交易的智慧，醍醐灌頂：“阻力最小”的秘密

在這個(gè)大千世界，形形色色的事物均遵循著“阻力最小”原則，盡管我們很多時(shí)候并未留意。

光與水的智慧

光是節(jié)約時(shí)間的典范，它永遠(yuǎn)以最短路徑行進(jìn)。在真空中，光以30萬(wàn)千米/小時(shí)的速率沿直線傳播；反射時(shí)，光所走過(guò)的路線，入射角等于反射角；折射時(shí)，入射角與折射角的比例，與兩種介質(zhì)的折射率保持著特定關(guān)系。光的行為，取決于介質(zhì)的根本結(jié)構(gòu)，光在介質(zhì)中始終以“阻力最小”的方式傳播，任何一條其他路徑都是“彎路”。

再來(lái)觀察水。水的智慧，遠(yuǎn)非世間常人所能及。河道寬，則水流緩慢；河道窄，則水流湍急；水的行進(jìn)路線也取決于河道結(jié)構(gòu)，或直或彎。若水流遇到一塊巨石攔路，它不會(huì)去“努力翻越”，而是明智地繞道而行。

努力乃痛苦之源

那么先問(wèn)個(gè)問(wèn)題，你喜歡交易嗎？你為交易努力過(guò)嗎？（ps：這不是問(wèn)你：你喜歡賺錢(qián)嗎？你為賺錢(qián)努力過(guò)嗎？）

現(xiàn)代教育崇尚努力和競(jìng)爭(zhēng)。宣傳名人早年充當(dāng)“拼命三郎”的報(bào)道比比皆是，似乎只要努力就一定能成功。但真是這樣嗎？讓孩子每天比別人多練兩個(gè)小時(shí)鋼琴，將來(lái)他就能成為莫扎特？比別人多畫(huà)兩個(gè)小時(shí)的畫(huà)，就能成為達(dá)芬奇？

“天才是1%的天分，加上99%的汗水”，這句話沒(méi)錯(cuò)。但不要小看那1%，它決定了剩下99%的汗水的性質(zhì)。擁有這1%，努力便是成功之源；缺少這1%，努力只能成為痛苦之源。

努力，即試圖用強(qiáng)大的意志克服“最小阻力”的約束，與環(huán)境和自身心境對(duì)抗。從這個(gè)意義來(lái)看，天才或許從來(lái)都沒(méi)有“努力”或“勤奮”過(guò)，在常人眼里是在做拼命三郎，但事實(shí)上他們不過(guò)是順應(yīng)自己心靈的召喚而已。半夜12點(diǎn)，小莫扎特在練琴；凌晨1點(diǎn)，在父母棍棒驅(qū)使下的一個(gè)小男孩同樣在練琴。外表相似的行為背后，是全然不同的結(jié)構(gòu)。前者在享受整個(gè)音樂(lè)行云流水的過(guò)程，后者或許僅僅出于不愿挨打的目的?！绊樞摹备緹o(wú)需努力，只有“違心”才需要努力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有工作過(guò)一天”。如果您發(fā)現(xiàn)自己每天工作都不開(kāi)心，都在努力克服許許多多的障礙，一切只為等待發(fā)薪日，那么有一點(diǎn)是可以肯定的：您不是做這件事的天才。

畫(huà)家每畫(huà)一筆，想著這一筆能給自己帶來(lái)多少財(cái)富，他不會(huì)是一個(gè)好畫(huà)家；不熱愛(ài)足球，只希望借助踢球讓自己擁有豪宅的球員，不會(huì)是一個(gè)天才球員；立志要得諾貝爾獎(jiǎng)的人，一定得不了諾貝爾獎(jiǎng)；不能享受投資和交易的過(guò)程，只求在交易中快速獲利的人，不可能是一個(gè)好的交易員。

更看重“享受過(guò)程”，還是更看重“享受結(jié)果”，或許正是少數(shù)成功者與多數(shù)失敗者之間的根本差異?？朔?nèi)心的掙扎，試圖用“努力”來(lái)麻痹神經(jīng)，從交易的角度來(lái)講其實(shí)就是逆勢(shì)。那些讓您徹夜難眠的交易單，十有八九會(huì)以虧損收?qǐng)?，因?yàn)楹苊黠@，您已經(jīng)不是在享受過(guò)程了，而是在被整個(gè)過(guò)程煎熬，不斷地寄希望于這個(gè)過(guò)程早點(diǎn)結(jié)束，好讓自己最后得到“煎熬的回報(bào)”。不幸的是，人的心靈往往是最準(zhǔn)確的羅盤(pán)，逆勢(shì)而為不僅讓整個(gè)過(guò)程痛苦不堪，而且結(jié)果也往往不盡人意。

