愛

深深地愛一個(gè)人，你藉此所建立的不只是與這個(gè)人的聯(lián)系，而且也是與整個(gè)人生的聯(lián)系。一個(gè)從來不曾深愛過的人與人生的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個(gè)世界上生活，但他會感覺到自己只是一個(gè)局外人。

人是應(yīng)該有所牽掛的，情感的牽掛使我們與人生有了緊密的聯(lián)系。那些號稱一無牽掛的人其實(shí)最可悲，他們活得輕飄而空虛。

不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗(yàn)對于心靈都是寶貴的收入。因?yàn)閻?，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因?yàn)榇煺郏覀兊挠^察便被引向了深邃的思考。一個(gè)人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷稹?/strong>

心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上。

愛的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有“最”的體驗(yàn)和想象。

大自然提供的只是素材，唯有愛才能把這素材創(chuàng)造成完美的作品。

人與人的相遇，是人生的基本境遇。愛情，一對男女原本素不相識，忽然生死相依，成了一家人，這是相遇。親情，一個(gè)生命投胎到一個(gè)人家，把一對男女認(rèn)作父母，這是相遇。友情，兩個(gè)獨(dú)立靈魂之間的共鳴和相知，這是相遇。

世上并無命定的情緣，凡緣皆屬偶然。好的情緣的魔力恰恰在于，最偶然的相遇卻喚起了最深刻的命運(yùn)。

你說你愛你的妻子，可是，如果你不是把她當(dāng)作一個(gè)獨(dú)一無二的生命來愛，那么你的愛還是比較有限。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當(dāng)然都對，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。惟獨(dú)她的生命，作為一個(gè)生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。

世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，惟獨(dú)生命不能。

與平庸妥協(xié)往往是在不知不覺中完成的。心愛的人離你而去，你一定會痛苦。愛的激情離你而去，你卻絲毫不感到痛苦，因?yàn)槟愕乃廊サ男囊呀?jīng)沒有了感覺痛苦的能力。

愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。一個(gè)明顯的證據(jù)是親子之愛，有愛心的父母在照料和撫育孩子的過程中便感受到了極大的滿足。在愛情中，也是當(dāng)你體會到你給你所愛的人帶來了幸福之時(shí)，你自己才最感到幸福。

在我的生活中不能沒有這樣一個(gè)伴侶，我和她互相視為命根子，真正感到誰也缺不了誰。我自問是一個(gè)很有自我的人，能夠欣賞孤獨(dú)、寂寞、獨(dú)處的妙趣，但我就是不能沒有這樣一個(gè)伴侶，如果沒有，孤獨(dú)、寂寞、獨(dú)處就會失去妙趣，我會感到自己孤零零地生活在無邊的荒漠中。

人在世上是需要有一個(gè)伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，——永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無損，那塊新大陸常新，就沒有人能奪走你的幸福。

我正是首先通過愛我的親人來愛一切生命和靈魂的。人間若有大愛，就只能首先以小愛的形式存在，只能從小愛中發(fā)端和升華。一個(gè)人真正從小愛中領(lǐng)悟了愛的實(shí)質(zhì)，他就已經(jīng)進(jìn)入到大愛的境界中了。同樣，凡是鄙棄小愛的人，我敢斷定他和大愛無緣，一切愛的姿態(tài)和言論都只是表演而已。

一味沉湎于小愛固然是一種迷妄，以大愛否定小愛也是一種迷妄。大愛者理應(yīng)不棄小愛，而以大愛賦予小愛以精神的光芒，在愛父母、愛妻子、愛兒女、愛朋友中也體味到一種萬有一體的情懷。

以大愛之心珍惜人生中一切美好的相遇，珍惜已經(jīng)得到的愛情、親情和友情，在每一個(gè)小愛中實(shí)現(xiàn)大愛的境界。

我當(dāng)然不僅僅屬于自己，但我也不屬于世界，我只屬于世界上不多幾個(gè)愛我的人。

多么純粹和熱烈的愛，只要是人間的真實(shí)的愛，就必然具有人間性，沾染了人間的煙火味。不但親子之愛，而且一切人間之愛，包括戀人的情愛，佳侶的恩愛，人間性都是必有的性質(zhì)如果羅密歐與朱麗葉真能喜結(jié)良緣，日久相伴，兩人一定也會發(fā)生或大或小的摩擦。我們都生活在現(xiàn)象之中，都只能通過現(xiàn)象來體悟本質(zhì)，沒有人直接生活在愛的本質(zhì)之中。如果有誰把自己的生活當(dāng)作愛的本質(zhì)展示給人們看，不用說，那肯定是在做秀，而且做得很不高明。

沒有人能夠生活在愛的本質(zhì)之中，我們都生活在現(xiàn)象之中，都只能通過現(xiàn)象來領(lǐng)悟本質(zhì)?？珊抻挚蓯鄣默F(xiàn)象世界，給我們快樂和苦惱，給我們昨天和明天，還給了我們不確定性。那些沒有自己的立足點(diǎn)的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。沒有自己的信念，他們稱這為思想自由。沒有自己的立場，他們稱這為行動自由。沒有自己的女人，他們稱這為愛情自由?？墒牵嬲淖杂墒冀K是以選擇和限制為前提的，愛上這朵花，也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛一切存在，仍必須為他的愛找到確定的目標(biāo)，然后他的博愛之心才可能得到滿足。

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