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水天一色洞庭景 風(fēng)月無(wú)邊岳陽(yáng)樓

 此生未了愛小屋 2018-07-14

[原攝] 水天一色洞庭景 風(fēng)月無(wú)邊岳陽(yáng)樓(24P) - 路人@行者 - 路人@行者
  “一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉,詩(shī)耶?吏耶?儒耶?仙耶?前不見古人,使我悵然而涕下;諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,楊子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆,渚者?流者?峙者?鎮(zhèn)者?此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?”“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”乃湘楚文化的杰出代表。她與湖北黃鶴樓、江西滕王閣,并稱為我國(guó)江南三大名樓,是江南三大名樓原址原貌的唯一。這張湖湘文化的名片,以八百里洞庭為底,用憂樂(lè)情懷著墨,點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆共長(zhǎng)天一色,片片落霞攬瀟湘四景。朋友們,“欲賞風(fēng)月無(wú)邊,再游此地;欲求天人合一,請(qǐng)上斯樓。”。

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  始建于公元220年前后的岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門城墻之上,下瞰洞庭,前望君山,主樓高19.42米,進(jìn)深14.54米,寬17.42米,為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)。樓中四根楠木金柱直貫樓頂,周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合,結(jié)為整體。作為江南三大名樓中唯一保持原貌的古建筑,其獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu),更是體現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計(jì)和技能。1956年7月24日公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,2001年1月11日評(píng)為AAAA級(jí)旅游區(qū),1988年1月確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2011年9月批準(zhǔn)岳陽(yáng)樓—君山島景區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)

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  岳陽(yáng)樓前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。南朝宋元嘉三年(426),中書侍郎、大詩(shī)人顏延之路經(jīng)巴陵,作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩(shī),詩(shī)中有“清氛霽岳陽(yáng)”之句,“岳陽(yáng)”之名首次見于詩(shī)文。中唐李白賦詩(shī)之后,始稱“岳陽(yáng)樓”。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城,巴陵城樓也隨之稱為岳陽(yáng)樓了。北宋慶歷四年(1044)春,滕子京受謫,任岳州知軍州事。北宋慶歷五年(1045)春,滕子京重修岳陽(yáng)樓,并擬修筑偃虹堤。北宋元豐元年(1078)十月,岳陽(yáng)樓毀于火災(zāi)。北宋元豐二年(1079)春,岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽(yáng)樓。南宋建炎三年(1129)正月,岳陽(yáng)樓受損于大火。南宋慶元四年(1198)重修岳陽(yáng)樓。南宋嘉定十七年(1224)夏岳陽(yáng)樓毀于火。南宋淳祜十一年(1251)重修岳陽(yáng)樓。明嘉靖六年(1527)五月大水成災(zāi),岳陽(yáng)樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年(1564)岳州知府李臨陽(yáng)修整岳陽(yáng)樓,作有《重修岳陽(yáng)樓記》。清順治三年(1646)九月,岳陽(yáng)樓毀于戰(zhàn)亂。清順治七年(1650)知府李若星重修。是年,毀于火災(zāi)。清康熙二年(1663)重建岳陽(yáng)樓。清康熙二十七年(1688)岳州火災(zāi),延燒岳陽(yáng)樓。清乾隆五年(1740)湖廣總督班第撥舵桿洲歲修繕岳州府城垣及岳陽(yáng)樓。民國(guó)十一年(1922)7月湘軍進(jìn)占岳陽(yáng),岳陽(yáng)樓窗梁棟柱等多半被毀。中華民國(guó)十二年(1923)是年古城墻僅岳陽(yáng)樓與半邊街尚存少許。民國(guó)二十二年(1933年)湖南省政府撥款重新修葺。中華民國(guó)二十三年(1934)2月17日岳陽(yáng)樓重修竣工,并舉行落成典禮。