改變結(jié)構(gòu)，方能改變結(jié)果

以努力作為手段的行為是治標(biāo)；唯有改變結(jié)構(gòu)方能治本。這猶如治水，堵不如疏。要想改變河流的走向和強(qiáng)度，必須在河道上做文章。不想讓水太急，可以把河道修寬一些；一味封堵可能決堤；而積極疏通反能引水灌溉農(nóng)田。

對(duì)個(gè)人而言，如果我們對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，那么這時(shí)最需要的是自省，而不是“繼續(xù)努力”。換一份工作，換一個(gè)環(huán)境，從結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，要比運(yùn)用意志力重要得多。人生最重要的事，莫過(guò)于搞清楚自己來(lái)到這個(gè)世界究竟是做什么的。天生我才必有用。讓姚明去打乒乓球，巴菲特去做中文系教授，恐怕他們?cè)僭鯓优σ搽y以獲得現(xiàn)在的成功。一旦尋找到這份上帝安排的職業(yè)，就找到了心中的“勢(shì)”，從而順勢(shì)而為，為過(guò)程而快樂(lè)，而非為了得到一個(gè)結(jié)果委曲求全。

對(duì)交易者而言，必須認(rèn)識(shí)自身結(jié)構(gòu)——性格與心理；認(rèn)識(shí)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)——分形與波浪理論，做到知己知彼。市場(chǎng)是自然的函數(shù)。穩(wěn)定獲利的途徑，也注定是一條阻力最小的通途；而非讓人心力交瘁的戰(zhàn)場(chǎng)。

交易之路是非常艱辛的道路。

首先，交易投資是一件非常艱苦的事情，看似一買(mǎi)一賣(mài)的簡(jiǎn)單表象下蘊(yùn)含著對(duì)投資者極高的要求，真誠(chéng)的希望投資者眼里不要只有利潤(rùn)的誘惑，而要將主要的精力放在場(chǎng)下，將更多的精力放在交易之外的各方面能力的提高上，當(dāng)個(gè)人能力達(dá)到了一定的層次之后，盈利只是水到渠成的事情。切勿急功近利，輕重不分。

第二，市場(chǎng)是存在機(jī)會(huì)的，做不好不是市場(chǎng)的問(wèn)題，而是因?yàn)樽约旱乃接邢蕖Ｏ胍_(dá)到正確認(rèn)識(shí)和了解市場(chǎng)，沒(méi)有什么捷徑，只有不斷的學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)

第三，“一個(gè)職業(yè)的操盤(pán)手必須像一個(gè)僧侶。在一年又一年的風(fēng)險(xiǎn)生涯里，在一次又一次的誘惑中，他總是需要極力地克制著人類那與生俱來(lái)的恐懼與貪婪，以防稍有不慎，便鑄成大錯(cuò)。而為了追求精神或宗教意義上那個(gè)最終的和永恒的完美境界，他又不惜以終生的粗茶淡飯，破衣?tīng)€衫來(lái)折磨自己的肉體以凈化自己的靈魂。更有甚者，既使作為一個(gè)成功的操盤(pán)手，他卻也許一生也不會(huì)有一次成功的婚姻經(jīng)歷。因?yàn)榛橐鍪乾F(xiàn)實(shí)和市俗的，他所愛(ài)的人也許并不能承受那種巨大的精神和金錢(qián)的壓力?！?/p>

第四，一個(gè)優(yōu)秀的交易高手的定義應(yīng)該是：能夠連續(xù)多年獲得穩(wěn)定持續(xù)的連續(xù)復(fù)利回報(bào)，經(jīng)年累月地賺錢(qián)而不是一朝暴富，常賺而不是大賺，資本市場(chǎng)的高額利潤(rùn)應(yīng)來(lái)源于長(zhǎng)期累積低風(fēng)險(xiǎn)下的持續(xù)利潤(rùn)的結(jié)果，職業(yè)交易者只追求最可靠的，只有業(yè)余低手才只關(guān)注利潤(rùn)最大化和滿足于短暫的輝煌中

第五，如果沒(méi)有自己的交易方法，那就很難形成真正的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。所謂形成自己的優(yōu)勢(shì)，就是首先在建立和擁有適合自己的贏利模式的前提下，于實(shí)際操作中針對(duì)市場(chǎng)的各種走勢(shì)與行情變化，能夠給出相應(yīng)的判斷及參與方向的信號(hào)。缺乏這一點(diǎn)，即使擁有世界上最好的資金管理技術(shù)，交易員也很難獲勝。

