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背24節(jié)氣、學(xué)24首詩、賞24幅畫:那么美,絕不能匆匆走過,雅賞.

 飛虎catzbc 2018-07-18

春雨驚春清谷天
夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
背24節(jié)氣、學(xué)24首詩、賞24幅畫:那么美,絕不能匆匆走過,雅賞
背24節(jié)氣、學(xué)24首詩、賞24幅畫:那么美,絕不能匆匆走過,雅賞
二十四節(jié)氣,是中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系。在國際氣象界,它被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
春秋待序,以生生不息。今日,我們便借著一套唯美的節(jié)氣插畫和詩詞,一起安靜下來,感知天地時節(jié),重拾二十四節(jié)氣之美。
立春
立春是二十四節(jié)氣之首,從天文學(xué)上說,這是太陽到達黃經(jīng)315度時的時空?!瓣柡推鹣U,品物皆春?!碧栄刂芴靹澾^,到此之際算是有了決定性的轉(zhuǎn)折。
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《京中正月七日立春》
唐 羅隱
一二三四五六七,萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂云飛,近水游魚迸冰出。
雨水
春天的本質(zhì)之一乃是木性或木行,木行要完成生發(fā)的職能必須有水,故立春之后,水行以雨水的節(jié)氣方式呈現(xiàn),為春天加持壯行。
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《春雨》
唐 李商隱
悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。
遠路應(yīng)悲春畹晚,殘宵猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達,萬里云羅一雁飛。
驚蟄
驚蟄就像運動場上啟動某項比賽的打令槍一樣。一槍打響,那些還在冬眠狀態(tài)蟄伏得太久以至昏昏沉沉的昆蟲走獸們都驚醒過來,它們聽令而努力生長壯大。
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《田家》
宋 梅堯臣
昨夜春雷作,荷鋤理南陂。
杏花將及候,農(nóng)事不可遲。
蠶女應(yīng)自念,牧童仍我隨。
田中逢老父,荷杖獨熙熙。
春分
春分日是春季九十天的中分點,南北半球晝夜相等。春分,中國人又稱為“日中”“日夜分”“仲春之月”。對北半球的很多人來說,春分意味著真正的春天。
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《春分與諸公同宴呈陸三十四郎中》
唐 武元衡
南國宴佳賓,交情老倍親。
月慚紅燭淚,花笑白頭人。
寶瑟常余怨,瓊枝不讓春。
更聞歌子夜,逃李艷妝新。
清明
清明是大地回春、生機盎然的時候,人的心情也會舒展起來。此時掃墓祭祖,“慎終追遠,民德歸厚”。祭掃活動既能體現(xiàn)對家庭的尊崇,又能表達對祖先的感恩。
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《臨安春雨初霽》
宋 陸游
世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華?
小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。
谷雨
古代有“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”之說,民間的解釋是倉頡造字不要上天的獎勵,只求老天讓人民五谷豐登,故天雨谷粒,給人間下了一場谷子雨。
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《題伍彬屋壁》
唐 廖融
圓塘綠水平,魚躍紫莼生。
要路貧無力,深村老退耕。
犢隨原草遠,蛙傍塹籬鳴。
撥棹茶川去,初逢谷雨晴。
立夏
中國先民對夏的理解是一個空間意義,夏字的本義是“面向南方”。古人觀念以南為生,以北為死;以南為陽,以北為陰;以南為前,以北為后。即正南方是中國人的基準方向。
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《客中初夏》
宋 司馬光
四月清和雨乍晴,南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。
更無柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾。
小滿
對先民來說,在小滿節(jié)氣里迎來“麥秋至”有重大的意義。品嘗到新麥意味著身體獲得了新一年的能量,得到了新生之加持。
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《歸田園四時樂春夏二首·其二》
宋 歐陽修
南風(fēng)原頭吹百草,草木叢深茅舍小。
麥穗初齊稚子嬌,桑葉正肥殘食飽。
老翁但喜歲年熟,餉婦安知時節(jié)好。
野堂梨密啼晚鶯,海石榴紅囀山鳥。
田家此樂知者誰,我獨知之歸不早。
乞身當(dāng)及強健時,顧我蹉跎已衰老。
芒種
芒種節(jié)氣催生了一種農(nóng)民身份,麥客,即流動的替別人割麥子的人。他們像候鳥一樣遷徙游走,一路收一路走,等麥客走到自家門前,自家的麥子也熟了。
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《時雨》
宋 陸游
時雨及芒種,四野皆插秧。
家家麥飯美,處處菱歌長。
夏至
在東西方文明的歷史上,夏至都是最早確定的時間或節(jié)氣之一。對熱的感受方面,東西方人是一致的,人們觀察到,夏天熱得狗都吐出了舌頭,三伏天的英文即是“dog days”。
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《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》
唐 白居易
憶在蘇州日,常諳夏至筳。
粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮。
水國多臺榭,關(guān)風(fēng)尚管弦。
每家皆有酒,無處不過船。
交印君相次,褰帷我在前。
此鄉(xiāng)俱老矣,東望共依然。
洛下麥秋月,江南梅雨天。
齊云樓上事,已上十三年。
小暑
夏至之后的幾十天,就被先民形象地稱為“暑”。暑字,從日者聲。日者,此時大地上的萬事萬物,包括人在內(nèi),都是日者,都是為太陽照耀的人。
