所謂審美境界，就是要審美地生活，就是要活得美。如果丟掉美感，一個人光追求實用、金錢，人生也會失去色彩的。

木心先生說：“沒有審美力是絕癥，知識也救不了”。吳冠中先生說，“文盲不多，美盲很多”。

蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！?/span>

這么多大家都如此重視審美的力量，審美究竟有多重要？

一個不懂得“美”的人，能容忍自己長時間處于味同嚼蠟的狀態(tài)中，大概就是，這也可以，那也可以。素面朝天也可以，家住陋室也可以，枯燥無味的生活也可以。

生活就變成了生存，越活越無趣。

缺乏恰當?shù)膶徝?，你會忘了，除了職業(yè)裝的黑白灰，這個世界還有山的綠，天的藍；你會忘了，房子可能是租來的，但生活不是！

在未來最沒有競爭力的人，不是窮物質，不是窮文化，而是窮審美。

美的東西對人有一種天生的吸引力，只要你主動地去接近它們，給自己提供一個相應的環(huán)境。

聽古人的雅樂，泛讀書籍，欣賞大師的繪畫，平凡的生活中也要有自己獨特的審美格調。

審美能力決定生活品質。穿著即是個人的美感表現(xiàn)之一，穿著得體是一種教養(yǎng)，讓人覺得舒服。

審美是收拾的整整齊齊的房間，是出門前精心搭配的衣服，是樸素的書房里一束鮮花的芳香，是客廳里一幅能自得其樂的畫。

如果一個人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會潛移默化的在他心里生根發(fā)芽，變成他對生活的品質要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美好都會伴隨他終生。

一個懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活了。去欣賞音樂和詩歌，去學習自己喜歡的樂器，去繪畫，品味使人獨特。

這些事情跟美有關而跟利益無關，正是這些在有些人眼里“無用”的事情，才是我們靈魂的構成部分，才是我們作為一個獨一無二的個體，在蕓蕓眾生中的獨特之處。

懂得審美，就會有不一樣的眼界。審美對個人和社會都至關重要。

一個不懂審美的人，即便他富甲一方，卻很難獲得精神富足、有幸福感的人生。他們?nèi)菀兹狈γ赖母兄蜔釔?，生活中自然沒有了品質的追求。這些是金錢無法彌補的人生缺陷。

一個人不懂得審美，便可以容忍自己衣著邋遢，自己的房間雜亂無章；一個社會不懂得審美，就會臟亂差，建筑不美，街道不美，整個城市也不會有韻味。

品味不是花錢買來的，愛美，絕不是一味的追求奢侈，鋪張浪費。美育對一個人的修養(yǎng)，對一個人生活的幸福感，有著至關重要的作用。

無數(shù)裝修昂貴的房子卻毫無美感，也有匠心獨運的人講樸素的房間，裝點的非常雅致。品位，不是花錢能買來的，是常年累月在環(huán)境的熏陶下培養(yǎng)而成的。

美感能熏陶氣質，只有在一個有美感的環(huán)境里生活，才能成為心靈高貴，舉止優(yōu)雅，渾身散發(fā)著美好氣息的人。

很難想象在一個毫無美感的環(huán)境中，能成長出舉止，氣度、談吐不凡之人。一個懂得審美的社會，才能夠孕育出經(jīng)典的文化、藝術的果實。

蔡元培先生曾經(jīng)這樣認為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認識美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進取的人生態(tài)度。

在美育中，會引導學生凈化心靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格，追求一切美好的事物。