第六，做交易就象軍隊(duì)打仗一樣，買(mǎi)賣(mài)信號(hào)就象將軍的指令一樣，需要堅(jiān)決執(zhí)行，該沖鋒的時(shí)候一定要上，該撤退的時(shí)候一定遵守紀(jì)律迅速撤退，這就是交易者的座右銘，能執(zhí)行的交易者需要具備軍人般的素質(zhì)、機(jī)智、氣度！

練心勝于練技

交易心理非常重要。交易者，反觀內(nèi)心的過(guò)程都有一個(gè)從低緯度談標(biāo)的，中維度談邏輯，過(guò)渡到高緯度談交易心理的過(guò)程。漫長(zhǎng)、升維、痛苦。如同佛教修行，若不得法，可能千次過(guò)門(mén)而不入。交易心理需要反觀人性和你的內(nèi)心。

一、人性本惡還是本善

談交易心理，無(wú)法繞過(guò)對(duì)人性心理的認(rèn)識(shí)。交易員也是人。最初，筆者對(duì)人性的看法是中性的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是人就是一張白紙，善與惡，好與壞，理智與沖動(dòng)取決于后天成長(zhǎng)的環(huán)境。人性談不上善還是惡，善與惡、理智與沖動(dòng)都是后天養(yǎng)成。這個(gè)邏輯體系不完善。經(jīng)歷兩次調(diào)整過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)到人類天賦差異很大，人本身基因決定了很多天賦，智商和情商，人天生是要分層的，產(chǎn)生階級(jí)和貧富分化；第二是認(rèn)識(shí)到人性中性論是錯(cuò)誤的。

“近代神經(jīng)學(xué)通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究已經(jīng)證明。人類的大腦分為兩個(gè)部分。一個(gè)部分是潛意識(shí)區(qū)域。比如人的快感、恐懼、緊張等潛意識(shí)行為，受大腦的下丘腦部分控制；另一部分是人類的有意識(shí)行為，比如理性、邏輯、研究、學(xué)習(xí)、社交、工作等，受人類大腦皮質(zhì)部分控制。而這兩部分的活躍度互相抑制。當(dāng)我們面臨危險(xiǎn)，本能行為占主導(dǎo)時(shí)，由于大腦下丘腦部分過(guò)于活躍，大腦皮質(zhì)受到抑制，我們就容易沖動(dòng)，從而失去理性?！?/p>

這一段話是很讓人震動(dòng)的，因?yàn)樗嵏擦斯P者很久前對(duì)人性邏輯的認(rèn)識(shí)。為什么呢？我們看看這個(gè)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步本質(zhì)上說(shuō)明了什么：

1、爭(zhēng)奪資源是人性的本能。在發(fā)現(xiàn)新的星球之前，人類資源是高度稀缺的，人類的生存史就是一個(gè)爭(zhēng)奪資源的歷史。所以下丘腦部分是人類長(zhǎng)期發(fā)展出來(lái)的本能區(qū)和潛意識(shí)區(qū)。爭(zhēng)奪資源是人類的基因遺傳，是一種本能。各位有孩子的看官，如果有心，可以觀察一下小孩子。小孩子在很小的時(shí)候是很自私的，搶這搶那，只考慮我而不考慮他人，這是人的本能和本性。因?yàn)槟菚r(shí)候他還沒(méi)有理性思考，所有一切都是欲望驅(qū)動(dòng)，要生存。人類發(fā)展到現(xiàn)階段，還是超越不了這個(gè)最大的本能，就是爭(zhēng)奪資源和生存。本能是一種自私。資源的有限性決定了人類要爭(zhēng)奪。孩子最有代表性，因?yàn)楹⒆舆€不會(huì)偽裝。

2、理性是人類后天發(fā)展出來(lái)的一種能力，是有限能力，在緊急狀態(tài)下讓位于本能。由大腦皮層支配理性思維是一種高級(jí)思維，他必須在本能區(qū)感到安全的情況下才發(fā)揮作用。這是人之所以為人高貴之處。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，看官自己可能也有這種生活體驗(yàn)，當(dāng)人處于緊急、危險(xiǎn)或者復(fù)雜情況下，大腦血液會(huì)涌向下垂體，本能和潛意識(shí)會(huì)主導(dǎo)人的意識(shí)，人就會(huì)被動(dòng)物本性所驅(qū)使，大腦皮層受到壓抑，理性思維喪失。

