?現(xiàn)在,交一個益友甚難,交一個書友更難,交一個文學(xué)發(fā)燒友,難上加難。 我們應(yīng)該多讀書,尤其要多讀優(yōu)秀的文學(xué)書。古羅馬哲學(xué)家盧布萊仍說:“心靈的黑暗必須用知識來驅(qū)除?!蔽覀円氤蔀樾撵`充滿光明的人,就要用知識來武裝自己。而知識的來源無非有二:一是實踐,二是書籍。而作為學(xué)生的我們,獲得知識的主要來源就是書籍。我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,很應(yīng)該如饑似渴地廣泛吸收各方面的知識——多讀各方面的書籍。我覺得,文學(xué)書,尤其是優(yōu)秀的文學(xué)作品,能洗去我們心靈的一切污垢。 “讀一本好書,就是和高尚的人談話。”(歌德語)我們讀書,就要讀好書。讀好書,能使我們聰慧,使我們有修養(yǎng),使我們善辯,使我們高尚。和高尚的人說話多了,我們自然也會變得高尚起來。而讀壞書,只會腐蝕我們的思想,腐蝕我們的靈魂,更甚者,可能會誘導(dǎo)我們違法犯罪。叔本華說:“讀益書的條件之一就是不讀壞書。因為生命是短暫的,而時間和精力又是有限的。”俄國著名作家屠格涅夫說:“不要閱讀信手拈來的書,而要嚴(yán)格加以挑選。要培養(yǎng)自己的趣味和思維?!倍障=鹁驼J(rèn)為:“追隨者偉大人物的思想,是最有趣味的一門科學(xué)?!蓖形桃舱f:“不好的書不僅無益,而且有害。應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。” 優(yōu)秀的文學(xué)作品,就像天邊的啟明星,就像海上的夜航燈,就像指南針……它不光給我們各方面的知識,而且能提高我們的修養(yǎng),陶冶我們的性情,充實我們的思想,豐富我們的精神生活;它能使我們熱愛生活,熱愛生命,熱愛人類,熱愛這個世界;它能啟迪我們?nèi)绾紊睿绾味冗^自己的一生…… 優(yōu)秀的文學(xué)作品,是人類智慧的結(jié)晶,是世界文化的精華。閱讀優(yōu)秀作品,能使我們成為精神上的富翁,使我們成為生活的強(qiáng)者,使我們成為高品位的人。你想跟魯迅、莎翁說話嗎?到文學(xué)圣殿去吧!讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就像跟偉大的作家交流,久而久之,我們也會在不知不覺間成為“偉人”。 讀一本書,必須懂得吸收和消化。我主張批判性地吸收和消化。我們要學(xué)習(xí)魯迅的“拿來主義”,取其精華,去其糟粕。那么,如何吸收和消化,使之成為自己的營養(yǎng),成為自己的力量? Francis Bacon說過:“Some books are to be tasted,others to be swallowed,and some few to be chewed and digested.”尤其優(yōu)秀的世界名著,我們不但要taste,更重要chew and digest。 馬寅初說:“對于書本知識,無論古人今人或某人權(quán)威的學(xué)說,要深入鉆研,過細(xì)咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。”閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品就更不消說了。我覺得,最好采用鑒賞性閱讀。 那么,如何鑒賞?下面略談我的一點看法。 將作品精讀幾遍(至少三遍)之后,首先,找出其主題(即中心)。主題是作品的統(tǒng)帥,是作品的神,是作品的靈魂。一部作品質(zhì)量的高低、價值的大小,往往取決于主題是否正確??梢姡宄黝},是鑒賞作品的第一步。我們寫文章的第一步,也是先確定主題。 第二,知道作品的梗概(即主要內(nèi)容)。這就必須知道各章、各段的意思。這相當(dāng)于找其寫作提綱。 第三,分析作品的人物形象,重點分析主人翁??纯醋髡呤侨绾慰坍嬤@個人物的。分析這個人物的思想、性格特征等。 第四,分析作品的寫作特色。這就涉及構(gòu)思技巧、寫作手法和語言風(fēng)格的問題。 最好的鑒賞方法是比較鑒賞。譬如,把同一題目的作品進(jìn)行比較閱讀。 要吸收好和消化好,必須做讀書筆記。讀書筆記不僅僅是原書內(nèi)容的摘要或摘錄,也不僅僅是讀書過程的記錄,它的重點是讀書的體會和收獲的記錄。 摘錄是指將作品中有用資料、精彩片斷、名言警句以及自己原來沒有掌握的新詞語直接抄錄下來,以供自己將來學(xué)習(xí)和寫作時參考。所以,摘錄之后要經(jīng)常翻閱,復(fù)習(xí)。 錢鐘書先生說過,他不能忍受的只有一條:“沒有書?!彼J(rèn)為,一個人只要多讀書,多比較,多思索,就能有自己的見解。錢先生讀書時,非常注重做筆記,隨時記錄新知識和心得,供自己著作時聯(lián)類征引。我們不僅要學(xué)習(xí)錢先生的讀書精神,更要學(xué)習(xí)他的讀書方法,要懂得吸收和消化,更要懂得應(yīng)用。
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