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《喜夏》
龐鑄
小暑不足畏,深居如退藏。
青奴被薦枕,黃奶亦升堂。
鳥語竹陰密,雨聲荷葉香。
晚涼無一事,步屧到西廂。
大暑
大暑一般是處在三伏里的中伏階段,就是現(xiàn)代人常說的“桑拿”天。在古代,“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清爽的祭日,伏日祭祀極為盛大。
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《曉出凈慈寺送林子方》
宋 楊萬里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
立秋
“秋”字由禾與火組成,表示禾谷成熟的意思,立秋也就意味著禾谷開始成熟,草木開始結(jié)果孕子,收獲季節(jié)到了。
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《立秋前一日覽鏡》
唐 李益
萬事銷身外,生涯在鏡中。
唯將滿鬢雪,明日對秋風(fēng)。
處暑
處暑之后,秋意漸濃,是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節(jié)。處暑過,暑氣止,云彩疏散自如,不像夏天的濃云成塊,民間因此有“七月八月看巧云”之說,即“出游迎秋”。
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《早秋曲江感懷》
唐 白居易
離離暑云散,裊裊涼風(fēng)起。
池上秋又來,荷花關(guān)成子。
白露
因為白露節(jié)氣,有人以為古人以四時配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。我們今天已經(jīng)很難理解秋白是來源于白露,還是白露得名于秋之色白。
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《月夜憶舍弟》
唐 杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達,況乃未休兵。
秋分
古人以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開始,秋分日居秋季九十天之中,平分了秋季。秋分意味著隱居、避讓,意味著獨立不懼,遁世無悶。
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《秋詞二首·其一》
唐 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵。
寒露
寒露時節(jié)中,有一個節(jié)日,就是農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。“九”在易經(jīng)中是陽數(shù),九月初九正好是日月并陽、兩九相重,所以又稱“重陽”或者“重九”。
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《與胡興安夜別》
南朝梁 何遜
居人行轉(zhuǎn)軾,客子暫維舟。
念此一筳笑,分為兩地愁。
露濕寒塘草,月映清淮流。
方抱新離恨,獨守故國秋。
霜降
霜降日有一種鮮為人知的風(fēng)俗。在這一天,各地的教場演武廳例有隆重的收兵儀式。按古俗,每年立春為開兵之日,霜降是收兵之期。
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《村夜》
唐 白居易
霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。
獨出前門望野田,月明蕎麥花如雪。
立冬
冬的本義是終結(jié),是先民系繩記事的繩結(jié)。會針線活兒的人在線兩端都打上結(jié),即是冬的形象。但它后來借用,指一年的最后一個季節(jié)。
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《古詩十九首之孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘懔?
愁多知夜長,仰觀眾星列。
三五明月滿,四五蟾兔缺。
客從遠方來,遺我一書札。
上言長相思,下言久離別。
置書懷袖中,三歲字不滅。
一心抱區(qū)區(qū),懼君不識察。
小雪
小雪意味著氣溫持續(xù)走低,不僅地面上的露珠變成了霜,而且天空中的降雨也變成了雪花。
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《小雪》
唐 戴叔倫
花雪隨風(fēng)不厭看,更多還肯失林巒。
愁人正在書窗下,一片飛來一片寒。
大雪
人類在大雪面前變成了風(fēng)雅之士,無數(shù)人的手和心靈感受過大雪。只見天地之間白茫茫的一片,雪花紛紛揚揚地從天上飄落下來,四周像拉起了白色的帳篷,大地立刻變得銀裝素裹。
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《問劉十九》
唐 白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雨,能飲一杯無?
冬至
調(diào)時定時是一切生物的本能,更是人類的本領(lǐng)。立人身為尺度,立竿見影,每次最短的日子即是夏至,最長的日子即是冬至。
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《冬至夜思家》
唐 白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠行人。
小寒
小寒是春天前的嚴寒,是黎明前的黑暗。它是艱難的,也是躁動不已的。欲望、力量、才華、正義在這里屯聚,終有噴薄而出的時候。
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《山園小梅》
宋 林逋
眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。
大寒
在大寒的日子,天地間經(jīng)歷了漫長的封凍,有心人已經(jīng)聽見了震動的消息。無論天上的雷震、地震、社會動蕩,都在釋放大量能量的同時,給予時空新生的機會。
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《苦寒吟》
唐 孟郊
天色寒春蒼,北風(fēng)叫枯桑。
厚冰無裂文,短日有冷光。
敲石不得火,壯陰正寺陽。
調(diào)苦竟何言,凍吟成此章。
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