下垂體的本能區(qū)的情感包括的包含短視，急功近利和自私等。大腦皮層的理性區(qū)的情感包括理性、遠(yuǎn)見(jiàn)、犧牲和自律等。

下垂體部分是先天的，遺傳的，本能的，強(qiáng)大的。理性區(qū)是人類后天的，脆弱的，需要反復(fù)磨練的。這意味著：一是在緊急時(shí)刻，人是不理智的。而且本性如此；二是要保持高貴的人性，請(qǐng)讓下垂體區(qū)放松警惕，為他建立防火墻。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)也意味著，以往的人性觀是錯(cuò)誤的，人的成長(zhǎng)的過(guò)程是從惡向善轉(zhuǎn)變的過(guò)程。而不是從一張白紙開(kāi)始涂鴉。

二、交易心理的本質(zhì)上是什么，我們需要怎么做

交易心理的本質(zhì)是艱難的磨練自己的人性，讓自己不受強(qiáng)大的下垂體區(qū)控制，減少?zèng)_動(dòng)、短視和急功近利；努力的訓(xùn)練自己的大腦皮層，讓理性區(qū)域更強(qiáng)大，發(fā)達(dá)。

無(wú)欲則智。多數(shù)交易者并不缺少智慧。很多聰明，敏銳。但是缺乏對(duì)人性本能系統(tǒng)的清醒認(rèn)識(shí)，不知道自己內(nèi)心對(duì)欲望的承受力。錯(cuò)誤的建立了超過(guò)自己心理承受水平的倉(cāng)位和敞口，承受巨大的心理壓力，當(dāng)人處于壓力狀態(tài)，大腦就會(huì)潛意識(shí)所驅(qū)使，急功近利，患得患失，短視。大腦皮層被壓抑，理性受壓，失控，會(huì)做出愚蠢或者不理智決策，容易因?yàn)榛嫉没际Ф蔀榫虏恕?/p>

所以，倉(cāng)位管理永遠(yuǎn)處于第一位重要。真正賺錢(qián)的高手不是因?yàn)橼厔?shì)判斷對(duì)，智慧高。多數(shù)是因?yàn)橹雷约涸撌裁磿r(shí)候重倉(cāng)，押注多大倉(cāng)位而能保持理智。

當(dāng)人的意欲完全平息冷卻，智力才能完美工作，才能清晰客觀。怎么做？

首先，訓(xùn)練你的理性思維能力

練心和學(xué)習(xí)知識(shí)一樣重要。甚至，更重要。心如一個(gè)容器。越練越大。當(dāng)你內(nèi)心更從容，必然可承受更大的壓力，面對(duì)更大的挑戰(zhàn)，處理好更高層次的事情。你對(duì)倉(cāng)位和投資的管理能力也就升上去了。

宗教，本質(zhì)上是一門(mén)練心的學(xué)問(wèn)。據(jù)我有限的了解，基督教和佛教都有通往這條路的法門(mén)。翻翻這些書(shū)，是有幫助的。

基督是通過(guò)寬恕和懺悔實(shí)現(xiàn)；佛教是通過(guò)修煉實(shí)現(xiàn)。

佛教更通往東方人的心?？梢远嗾f(shuō)一點(diǎn)。佛中說(shuō)其實(shí)心只在你心心念念所系的事情上。心心念念的積聚，形成業(yè)力，業(yè)力所在，正是心識(shí)所在。佛教稱之為“行緣識(shí)”。

修煉的過(guò)程叫做定。也叫“三摩地”。有定功夫的人，可以把不欲之外在職務(wù)。修行的過(guò)程是從自律開(kāi)始，以無(wú)所求告終。自律是“戒”，無(wú)所求是“慧”，中間是“定”。早在婆羅門(mén)教的時(shí)代，就流行這種方法了。此為小乘之法。

大乘之法不是斷煩惱，而是求覺(jué)悟。在求覺(jué)悟的漫漫路途中，煩惱甚至是增長(zhǎng)的。地下的草根，是千頃百頃連在一起的。因此，大乘修行更為漫長(zhǎng)。

