甲骨文是迄今所發(fā)現(xiàn)的最古老的比較成熟的、有系統(tǒng)的文字，同時(shí)又是一種發(fā)展中的文字。說它是比較成熟的、有系統(tǒng)的文字，是因?yàn)榧坠俏脑跇?gòu)形、表詞、語法等各方面，都形成了一定的規(guī)律；說它是發(fā)展中的文字，是因?yàn)閺目v的方面看，從盤庚遷殷到帝辛滅亡這二百多年間，字的結(jié)構(gòu)、書體的風(fēng)格、乃至用詞方面，前后都有所不同，從橫的方面看，就是同一時(shí)期的同一個(gè)字也有不同的形體。

    從甲骨文的構(gòu)形來看，說甲骨文是比較成熟的、有系統(tǒng)的文字，主要指它符合后世總結(jié)出來的漢字的造字規(guī)律。關(guān)于漢字的造字規(guī)律，最早就是古人提出的“六書”理論。

      什么是“六書”？ 六書是古人解說漢字而歸納出來的六種漢字構(gòu)造和使用方法，首見于《周禮》，清代以后一般指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，普遍采取的是許慎的名稱、班固的次序。下面，我們僅從甲骨文中選取前四種字例進(jìn)行分析。

    許慎對“象形”的解釋是：“畫成其物，隨體詰詘”，他舉的例子是“日、月”。意思是說，照實(shí)物畫圖，根據(jù)物體的形狀，該彎則彎，該曲則曲，如“日”和“月”便是。其實(shí)，在《說文》中，大多數(shù)的象形字，從小篆字體中已看不出所“象”何物。這些字在甲骨文中，反而更容易依“象”識 “字”。

    古人創(chuàng)造象形文字，是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，首先從人體和人體器官“象”起，逐漸推及到當(dāng)時(shí)的常用工具，所能見到的動物、植物，自然景物等等。下面我們用列表的方式，對常用的一些甲骨文的象形字作簡單的介紹。

    以上我們不厭其煩地列舉了57個(gè)常用的甲骨文象形字，為的是借此機(jī)會，認(rèn)識更多的甲骨文字。不僅如此，還因?yàn)橐陨纤e的字例，大多可以作為一個(gè)部件，來組成另外一些甲骨文字。熟記了這些“部件”，無疑給辨識更多的甲骨文字打下了一定的基礎(chǔ)。

   許慎在《說文》中對“指事”的解釋是：“視而可識，察而見意”（大徐本原文為“察而可見”，今依《段注》），以“上、下”為字例。就是說，這類字的構(gòu)形有類似象形的一面，一看便可辨識大概，但又與象形不同，還有細(xì)微的差別，加以仔細(xì)考察就能了解它的意義。具體來說，一般是在象形的基礎(chǔ)上附加一定的“指事”符號，構(gòu)成新字。我們還是通過列表的方式，舉一些具體字例加以說明。

    指事字還有一些，如“一、二、三、四”都是指事字。由于它介于象形與會意之間，有時(shí)難以切分，故不再多舉例字。

    許慎對會意字的定義是：“比類合誼，以見指撝”。意思是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形符號排列在一起，合成一個(gè)新的意思，來體現(xiàn)造字的意圖。許慎所舉例字是“武、信”二字。甲骨文中現(xiàn)在還沒有見到“信”字，“武”字確為會意字，但許慎的說解是錯(cuò)誤的。

    甲骨文中會意字特別豐富，而且表現(xiàn)力極強(qiáng)。有許多會意字發(fā)展到后來，特別是隸變（再加上訛誤）之后，很難看出當(dāng)初造字的本意，就是小篆有些也看不出所以了。但是，在甲骨文中，由于組成字的各個(gè)部件，具有很強(qiáng)的象形性，所以“會意”的旨趣十分明顯。有的簡直就是 “看圖識字”，有的則須由各部分象形符號的意義，來推求所表的詞義。通過下表所列例字，可以體會到這一點(diǎn)。

    上述45個(gè)會意字例，僅僅是甲骨文中會意字的一小部分。從這些字例中，不難看出甲骨文的會意構(gòu)形，是很巧妙的。我們通過上表，不但認(rèn)識了眾多的會意字，而且大體上掌握了一些構(gòu)字部件在會意字中所起的作用。無疑這對于辨識其它會意字是會有幫助的。

    所謂形聲，按許慎的定義是“以事為名，取譬相成”，他舉了“江、河”二字為例。就是說，根據(jù)事類選擇一個(gè)字，作為“形符”或“形旁”（以事為名），再選擇一個(gè)與被造字讀音相同或相近的字，作為“聲符”或“聲旁”，二者配合而成一個(gè)新字（取譬相成）。例如“河”字，就是以“氵”（水）作為形符，再加一個(gè)讀音相近的“可”作為聲符構(gòu)成的。形聲字本身還可作為形符（或聲符），再與另外的聲符（或形符），構(gòu)成新的形聲字。

    雖然在甲骨文字中，形聲字的數(shù)量，比起象形和會意字的數(shù)量要少得多，但是漢字的這種主要造字方式已經(jīng)出現(xiàn)，這就為漢字的發(fā)展開辟了一條寬廣的道路。此后漢字主要就是靠“形聲相益”孳乳繁衍的。《說文》共收小篆9353字，其中形聲字有7700字，占到82.3%，就是有力的佐證。甲骨文中形聲字的存在，說明甲骨文已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。由于甲骨文形聲字?jǐn)?shù)量不多，下面我們略舉幾例，以示一斑。

以上我們從象形、指事、會意、形聲四書，分析了甲骨文的構(gòu)形特點(diǎn)。當(dāng)然，從文字學(xué)的角度來說，六書理論是否科學(xué)和完善，學(xué)界還在研究討論。甲骨文中有許多未識字，由于結(jié)構(gòu)古怪，也根本無法用六書理論來分析。但大量甲骨文字符合六書的造字規(guī)律的事實(shí)本身，卻足以說明，甲骨文確實(shí)已經(jīng)是比較成熟的、有系統(tǒng)的文字。

讀完這篇文章，回頭看看，表格里的甲骨文字你記住了多少？

   （本文內(nèi)容選編自《漢字書法通解·甲骨文》（賈書晟、張鴻賓著，文物出版社，2005年）第二章）