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中國是一個好客的國家，在交友方面，講究“莫逆于心，遂相與友?！濒斞冈浾f過：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！钡挥训臏蕜t，你了解過嗎？

子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?strong>孔子告訴我們，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。

結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。

孔子在千年前為我們總結了交友擇友的準則。與正直守信而見聞淵博的人交友，對自己有所裨益，自己也能獲得提升。而與慣于巧言令色、裝模作樣、媚悅討好的人交友，長久下去，自然會耳濡目染，邪心高漲，不知不覺中與之同流合污。

伯牙與子期可以算知心朋友，高山流水遇知音的佳話流傳千古，知音也因此成為了友誼的代名詞；徐悲鴻成名不忘少時黃姓朋友幫持，以“黃扶”作為自己的別號，以提醒自己時刻不忘友人扶助之恩。

真正患難之交，在人生路上能夠相互幫扶，相互提攜，共度人生厄運，共攀理想高峰。

酒肉之交不是朋友，患難才知友情深。君子之交，重在交心，為的是相互幫助，共同提升。結交朋友切忌盲目而交，需要在交友過程中擦亮雙眼，注重觀察與鑒別。

孔子講的雖是交友之道，實則也是為人之道，當人們用正直、誠信、博學作為擇友的標準，遠離阿諛奉承，巧言令色之徒時，在這個過程中，實則為自己與別人也設立了道德目標與行為準則，為自己設定了一生的目標。

只有在道德上努力做到正直，誠信，不斷追求廣博知識，注重自我提升，才能不斷得到朋友認可，贏得社會的尊重。

與一個好人或壞人講話時，人都會下意識地受到或好或壞的影響。冥冥之中，人與人之間可能也是有引力存在的。你越優(yōu)秀，越杰出，就越能吸引到與你志同道合的杰出朋友，再通過相互潛移默化的影響，形成自己優(yōu)秀的習慣，性格與行為方式。

而倘若與小人為伍，終日鬼混，就如同進入鮑魚之肆，久而不聞其臭，漸漸地就與之同流合污，狼狽為奸，因此，找好朋友可以說是至關重要。

既然如此，那么損友豈不是沒有存身之地了嗎？實則不然，很多人不愿與益友相交，卻對損友情有獨鐘。損友雖對人生進步毫無幫助，卻可以給人帶來身心的歡愉，讓人沉迷其中，無法自拔。

益友雖對我們人生成長大有裨益，但很多時候，我們卻無法忍受別人對我們的指責與批評，無法忍受真相與事實，不敢直面自己的不足，因而退而求其次選擇遠離這些益友，人生便會原地踏步。

因此，要親近益友，遠離損友，就要與我們的弱點，更是人性的弱點做斗爭，要反其道而行之。

當一些人投我們所好時，就要提高警惕，遠離他們；而對于那些不是存心取悅我們的人、真誠對待我們的人、見識廣博的人，我們要親近、學習，這樣才能獲得益友，不斷地提高自己、完善自己。