佛教與交易心理之不同在于，佛從根本上否定有主宰，有能夠決定一切的力量，修行的目標(biāo)不是“無(wú)所不能”，而交易的智慧，醍醐灌頂：“阻力最小”的秘密

在這個(gè)大千世界，形形色色的事物均遵循著“阻力最小”原則，盡管我們很多時(shí)候并未留意。

光與水的智慧

光是節(jié)約時(shí)間的典范，它永遠(yuǎn)以最短路徑行進(jìn)。在真空中，光以30萬(wàn)千米/小時(shí)的速率沿直線傳播；反射時(shí)，光所走過(guò)的路線，入射角等于反射角；折射時(shí)，入射角與折射角的比例，與兩種介質(zhì)的折射率保持著特定關(guān)系。光的行為，取決于介質(zhì)的根本結(jié)構(gòu)，光在介質(zhì)中始終以“阻力最小”的方式傳播，任何一條其他路徑都是“彎路”。

再來(lái)觀察水。水的智慧，遠(yuǎn)非世間常人所能及。河道寬，則水流緩慢；河道窄，則水流湍急；水的行進(jìn)路線也取決于河道結(jié)構(gòu)，或直或彎。若水流遇到一塊巨石攔路，它不會(huì)去“努力翻越”，而是明智地繞道而行。

努力乃痛苦之源

那么先問(wèn)個(gè)問(wèn)題，你喜歡交易嗎？你為交易努力過(guò)嗎？（ps：這不是問(wèn)你：你喜歡賺錢(qián)嗎？你為賺錢(qián)努力過(guò)嗎？）

現(xiàn)代教育崇尚努力和競(jìng)爭(zhēng)。宣傳名人早年充當(dāng)“拼命三郎”的報(bào)道比比皆是，似乎只要努力就一定能成功。但真是這樣嗎？讓孩子每天比別人多練兩個(gè)小時(shí)鋼琴，將來(lái)他就能成為莫扎特？比別人多畫(huà)兩個(gè)小時(shí)的畫(huà)，就能成為達(dá)芬奇？

“天才是1%的天分，加上99%的汗水”，這句話沒(méi)錯(cuò)。但不要小看那1%，它決定了剩下99%的汗水的性質(zhì)。擁有這1%，努力便是成功之源；缺少這1%，努力只能成為痛苦之源。

努力，即試圖用強(qiáng)大的意志克服“最小阻力”的約束，與環(huán)境和自身心境對(duì)抗。從這個(gè)意義來(lái)看，天才或許從來(lái)都沒(méi)有“努力”或“勤奮”過(guò)，在常人眼里是在做拼命三郎，但事實(shí)上他們不過(guò)是順應(yīng)自己心靈的召喚而已。半夜12點(diǎn)，小莫扎特在練琴；凌晨1點(diǎn)，在父母棍棒驅(qū)使下的一個(gè)小男孩同樣在練琴。外表相似的行為背后，是全然不同的結(jié)構(gòu)。前者在享受整個(gè)音樂(lè)行云流水的過(guò)程，后者或許僅僅出于不愿挨打的目的。“順心”根本無(wú)需努力，只有“違心”才需要努力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有工作過(guò)一天”。如果您發(fā)現(xiàn)自己每天工作都不開(kāi)心，都在努力克服許許多多的障礙，一切只為等待發(fā)薪日，那么有一點(diǎn)是可以肯定的：您不是做這件事的天才。

畫(huà)家每畫(huà)一筆，想著這一筆能給自己帶來(lái)多少財(cái)富，他不會(huì)是一個(gè)好畫(huà)家；不熱愛(ài)足球，只希望借助踢球讓自己擁有豪宅的球員，不會(huì)是一個(gè)天才球員；立志要得諾貝爾獎(jiǎng)的人，一定得不了諾貝爾獎(jiǎng)；不能享受投資和交易的過(guò)程，只求在交易中快速獲利的人，不可能是一個(gè)好的交易員。

更看重“享受過(guò)程”，還是更看重“享受結(jié)果”，或許正是少數(shù)成功者與多數(shù)失敗者之間的根本差異?？朔?nèi)心的掙扎，試圖用“努力”來(lái)麻痹神經(jīng)，從交易的角度來(lái)講其實(shí)就是逆勢(shì)。那些讓您徹夜難眠的交易單，十有八九會(huì)以虧損收?qǐng)?，因?yàn)楹苊黠@，您已經(jīng)不是在享受過(guò)程了，而是在被整個(gè)過(guò)程煎熬，不斷地寄希望于這個(gè)過(guò)程早點(diǎn)結(jié)束，好讓自己最后得到“煎熬的回報(bào)”。不幸的是，人的心靈往往是最準(zhǔn)確的羅盤(pán)，逆勢(shì)而為不僅讓整個(gè)過(guò)程痛苦不堪，而且結(jié)果也往往不盡人意。

