(duì)自身性格的清醒認(rèn)識(shí)，走在人生的十字路口，他最終拋棄了對(duì)皇帝的幻想，投入到人民的懷抱中，成為一名憂國(guó)憂民的詩(shī)人，一步步走向“詩(shī)圣”。

03

杜甫因房琯之事被貶為華州司功參軍，在遭受打擊之后，他在《秦州雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“唐堯真自圣，野老復(fù)何知？ ”，這表明他對(duì)政治已經(jīng)絕望，不久便毅然放棄了這個(gè)職位，這在他個(gè)人的生活上是一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。正如馮至先生所說(shuō)：“他從此遠(yuǎn)離了十幾年依戀不舍的長(zhǎng)安， 但是他卻并沒(méi)有放棄對(duì)祖國(guó)和對(duì)人民的熱烈關(guān)懷！”

杜甫在秦州時(shí)，秦州還暫時(shí)保持著相當(dāng)?shù)钠届o，他也有在此地筑屋定居的想法，但是慘淡的烽火與凄切的笳聲，使杜甫念念不忘吐蕃的野心。他在《秦州雜詩(shī)》（之五）中寫(xiě)道吐蕃的入侵情形：“警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威？”，從中我們可以感受到杜甫那種“位卑未敢忘憂國(guó)”強(qiáng)烈的責(zé)任心。

杜甫在秦州和同谷的生活可謂舉步維艱，甚至一度貧困到需要友人的救濟(jì)，“詩(shī)圣”杜甫迫不得已，重操舊業(yè)，繼續(xù)從事采藥制藥賣(mài)藥的副業(yè)。然而親友的幫助與賣(mài)藥的副業(yè)都不能解決他生活的困難，他在《空囊》中沉痛的感慨：“不爨井晨?jī)?，無(wú)衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看”。從這首詩(shī)中，我們可以看出杜甫已經(jīng)饑寒交迫，不名一錢(qián)！

這一時(shí)期杜甫雖然窮困，但詩(shī)作卻意外地發(fā)揚(yáng)。他在這半年內(nèi)流傳下來(lái)的詩(shī)約有一百二十首。從《秦州雜詩(shī)》到《同谷七歌》，杜甫把“邊疆危機(jī)、山川形勢(shì)、城郭村落、風(fēng)土人情，都收入雄渾而健壯的詩(shī)篇中”。這些詩(shī)歌便真實(shí)地描畫(huà)了祖國(guó)一部分的山川，這也是杜甫的一個(gè)貢獻(xiàn)，誠(chéng)如宋人林亦之所說(shuō)的：“杜陵詩(shī)卷是圖經(jīng)”。

杜甫在同谷縣期間寫(xiě)下了一首《鳳凰臺(tái)》，詩(shī)中說(shuō)“恐有無(wú)母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。”他寧愿犧牲自己的生命，把心當(dāng)作“竹實(shí)”，把血當(dāng)作“醴泉”，來(lái)飼養(yǎng)這個(gè)無(wú)母的鳳雛，期待這只瑞鳥(niǎo)天空中口銜瑞圖，飛入長(zhǎng)安，實(shí)現(xiàn)“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”的愿望。其實(shí)杜甫何嘗不是那只鳳雛，在安史之亂的流亡歲月中，涅槃成鳳，開(kāi)始展翅欲飛，啾啾向天鳴！