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  三醉亭位于岳陽(yáng)樓北側(cè),與岳陽(yáng)樓南側(cè)的仙梅亭遙相呼應(yīng)。據(jù)光緒《巴陵縣志》載:三醉亭始建于清乾隆四十年,初名望仙閣。由巴陵知縣熊懋獎(jiǎng)承,不久就塌毀了。清道光十九年(公元1839年),岳州知府翟聲浩重修岳陽(yáng)樓后,在望仙閣的舊址上,重建了這座小樓閣,并改名為斗姆閣。咸豐年間,岳陽(yáng)樓和斗姆閣都已頹壞;直到同治六年,才由總督曾國(guó)荃撥岳卡厘稅,對(duì)岳陽(yáng)樓和斗姆閣進(jìn)行全面重修,并根據(jù)呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓的故事,改斗姆閣為三醉亭。然其后再度圮毀。光緒六年,又由岳州知府張德容撥茶厘及捐項(xiàng),隨同岳陽(yáng)樓一起重建。解放后,三醉亭經(jīng)過(guò)幾次維修,但因基礎(chǔ)不牢,遂于1977年落架重修。三醉亭,因傳說(shuō)中呂洞濱三醉岳陽(yáng)樓而得此名,占地面積為135.7平方米,高9米,為二層二檐。頂為歇山式,紅柱碧瓦,門窗雕花精細(xì)。三醉亭也和岳陽(yáng)樓一樣屬純木結(jié)構(gòu)。門上雕有回紋窗欞,并飾有各種帶有傳奇故事的刻花。一樓樓屏上是由岳陽(yáng)樓管理處殷本祟繪制的呂洞賓臥像。

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  小喬墓,又名二喬墓,在岳陽(yáng)樓北面,據(jù)光緒《巴陵縣志》引明《一統(tǒng)志》載:“三國(guó)吳二喬墓,在府治北.吳孫策攻皖,得喬公二女,自納大喬,而以小喬歸周瑜,后卒葬于此。”又引《戊申志》載:“墓在今廣豐倉(cāng)內(nèi).或小喬從周瑜鎮(zhèn)巴丘,死葬蔫,大喬不應(yīng)此.”《巴陵縣志》又載“瑜所鎮(zhèn)巴陵在廬陵郡,非今巴丘。”又裴注解《三國(guó)志》稱:“瑜留鎮(zhèn)之巴丘,為廬陵郡巴丘縣(今江西省境內(nèi)),瑜病卒之巴陵,為晉荊州長(zhǎng)沙郡巴陵縣(即今岳陽(yáng)市)。”小喬墓地一帶,傳為三國(guó)周瑜軍府,墓府為當(dāng)時(shí)軍府花園。墓頂植女貞二株,墳前墓碑高約一米,上書“小喬之墓”。《巴陵縣志》載:“嘉慶二年(公園1797年),知府沈延瑛重修”。以后又無(wú)記載,傳聞光緒七年(公元1881年),督學(xué)陸保宗重新修建,并在冢上重植女貞二株,1993年又于墓南側(cè)增建小喬墓廬,四周建有圍墻.墓園內(nèi)照壁,正面刻有宋蘇東城手跡:"遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)"。墓冢圓形封土堆,墓周有游道,并增加石欄護(hù)圍。園內(nèi)建筑,為磚木結(jié)構(gòu),覆以青色琉璃,具有江南園林風(fēng)格。

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  仙梅亭位于岳陽(yáng)樓南側(cè),為岳陽(yáng)樓主樓輔亭之一,與三醉亭相對(duì)應(yīng)。仙梅亭是一座呈六邊形,二層三檐,檐角高翹,純木結(jié)構(gòu),玲瓏雅致的小亭。亭子占地面積44平方米,高7米,上蓋綠色琉璃瓦.明崇禎十二年(公元1639年),岳州推官陶宗孔主持重建岳陽(yáng)樓,于樓基沙石中得石一方,去其泥水,顯出二十四萼枯梅一枝,時(shí)人以為神物,稱之“仙梅”,乃建亭,置石其中,名“仙梅亭”。到清乾隆四十年(公元1775年),岳州知縣熊懋獎(jiǎng)重建岳陽(yáng)樓時(shí),在遺址上復(fù)建其亭。

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  懷甫亭占地40平方米,高7米,四根水泥鑄構(gòu)的大柱,四周環(huán)以欄桿。小亭上部為純木結(jié)構(gòu),亭中豎有石碑一方,正面刻著杜甫的畫像和《登岳陽(yáng)樓》詩(shī),背面刻著他的生平事跡。北面檐下懸掛著一塊樟木匾額,"懷甫亭"三個(gè)蒼勁古樸。"懷甫亭"則是當(dāng)年杜甫流落巴陵,雖貧窮潦倒,仍為岳陽(yáng)后人留下了《登岳陽(yáng)樓》等不朽詩(shī)篇,后卒于岳陽(yáng)。1962年為紀(jì)念唐代偉大的詩(shī)人杜甫誕生1250周年,世界和平理事會(huì)公布其為“世界四大文化名人”之一,岳陽(yáng)人民為紀(jì)念杜甫在岳陽(yáng)樓下臨湖平臺(tái)南側(cè)修建此亭。

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  《岳陽(yáng)樓記》:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

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