改變結(jié)構(gòu)，方能改變結(jié)果

以努力作為手段的行為是治標(biāo)；唯有改變結(jié)構(gòu)方能治本。這猶如治水，堵不如疏。要想改變河流的走向和強(qiáng)度，必須在河道上做文章。不想讓水太急，可以把河道修寬一些；一味封堵可能決堤；而積極疏通反能引水灌溉農(nóng)田。

對(duì)個(gè)人而言，如果我們對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，那么這時(shí)最需要的是自省，而不是“繼續(xù)努力”。換一份工作，換一個(gè)環(huán)境，從結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，要比運(yùn)用意志力重要得多。人生最重要的事，莫過(guò)于搞清楚自己來(lái)到這個(gè)世界究竟是做什么的。天生我才必有用。讓姚明去打乒乓球，巴菲特去做中文系教授，恐怕他們?cè)僭鯓优σ搽y以獲得現(xiàn)在的成功。一旦尋找到這份上帝安排的職業(yè)，就找到了心中的“勢(shì)”，從而順勢(shì)而為，為過(guò)程而快樂(lè)，而非為了得到一個(gè)結(jié)果委曲求全。

對(duì)交易者而言，必須認(rèn)識(shí)自身結(jié)構(gòu)——性格與心理；認(rèn)識(shí)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)——分形與波浪理論，做到知己知彼。市場(chǎng)是自然的函數(shù)。穩(wěn)定獲利的途徑，也注定是一條阻力最小的通途；而非讓人心力交瘁的戰(zhàn)場(chǎng)。

交易之路是非常艱辛的道路。

首先，交易投資是一件非常艱苦的事情，看似一買(mǎi)一賣(mài)的簡(jiǎn)單表象下蘊(yùn)含著對(duì)投資者極高的要求，真誠(chéng)的希望投資者眼里不要只有利潤(rùn)的誘惑，而要將主要的精力放在場(chǎng)下，將更多的精力放在交易之外的各方面能力的提高上，當(dāng)個(gè)人能力達(dá)到了一定的層次之后，盈利只是水到渠成的事情。切勿急功近利，輕重不分。

第二，市場(chǎng)是存在機(jī)會(huì)的，做不好不是市場(chǎng)的問(wèn)題，而是因?yàn)樽约旱乃接邢?。想要達(dá)到正確認(rèn)識(shí)和了解市場(chǎng)，沒(méi)有什么捷徑，只有不斷的學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)

第三，“一個(gè)職業(yè)的操盤(pán)手必須像一個(gè)僧侶。在一年又一年的風(fēng)險(xiǎn)生涯里，在一次又一次的誘惑中，他總是需要極力地克制著人類那與生俱來(lái)的恐懼與貪婪，以防稍有不慎，便鑄成大錯(cuò)。而為了追求精神或宗教意義上那個(gè)最終的和永恒的完美境界，他又不惜以終生的粗茶淡飯，破衣?tīng)€衫來(lái)折磨自己的肉體以凈化自己的靈魂。更有甚者，既使作為一個(gè)成功的操盤(pán)手，他卻也許一生也不會(huì)有一次成功的婚姻經(jīng)歷。因?yàn)榛橐鍪乾F(xiàn)實(shí)和市俗的，他所愛(ài)的人也許并不能承受那種巨大的精神和金錢(qián)的壓力?！?/p>

第四，一個(gè)優(yōu)秀的交易高手的定義應(yīng)該是：能夠連續(xù)多年獲得穩(wěn)定持續(xù)的連續(xù)復(fù)利回報(bào)，經(jīng)年累月地賺錢(qián)而不是一朝暴富，常賺而不是大賺，資本市場(chǎng)的高額利潤(rùn)應(yīng)來(lái)源于長(zhǎng)期累積低風(fēng)險(xiǎn)下的持續(xù)利潤(rùn)的結(jié)果，職業(yè)交易者只追求最可靠的，只有業(yè)余低手才只關(guān)注利潤(rùn)最大化和滿足于短暫的輝煌中

第五，如果沒(méi)有自己的交易方法，那就很難形成真正的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。所謂形成自己的優(yōu)勢(shì)，就是首先在建立和擁有適合自己的贏利模式的前提下，于實(shí)際操作中針對(duì)市場(chǎng)的各種走勢(shì)與行情變化，能夠給出相應(yīng)的判斷及參與方向的信號(hào)。缺乏這一點(diǎn)，即使擁有世界上最好的資金管理技術(shù)，交易員也很難獲勝。

