戒臺五松
法均大師生于遼開泰十年(1021),16歲時在京西紫金寺出家,拜非辱律師為師,學習律宗佛法。清寧七年(1061)春奉詔在燕京整理佛經(jīng),同年秋季出任燕京三學寺論主。一年之后因成績卓著,朝廷授其紫方袍,并賜德號“嚴慧”。后退隱馬鞍山慧聚寺。從咸雍五年(1069)開始,法均帶領僧眾,廣募資財,對慧聚寺進行了大規(guī)模整修,并新建戒壇一座。咸雍六年(1070)四月戒壇建成后,法均開壇演戒,講經(jīng)說法。前來聽講的人極多,每天都數(shù)以千計。就連當時與遼國對峙的北宋境內(nèi)的佛徒,也冒險越境,前來聽講。同年十二月,遼道宗召見法均,授其“崇祿大夫守司空” 的高爵,稱贊法均“行高峰頂松千尺,宸什下賁潛德云”,賜與法均“戒凈天心月”一輪,請其在宮內(nèi)講經(jīng),并把自己親手抄寫的金字“大乘三聚戒本” 賜與法均。這件戒本被佛門視為律宗正統(tǒng)代表的信物,因而使戒臺寺成為了律宗的領袖。此后法均又應請到各地講經(jīng),“前后受懺稱弟子者五百余萬”。在大遼國“自古及今,未之有也”?! √翟辏?075)三月初四,法均在戒臺寺圓寂,有數(shù)百人為其穿孝,十余人舍身殉葬。遼道宗派留守中門使、太常少卿楊溫嶠到戒臺寺幫助料理后事。佛門上尊號為“普賢”。四月二十八日火化,五月十二日在方丈院建塔。碑現(xiàn)立戒臺寺法均大師塔前。 |
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