第六，做交易就象軍隊(duì)打仗一樣，買(mǎi)賣(mài)信號(hào)就象將軍的指令一樣，需要堅(jiān)決執(zhí)行，該沖鋒的時(shí)候一定要上，該撤退的時(shí)候一定遵守紀(jì)律迅速撤退，這就是交易者的座右銘，能執(zhí)行的交易者需要具備軍人般的素質(zhì)、機(jī)智、氣度！

是“無(wú)所求”、“無(wú)所得”，而交易是有所求的。佛與交易的終極相同在于交易所求者亦為解放內(nèi)心，所求者終為無(wú)所求。

三、強(qiáng)者的陷阱

我們從小所受的教育都是建立在抗?fàn)幒透?jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，如征服自然，戰(zhàn)勝各種艱難障礙，與困難搏斗。這種意識(shí)已經(jīng)深深地扎根于內(nèi)。很多人來(lái)到這個(gè)市場(chǎng)是帶著這種強(qiáng)烈的精英心理意識(shí)的。

這樣的人很多遭受失敗，而且比一般人的失敗更徹底。這是因?yàn)檫@些人都有一個(gè)很強(qiáng)烈的自我，他們不相信自己會(huì)失敗，也非常不愿意接受自己的失敗。

他們以往的成功使他們的個(gè)性變得很堅(jiān)硬，所以當(dāng)市場(chǎng)變得對(duì)他們不利的時(shí)候，他們不懂得屈服和退讓，而是采用抗?fàn)幍膽B(tài)度，直到被摧毀。

在人性中有這樣一個(gè)幾乎是最頑固的傾向，那就是捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)和不情愿承認(rèn)自己在判斷上出現(xiàn)的失誤。所以一個(gè)人不管自己是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)把自己的態(tài)度堅(jiān)持到底。因?yàn)槟莻€(gè)觀點(diǎn)是自己的觀點(diǎn)，所以他捍衛(wèi)的不是真理，而是他的自我

底量超頂量

圖形特征：

（1） 當(dāng)股價(jià)從頭部滑落一段時(shí)間后，會(huì)有一個(gè)見(jiàn)底回升的過(guò)程。

（2） 這個(gè)頭部區(qū)間的成交量稱為頂量，見(jiàn)底回升時(shí)的成交量稱為底量。

（3） 如果底量能大大地超過(guò)頂量，則較容易通過(guò)頂量造成的壓力帶。

l 市場(chǎng)意義：

（1） 莊家一般在股價(jià)下跌通道中收集籌碼，因此一邊打壓股價(jià)一邊進(jìn)行買(mǎi)入，其成交量不可能放大。只有當(dāng)股價(jià)跌到莊家滿意的低價(jià)區(qū)時(shí)，莊家才肯大力收集籌碼，此時(shí)成交量會(huì)急驟放大。

（2） 雖然當(dāng)時(shí)的股價(jià)還在前一頭部之下，能否沖上去還令短線客擔(dān)心。但是急驟放大的底量如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于前頂量，則說(shuō)明莊家并不將前頭部看在眼里，甚至把它看成是新行情的底部。

l 操作方法：

（1） 當(dāng)發(fā)現(xiàn)底量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)頂量時(shí)可買(mǎi)入。

（2） 當(dāng)股價(jià)沖過(guò)前一頭部的瞬間時(shí)，可迅速買(mǎi)入。

圖32-1

圖32-2

圖32-3

圖32-4

圖32-5

圖32-6

小結(jié)：前頭部的成交量稱為頂量，而現(xiàn)在低位的成交量稱為底量，頂量處一定有套牢盤(pán)，當(dāng)股價(jià)從低位上漲至前頭部頂量區(qū)間時(shí)套牢盤(pán)會(huì)掙扎解套出局，如果現(xiàn)在的底量沒(méi)法超過(guò)頂量的話，將對(duì)行情的發(fā)展造成不利局面。

股價(jià)要想向上漲必然要克服前頭部壓力，也唯有現(xiàn)在底部的建倉(cāng)量能夠超過(guò)前頭部的套牢量時(shí)，才能證明莊家的確有這個(gè)實(shí)力和信心去把前頭部打通。

如何長(zhǎng)期保持謙遜和進(jìn)??？

無(wú)論投資，還是人生，我們最害怕的是自滿。在一點(diǎn)點(diǎn)小小成就前，感到驕傲，自大，過(guò)度自信都將給未來(lái)帶來(lái)毀滅性打擊。看《對(duì)沖基金風(fēng)云錄2》中，當(dāng)投資者開(kāi)始想著如何享受生活的時(shí)候，往往就離開(kāi)崩盤(pán)越來(lái)越遠(yuǎn)。但這又是極度反人性的。我們?nèi)诵灾斜旧恚瑢?duì)于成功的追求就不僅僅是需要滿足物質(zhì)上的豐富，更是希望通過(guò)成功獲得他人的認(rèn)可。所以，獲得外界的zan美，本身也是許多人進(jìn)取的驅(qū)動(dòng)力。而這種自滿，往往會(huì)快速毀滅一個(gè)人。歷史上看，那么多優(yōu)秀的投資大師，都最終消亡在星空，僅僅成為了一刻曾經(jīng)閃耀過(guò)的恒星。無(wú)論是在投資界，還是實(shí)業(yè)，或者是歷史上曾經(jīng)偉大的人物，許多最終被自己的自滿和驕傲帶入到了萬(wàn)丈深淵。

長(zhǎng)期保持謙遜很難很難。很多時(shí)候我們可以做到表面上的謙遜，但內(nèi)心卻無(wú)法將自己放下。畢竟成功的線性思維和路徑依賴會(huì)讓我們過(guò)多關(guān)注自己的能力，忽視了時(shí)代給予的機(jī)遇。我個(gè)人覺(jué)得只有多看書(shū)，多學(xué)習(xí)歷史，明白每一個(gè)人的渺小，才能真正做到謙遜。在市場(chǎng)中保持內(nèi)心的謙卑。

而又如何保持進(jìn)取呢？許多人在獲得初步成功后，也不再會(huì)像當(dāng)初那樣進(jìn)取，不會(huì)有當(dāng)初那樣的饑餓感。然而投資本身，短期依靠運(yùn)氣和技能，長(zhǎng)期只有技能產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人不再進(jìn)取，那么之后的投資業(yè)績(jī)必然會(huì)均值回歸。保持進(jìn)取的最好方式，是勿忘初心。時(shí)刻記住在一開(kāi)始是為什么做投資，將這個(gè)看做真正熱愛(ài)的事業(yè)，而不是賺錢(qián)工具。那些偉大的投資人，在其職業(yè)生涯時(shí)刻保持著初心的銘記。

敬畏人性，就是敬畏市場(chǎng)

以前匯添富總經(jīng)理林利軍寫(xiě)過(guò)一篇文章，其實(shí)真正適合做投資的是郭靖。

我在不同的時(shí)間點(diǎn)，不同的生活階段，讀過(guò)這篇文章至少十次，每次都是收獲滿滿。其實(shí)巴菲特，郭靖，阿甘是同一批人，他們天生在人性上就有天賦。他們單純，正直，沒(méi)有私心和堅(jiān)韌不拔。巴菲特在成為美國(guó)首富后，根本沒(méi)有改變生活狀態(tài)。每天還是開(kāi)車(chē)去麥當(dāng)勞買(mǎi)漢堡，喝可樂(lè)，閱讀公司的財(cái)報(bào)。郭靖在成為大俠后，和之前的為人，想法沒(méi)有變化，一直保持著勿忘初心。而阿甘，表面上看是傻人有傻福，背后卻是隱患了極高的品德。

關(guān)鍵是，這些人的品德從來(lái)不以財(cái)富，社會(huì)地位，能力而改變。他們?cè)?0歲之前就制定了強(qiáng)大的使命感，人生的后半輩子一直追逐當(dāng)年的理想。這批人，才是真正適合做投資的。

還有一批是對(duì)于哲學(xué)，歷史，甚至神學(xué)信仰有著深刻理解的。他們從更高的維度去看待人性的輪回，理解我們自身的弱點(diǎn)。這些人要么自己經(jīng)歷了幾輪周期，要么對(duì)于人性有深刻的認(rèn)知和敬畏。還是開(kāi)頭那句話，投資是本質(zhì)上是一場(chǎng)數(shù)學(xué)的游戲。但真正能夠駕馭數(shù)學(xué)的是哲學(xué)家，而在哲學(xué)之上是神學(xué)。

所以最終，你所做的一切都是內(nèi)心世界的投射。你的投資方法，知行合一也來(lái)自更加強(qiáng)大的內(nèi)心。長(zhǎng)期在這個(gè)市場(chǎng)取得超額收益的，一定有正直的價(jià)值觀，也一定能夠克服人性的弱點(diǎn)，對(duì)于我們自己保持一顆敬畏之心。無(wú)論投資，還是人生，長(zhǎng)期的快樂(lè)和成功，都來(lái)自于對(duì)于人性的敬畏。